《昭和二十六年（一九五一年）四月十二日（日本時間）、マッカーサー元帥解任。この驚天動地の報に、日本人はひっくりかえった》（「幻の『マッカーサー神社』」／半藤一利著『ぶらり日本史散策』文藝春秋、二〇一〇年刊）
多くの日本人はマッカーサーに心酔していた。マッカーサー元帥記念館（マッカーサー神社）やマッカーサーの銅像を作ろうという運動も起こった。
ところが、今の日本にそんなものはない。それはなぜか。
マッカーサーの「日本人はまず十二歳の少年である」という言葉が伝わってきた。半藤さんはこの「日本人十二歳説」によって、マッカーサーを讃えていた国民が我に返ったと見ている。
《熱しやすく冷めやすい、これぞ日本人。とはいうものの、よくよく考えてみると、こん畜生め、と憤ったばかりではないのではないか。戦後の日本人はＧＨＱの命ずるがままに唯々諾々、敗戦・占領という現実にあまりにもやすやすと身を寄せた。下世話にいえば、ＧＨＱと“寝てしまった”ことへの恥ずかしさ、情けなさ。それをマッカーサーの発言によって気づかされたゆえではないか》
一時期、戦後の日本人はＧＨＱに「洗脳」されたという意見をよく耳にした。たしかに、ＧＨＱのシビリアン・コントロールはそこそこうまくいっていたかもしれない。しかし、そこまで日本人は単純ではない。またＧＨＱも一枚岩の組織ではなかった。
明治政府が西洋の近代化を模倣しようとしたように、戦後の日本人はアメリカの物質文明を模倣しようとした。ナショナリズムの方向を軍事から経済に切り替えた。そう考えたほうが腑に落ちる。