寒い。貼るカイロを箱買いする。三月末くらいまでのストックは万全だ。ぬかりなし。
web本の雑誌の街道文学館の第五回更新。
（http://www.webdoku.jp/column/gyorai_kaidou/）
この連載では街道の歴史だけでなく、今現在のことも記録したいと考えている。町の変化はすごく早い。地名も道もどんどん変わる。身にしみついた隙間産業感覚のせいか、自分の関心はどんどん脇街道に向かっているのだが……。
それから紀伊國屋書店のＰＲ雑誌『scripta』の冬号の「中年の本棚」は、ジェーン・スーさんの本を取り上げました。
この連載もそろそろ仕上げにかかりたいのだが、ここ数年「中年本」の新刊が増えている。
いわゆる就職氷河期世代が四十代になり、新しい中年の問題が浮上してきた。とくに中年フリーター問題は、わたしにとっても他人事ではない。
「中年」も「フリーター」も一括りにすると見えなくなるものがある。でも括りがないと、漠然としてしまう。
個々の問題になると、制度による救済か自助努力かという話になるが、たぶんどちらも大事だ。
今の世の中、わかりやすい「悪」の組織は存在しない——と考えている。わかりやすくはないが、一部の人間にとって都合のよい制度、というか、極悪な制度を作ろうとする集団はいる。
当然、そうした制度は改善していく必要はある。同時に、個人としては制度にからめとられない工夫、抜け道探しも必要である。
自由業は、基本、出来高払いの世界だが、抜きんでた力があるか、食うに困らないだけの蓄えがないかぎり、人間関係の調整みたいなものは避けて通れない。
無理難題をふっかけられたときにキレずにうやむやにするのも工夫のひとつである。
街道歩きをはじめてから、関所や大木戸の跡地をいくつか見た。見るだけなら楽しいのだが、今、こんな理不尽な制度があったら腹立たしくおもうだろう。でも当時も関所を通らないですむルートはあった。ただし“公道”を通るよりも危険だった。
いつの時代も自由と安全（安定）のバランスはむずかしい問題だ。
2018/12/21
もう年末か
日曜日、高円寺ショーボート。年末恒例のギンガギンガvol13。しゅう＆宇宙トーンズのしゅうさんが入院（意識不明）から退院、リハビリを経てステージに立ち、喋り、歌い、踊り……。すごいものを見ましたよ。よかった。
毎年このライブに行くと「今年も終わりか」という気分になる。たぶん十三年連続で見ているとおもう。
オグラさん、ペリカンオーバードライブはかれこれ二十年。知り合ったころ、わたしは二十代後半でオグラさんや増岡さんも三十代のはじめだった。
人のことはいえないのだが、みんなひどい飲み方をしていた。仕事もせず、遊んでばかりいた。そういう時期があったからこそ、ちょっとした方向転換ができた気がする。
今日、年内の最後の原稿を送る（校正は残っている）。ここのところ、メールの調子がおかしい。しめきり通りに原稿を送信し、数時間後エラーが出たことが二回あった。コタツで仕事をしているのだが、コタツの電源を入れるとネットがつながりにくくなる。そういうものなのか。
昨日、東京堂書店で大橋弘著『ミクロコスモス 森の地衣類と蘚苔類と』（つかだま書房）の写真展（階段のところ）を見る。そのあと神田伯剌西爾に行き、田中俊之、山田ルイ53世著『中年男ルネッサンス』（イースト新書）を読みはじめる。髭男爵は唯一ＤＶＤを買ったことのあるお笑いコンビだ。その唯一が髭男爵というのはどうなのかともおもうが。
山田ルイ53世の自己分析も味わい深い。尾崎一雄みたいだとおもった。大木にはなれないが、潅木には潅木の生き方があるという矜恃。自己髭……じゃなくて卑下ではなく、冷静な思索があちこちに垣間見える。
ジョゼフ・ミッチェル著『ジョー・グールドの秘密』（土屋晃、山田久美子訳、柏書房）がようやく刊行。ジョゼフ・ミッチェル作品集も完結。
《ジョー・グールドは変人で文無し、雇われ仕事には不向きな小男で、一九一六年に街へ来て三十五年あたり、首をすくめて身をかわしながら生き延びてきた》
読みたい本と漫画がたまっている。部屋の掃除もしたい。街道歩きもしたい。吉田秋生著『海街diary９ 行ってくる』（小学館）も完結か。一巻から通して読みたかったので、仕事が終わるまで読むのを我慢していた。でもこれから寝る。
毎年このライブに行くと「今年も終わりか」という気分になる。たぶん十三年連続で見ているとおもう。
オグラさん、ペリカンオーバードライブはかれこれ二十年。知り合ったころ、わたしは二十代後半でオグラさんや増岡さんも三十代のはじめだった。
人のことはいえないのだが、みんなひどい飲み方をしていた。仕事もせず、遊んでばかりいた。そういう時期があったからこそ、ちょっとした方向転換ができた気がする。
今日、年内の最後の原稿を送る（校正は残っている）。ここのところ、メールの調子がおかしい。しめきり通りに原稿を送信し、数時間後エラーが出たことが二回あった。コタツで仕事をしているのだが、コタツの電源を入れるとネットがつながりにくくなる。そういうものなのか。
昨日、東京堂書店で大橋弘著『ミクロコスモス 森の地衣類と蘚苔類と』（つかだま書房）の写真展（階段のところ）を見る。そのあと神田伯剌西爾に行き、田中俊之、山田ルイ53世著『中年男ルネッサンス』（イースト新書）を読みはじめる。髭男爵は唯一ＤＶＤを買ったことのあるお笑いコンビだ。その唯一が髭男爵というのはどうなのかともおもうが。
山田ルイ53世の自己分析も味わい深い。尾崎一雄みたいだとおもった。大木にはなれないが、潅木には潅木の生き方があるという矜恃。自己髭……じゃなくて卑下ではなく、冷静な思索があちこちに垣間見える。
ジョゼフ・ミッチェル著『ジョー・グールドの秘密』（土屋晃、山田久美子訳、柏書房）がようやく刊行。ジョゼフ・ミッチェル作品集も完結。
《ジョー・グールドは変人で文無し、雇われ仕事には不向きな小男で、一九一六年に街へ来て三十五年あたり、首をすくめて身をかわしながら生き延びてきた》
読みたい本と漫画がたまっている。部屋の掃除もしたい。街道歩きもしたい。吉田秋生著『海街diary９ 行ってくる』（小学館）も完結か。一巻から通して読みたかったので、仕事が終わるまで読むのを我慢していた。でもこれから寝る。
2018/12/15
雑記
今週はじめ、品川のKAIDO books & coffeeと街道文庫に行ってきた。素晴らしかった。一年くらい前からずっと気になっていた店なのだが、あるていど自分の街道にたいするスタンスが定まるまで行くのを控えていた（今も定まっているわけではない）。街道文庫の田中義巳さんはウルトラマラソンのランナーで公務員をしながら街道の研究をしてきた。田中義巳、三輪主彦著『ジャーニーランのすすめ 東海道五十三次の走り方』（窓社、一九九七年）という著作もある。
この日はＪＲ五反田駅から京浜急行の北品川駅まで歩いた。ほぼ一本道でＪＲ品川駅から歩くのとそんなに時間は変わらない。
品川宿は昔の道幅と同じ旧街道がきれいに整備されている。街道初心者にもおすすめの宿場町である（詳しくはweb本の雑誌の「街道文学館」で書く予定だ。来年あたり）。
金曜日夕方神保町。東京古書会館のち神田伯剌西爾でマンデリン。
数々の野球のノンフィクションを手がけてる澤宮優さんは『戦国廃城紀行』や『廃墟となった戦国名城』（いずれも河出書房新社）という歴史関係の本も刊行している。この二冊は未読だった。いずれも書き下ろし。二〇一〇年刊。一九六四年生まれの澤宮さんが四十代半ば、大学の職員をやめ、独立したころの作品である。
すこし前に近江路を歩いたのだが、『廃墟となった戦国名城』の安土城のところで下街道（朝鮮人街道）の話も出てくる。膨大な資料を読み込み、それを血の通った文章にする技術がすごい。何を書いても文章がいい。
最近、『三塁ベースコーチが野球を変える 監督を代行する10番目の選手』（河出文庫）が文庫化され、再読する。「縁の下の力持ち」といわれるような人を通して、野球の見方を変えてくれる本だ。
話はズレるけど、今年インターネットの野球関係の掲示板で「ようやっとる」という言葉をよく見かけた。今年の野球界（ネット）の流行語だ。
中日ドラゴンズの白井文吾オーナーが低迷する森繁和監督体制のことを評した言葉である。褒め言葉ではなく、ほんとうにひどい状態を茶化す意味合いでつかわれることも多いのだが、語感の明るさにおかしみがある。
あと今年のペナント前半、ヤクルトの山田哲人選手が四球で出塁ばかりしていたころ「ウォーキング・テット」という書き込みもよかった。何年かしたら忘れてしまいそうなのでメモとして残しておく。
この日はＪＲ五反田駅から京浜急行の北品川駅まで歩いた。ほぼ一本道でＪＲ品川駅から歩くのとそんなに時間は変わらない。
品川宿は昔の道幅と同じ旧街道がきれいに整備されている。街道初心者にもおすすめの宿場町である（詳しくはweb本の雑誌の「街道文学館」で書く予定だ。来年あたり）。
金曜日夕方神保町。東京古書会館のち神田伯剌西爾でマンデリン。
数々の野球のノンフィクションを手がけてる澤宮優さんは『戦国廃城紀行』や『廃墟となった戦国名城』（いずれも河出書房新社）という歴史関係の本も刊行している。この二冊は未読だった。いずれも書き下ろし。二〇一〇年刊。一九六四年生まれの澤宮さんが四十代半ば、大学の職員をやめ、独立したころの作品である。
すこし前に近江路を歩いたのだが、『廃墟となった戦国名城』の安土城のところで下街道（朝鮮人街道）の話も出てくる。膨大な資料を読み込み、それを血の通った文章にする技術がすごい。何を書いても文章がいい。
最近、『三塁ベースコーチが野球を変える 監督を代行する10番目の選手』（河出文庫）が文庫化され、再読する。「縁の下の力持ち」といわれるような人を通して、野球の見方を変えてくれる本だ。
話はズレるけど、今年インターネットの野球関係の掲示板で「ようやっとる」という言葉をよく見かけた。今年の野球界（ネット）の流行語だ。
中日ドラゴンズの白井文吾オーナーが低迷する森繁和監督体制のことを評した言葉である。褒め言葉ではなく、ほんとうにひどい状態を茶化す意味合いでつかわれることも多いのだが、語感の明るさにおかしみがある。
あと今年のペナント前半、ヤクルトの山田哲人選手が四球で出塁ばかりしていたころ「ウォーキング・テット」という書き込みもよかった。何年かしたら忘れてしまいそうなのでメモとして残しておく。
2018/12/10
低速と低層
金曜日、神保町の古書会館。喜国雅彦の個展を見る。会場、本人いるとは……。土曜日、西部古書会館。初日ではなく、木曜日から開催していたのだが、けっこういい本が買えた。資料なんてなければないでどうにでもなるとおもいつつ、目の前にあるとほしくなる。安心感は得られる。
すこし前に読んだ本に内藤新宿の話が出てきた。ところが、その本が何だったかおもいだせない。メモをとらないとまずい。記憶力が落ちている。
池波正太郎の『戦国と幕末』（角川文庫）だということが判明するまでに三日かかった。
内藤新宿の話はさておき、今回は忘れないようにメモしておきたいとおもったのは次の文章だ。
《なにしろ、江戸の名残りの一つとして有名だった日本橋の頭上へ高速道路をぬけぬけとかぶせてしまうような政治家や役人や商人たちが、いまの東京に充満しているのだから、たまったものではないのだ》
すこし前に二〇二〇年の東京オリンピック後に日本橋の上の首都高を地下化する計画があるというニュースを見た。今すぐなくしてもいい気がする。そのかわり日本橋から品川（東海道）、板橋（中山道）、千住（日光街道）、新宿（甲州街道）までの歩行者と自転車専用の“街道”を整備するという案はどうでしょう。
今の日本に必要なのは「低速道路」だ。歩く人が増えれば、町は活気づくはずだ。たぶん日本橋周辺の高速道路を地下化する予算の十分の一くらいで作れるのではないか（計算は適当です。もっと安くできるかもしれない）。
ついでにいうと日本橋周辺の再開発は「低層化」を目指したほうがおもしろいとおもう。
わたしは低速＆低層こそが未来の日本の向かう道だと考えている。もし独裁者になれたら、今すぐその方向に舵を切るつもりである。
すこし前に読んだ本に内藤新宿の話が出てきた。ところが、その本が何だったかおもいだせない。メモをとらないとまずい。記憶力が落ちている。
池波正太郎の『戦国と幕末』（角川文庫）だということが判明するまでに三日かかった。
内藤新宿の話はさておき、今回は忘れないようにメモしておきたいとおもったのは次の文章だ。
《なにしろ、江戸の名残りの一つとして有名だった日本橋の頭上へ高速道路をぬけぬけとかぶせてしまうような政治家や役人や商人たちが、いまの東京に充満しているのだから、たまったものではないのだ》
すこし前に二〇二〇年の東京オリンピック後に日本橋の上の首都高を地下化する計画があるというニュースを見た。今すぐなくしてもいい気がする。そのかわり日本橋から品川（東海道）、板橋（中山道）、千住（日光街道）、新宿（甲州街道）までの歩行者と自転車専用の“街道”を整備するという案はどうでしょう。
今の日本に必要なのは「低速道路」だ。歩く人が増えれば、町は活気づくはずだ。たぶん日本橋周辺の高速道路を地下化する予算の十分の一くらいで作れるのではないか（計算は適当です。もっと安くできるかもしれない）。
ついでにいうと日本橋周辺の再開発は「低層化」を目指したほうがおもしろいとおもう。
わたしは低速＆低層こそが未来の日本の向かう道だと考えている。もし独裁者になれたら、今すぐその方向に舵を切るつもりである。
2018/12/07
働いたほうが楽
数日前に日中の気温二十度と書いたら、急に寒くなる。睡眠時間がズレる。貼るカイロとヒートテックのおかげで昔と比べるとかなり冬は楽になった。毎年同じことを書いているような気がする。
気温とメンタルの関係はどうなっているのか。わたしは寒いと気力が減退する。
仕事中、気がつくと寝ている。冬のあいだは通常の半分くらいのことしかできないとおもっている。
色川武大著『無職無宿虫の息』（講談社文庫）の「すけこまえれじい」にこんな一文がある。
《遊びというものは、あれは、段階を追って進んでまいりますと、もう中毒なんでありまして、面白いというようなもんじゃないんですな》
遊び、あるいは趣味にしても本気でやれば、「働らいてる方がよっぽど楽なんですから」という状態になる。
そこまで趣味に入れ込めるかどうか。ジャンルはちがっても、マニアの世界には楽ではない領域がある。その領域に踏み込んだ人じゃないとわからないことがある。
年々わたしはそういうところから足が遠のいている。古書会館も初日の午前中を避け、二日目の午後に行くことが増えた。翌日の仕事に支障が出るような酒の飲み方もしなくなった。どんどん無理をしない人間になっている。
《遊びばかりじゃないんですな。物は癖といいまして、私なんかでも、昔、ちょっとした拍子で一日働いちゃったりすると、ああ危ない、これが癖になって、働らかずにいられなくなったらどうしよう、と思ったりして、それでもそういうときというものは、なんか働らきたいもので。
働らきたいときに働らくなんて、わがままだッ、なんて無理に自分にいいきかせる》
古本屋通いにしても街道歩きにしても楽しいとおもっているうちはまだまだなのかもしれない。いまだに働いているほうがつらい。
（追記）
web本の雑誌の「街道文学館」更新しました。
（http://www.webdoku.jp/column/gyorai_kaidou/）
気温とメンタルの関係はどうなっているのか。わたしは寒いと気力が減退する。
仕事中、気がつくと寝ている。冬のあいだは通常の半分くらいのことしかできないとおもっている。
色川武大著『無職無宿虫の息』（講談社文庫）の「すけこまえれじい」にこんな一文がある。
《遊びというものは、あれは、段階を追って進んでまいりますと、もう中毒なんでありまして、面白いというようなもんじゃないんですな》
遊び、あるいは趣味にしても本気でやれば、「働らいてる方がよっぽど楽なんですから」という状態になる。
そこまで趣味に入れ込めるかどうか。ジャンルはちがっても、マニアの世界には楽ではない領域がある。その領域に踏み込んだ人じゃないとわからないことがある。
年々わたしはそういうところから足が遠のいている。古書会館も初日の午前中を避け、二日目の午後に行くことが増えた。翌日の仕事に支障が出るような酒の飲み方もしなくなった。どんどん無理をしない人間になっている。
《遊びばかりじゃないんですな。物は癖といいまして、私なんかでも、昔、ちょっとした拍子で一日働いちゃったりすると、ああ危ない、これが癖になって、働らかずにいられなくなったらどうしよう、と思ったりして、それでもそういうときというものは、なんか働らきたいもので。
働らきたいときに働らくなんて、わがままだッ、なんて無理に自分にいいきかせる》
古本屋通いにしても街道歩きにしても楽しいとおもっているうちはまだまだなのかもしれない。いまだに働いているほうがつらい。
（追記）
web本の雑誌の「街道文学館」更新しました。
（http://www.webdoku.jp/column/gyorai_kaidou/）
2018/12/04
「ズレ」を探す
十二月。日中の気温が二十度。温かい。一昨日はカイロを貼ってたのだが。
月曜日、荻窪。ささま書店のちタウンセブンで食材と調味料を買い、コーヒーを飲んで歩いて帰ろうかとおもったが、空が雲ってきたので、そのまま電車に乗る。
インターネットで「街道本」のことをしょっちゅう調べているせいか、アマゾンがすすめてくる本が街道関係ばかりになる。ネットがなかった時代に街道のことを調べるのは大変だっただろうとおもう。今はネットに出ていない情報を探すほうが大変な時代になった。
二十代のころは図書館に行って単行本の奥付の参考文献や書籍広告をひたすらメモした。絶版の本を買えるかどうかは一期一会の感覚があった。
「ちょっと高いな」とおもって棚に戻す。その後、何年もその本が見つからない。古書価も店ごとにまったくちがった。
品切になった文学展のパンフレットがネットの古本屋でけっこう買えるようになった。以前は苦労した。文学館にまだ在庫が残っていても、ハガキで申し込み、そのあとの支払いも面倒くさかった。
何もかも便利になればいいというわけではない。後になってふりかえると知りたいことを知るためにかけた時間や手間は貴重な経験におもえてくる。
昔は情報が少なかったおかげで「今、こんなことを調べているのは日本でひとりなのではないか？」としょっちゅう勘違いした。
その勘違いが自分の原動力になっていた。
たいていのことは誰かがすでに調べている。今はそういうことがすぐわかる。でも細かく見ると興味のあり方にしても調べ方にしてもすこしずつちがう。
はじめのうちは自分にはやることはないようにおもえても続けているうちに先行者と自分の「ズレ」が見えてくる。
斬新なアイデアだとおもったことが平凡だったり、逆に当たり前におもっていたことがそうでなかったりということもよくある。
「ズレ」を見つけるためには何にせよ「量」の道は避けて通れない。だけど、「量」に溺れてもいけない。わからないまま先に進まないと見えてこない。
そのあたりの匙加減はいつまで経ってもむずかしい。
月曜日、荻窪。ささま書店のちタウンセブンで食材と調味料を買い、コーヒーを飲んで歩いて帰ろうかとおもったが、空が雲ってきたので、そのまま電車に乗る。
インターネットで「街道本」のことをしょっちゅう調べているせいか、アマゾンがすすめてくる本が街道関係ばかりになる。ネットがなかった時代に街道のことを調べるのは大変だっただろうとおもう。今はネットに出ていない情報を探すほうが大変な時代になった。
二十代のころは図書館に行って単行本の奥付の参考文献や書籍広告をひたすらメモした。絶版の本を買えるかどうかは一期一会の感覚があった。
「ちょっと高いな」とおもって棚に戻す。その後、何年もその本が見つからない。古書価も店ごとにまったくちがった。
品切になった文学展のパンフレットがネットの古本屋でけっこう買えるようになった。以前は苦労した。文学館にまだ在庫が残っていても、ハガキで申し込み、そのあとの支払いも面倒くさかった。
何もかも便利になればいいというわけではない。後になってふりかえると知りたいことを知るためにかけた時間や手間は貴重な経験におもえてくる。
昔は情報が少なかったおかげで「今、こんなことを調べているのは日本でひとりなのではないか？」としょっちゅう勘違いした。
その勘違いが自分の原動力になっていた。
たいていのことは誰かがすでに調べている。今はそういうことがすぐわかる。でも細かく見ると興味のあり方にしても調べ方にしてもすこしずつちがう。
はじめのうちは自分にはやることはないようにおもえても続けているうちに先行者と自分の「ズレ」が見えてくる。
斬新なアイデアだとおもったことが平凡だったり、逆に当たり前におもっていたことがそうでなかったりということもよくある。
「ズレ」を見つけるためには何にせよ「量」の道は避けて通れない。だけど、「量」に溺れてもいけない。わからないまま先に進まないと見えてこない。
そのあたりの匙加減はいつまで経ってもむずかしい。
2018/11/29
『喫茶品品』レコ発
月曜日、起きたら午後三時すぎ……と焦ったら、しばらくして時計を見たら午後二時。一時間得した気分になる。
夕方、吉祥寺。スターパインズカフェ。世田谷ピンポンズの『喫茶品品』のレコ発ライブの前によみた屋に寄ると岡崎武志さんとバッタリ。街道関係の図録三冊。たまたま探していた本が見つかる。
この日のライブは、たけとんぼの演奏も世田谷ピンポンズの曲を素材にしつつ、全員が楽しんで演奏していたかんじがした（うまいだけじゃく、絵になる）。ドラム以外の楽器が入れ替わる。なんでこんなに七〇年代や八〇年代の音の質感を表現できるのか不思議でしょうがない。
世田谷さんもこの一年レコーディングを通して大きな変化があった（気がする）。角がとれつつ、弾けている。これまでのフォークの枠からはみだす部分が、バンドによって形になった。音楽の幅が広がった。すべての曲がよかった。アンコールまであっという間だった。でも長年（ほぼ）ひとりでずっとやり続けきた核があったからこそ、今があるようにもおもう。
同時代の音楽との比較の中で作られた音とはちがう妙な独自性がある。
ライブのあと居酒屋。さらに高円寺に帰り、ペリカン時代。かなり酔っぱらう。
夕方、吉祥寺。スターパインズカフェ。世田谷ピンポンズの『喫茶品品』のレコ発ライブの前によみた屋に寄ると岡崎武志さんとバッタリ。街道関係の図録三冊。たまたま探していた本が見つかる。
この日のライブは、たけとんぼの演奏も世田谷ピンポンズの曲を素材にしつつ、全員が楽しんで演奏していたかんじがした（うまいだけじゃく、絵になる）。ドラム以外の楽器が入れ替わる。なんでこんなに七〇年代や八〇年代の音の質感を表現できるのか不思議でしょうがない。
世田谷さんもこの一年レコーディングを通して大きな変化があった（気がする）。角がとれつつ、弾けている。これまでのフォークの枠からはみだす部分が、バンドによって形になった。音楽の幅が広がった。すべての曲がよかった。アンコールまであっという間だった。でも長年（ほぼ）ひとりでずっとやり続けきた核があったからこそ、今があるようにもおもう。
同時代の音楽との比較の中で作られた音とはちがう妙な独自性がある。
ライブのあと居酒屋。さらに高円寺に帰り、ペリカン時代。かなり酔っぱらう。
2018/11/25
古書会館
金曜日、久しぶりに東京古書会館。岸井良衞著『街道散策』（毎日新聞社、一九七五年）など、街道本たくさん買う。そのあと神保町の某古書店で『東海道宿駅設置四〇〇年記念 歴史の道〜東海道〜』（豊橋市美術博物館、二〇〇一年）を見つける。この一冊だけで古書会館で買った十冊分と同じくらいの値段だったが、買う。
最近、アマゾンの中古本で値段は「一円」で送料が「千八百円」という表示の仕方をよく見かける。「引っかけてやろう」という意図をかんじる。どんなにほしい本でもそういう出品者からは買いたくない。
話は変わるが、大岡昇平の『小林秀雄』（中公文庫）を読んでいたら「江藤淳『小林秀雄』」というエッセイの中にこんな文章があった。
《わたしは小林の無名時代の断片を偶然持っていたので、その一部を氏にまかせた。わたし自身、いつか小林論を書くつもりであったが、ほかに仕事を持っているので、いつのことになるのかわからない。資料をいつまでも死蔵しておくのは、小林秀雄が共通の文化財産になりつつあるこんにち、公正ではないのではないか、という自責を感じることがあった》
文中の「氏」は江藤淳のこと。さらっと書いてあるが、自分が大岡昇平の立場だったら、おそらく世に出回っていない貴重な資料を若い書き手に託せるだろうか。
初出は一九六二年一月の『朝日ジャーナル』。大岡昇平五十二歳、江藤淳二十九歳だった。
あと何年今の仕事を続けられるのかと考えたとき、使わないまま死蔵してしまいそうな資料をどうしたものかと悩む。すでにこの先仕事につながりそうにないジャンルの本は整理してしまった。古本の世界に本を戻す。まわり回って誰かの手元に届く。それでいいのではないか。
これまで集めた本を残しながら、新しい分野に取り組むのはむずかしい。ただし、こうした制約はかならずしもマイナスではない。制約があるから絞り込む必要が生じ、限られた時間の中でやりたいことが見えてくる……ということもある。
そんなことをおもいつつ、土曜日、西部古書会館に行った。
最近、アマゾンの中古本で値段は「一円」で送料が「千八百円」という表示の仕方をよく見かける。「引っかけてやろう」という意図をかんじる。どんなにほしい本でもそういう出品者からは買いたくない。
話は変わるが、大岡昇平の『小林秀雄』（中公文庫）を読んでいたら「江藤淳『小林秀雄』」というエッセイの中にこんな文章があった。
《わたしは小林の無名時代の断片を偶然持っていたので、その一部を氏にまかせた。わたし自身、いつか小林論を書くつもりであったが、ほかに仕事を持っているので、いつのことになるのかわからない。資料をいつまでも死蔵しておくのは、小林秀雄が共通の文化財産になりつつあるこんにち、公正ではないのではないか、という自責を感じることがあった》
文中の「氏」は江藤淳のこと。さらっと書いてあるが、自分が大岡昇平の立場だったら、おそらく世に出回っていない貴重な資料を若い書き手に託せるだろうか。
初出は一九六二年一月の『朝日ジャーナル』。大岡昇平五十二歳、江藤淳二十九歳だった。
あと何年今の仕事を続けられるのかと考えたとき、使わないまま死蔵してしまいそうな資料をどうしたものかと悩む。すでにこの先仕事につながりそうにないジャンルの本は整理してしまった。古本の世界に本を戻す。まわり回って誰かの手元に届く。それでいいのではないか。
これまで集めた本を残しながら、新しい分野に取り組むのはむずかしい。ただし、こうした制約はかならずしもマイナスではない。制約があるから絞り込む必要が生じ、限られた時間の中でやりたいことが見えてくる……ということもある。
そんなことをおもいつつ、土曜日、西部古書会館に行った。
2018/11/23
四十九歳
先週の土曜日、滋賀（草津宿など）をまわって京都へ。古書善行堂の隣のゴーリーの一箱古本まつりに顔を出し、夜はアフリカ音楽の店（？）で東賢次郎さんのＤＪ。知らない曲ばかりだったが、おもしろかった。
高松から『些末事研究』の福田さんも来て、東さん宅に宿泊し、朝から座談会。
そのあと翌日は岐阜をまわって郷里の家へ。岐阜と三重を結ぶ美濃街道も気になる。三重にいたころは滋賀も岐阜も地理上の距離よりも遠く感じていたが、今は近くおもえる。帰りはＪＲ中央本線。恵那を歩いて塩尻に泊る。
火曜日、旅行から帰ってきてパソコンが不調というか、メールの調子がよくない。
コンピュータのおかげで便利になった分、不具合になると、いろいろな仕事が滞る。不具合の原因がわからないのも困る。
ただこれまでのメールの不具合は、プロバイダー側が原因のことが多かった。焦っても仕方がないので飲みに行く。日付が変わったら、送信できるようになっていた。
今月の中公文庫、大岡昇平著『小林秀雄』、武田泰淳著『新・東海道五十三次』——カバーデザインが渋い。『新・東海道五十三次』は、増補新版で自作解説、武田花の書き下ろしエッセイが新たに収録されている。旧版を持っていても買って損はないとおもう。
もともと好きな本だが、街道旅行をはじめて以来、『新・東海道』のおもしろさは格段に増した。武田泰淳の父は愛知県と三重県の県境のあたりの生まれと知る。いつか歩いてみたい。
先月刊行された井伏鱒二著『七つの街道』（中公文庫）と『新・東海道五十三次』を読み比べるのもおすすめだ。
どちらも思索と観察に「癖」がある。「街道文学館」は泰淳の『新・東海道』方式（地名を並べる）を真似した。
今週、四十九歳になった。大人の休日倶楽部の入会資格の年齢まであと一年。待ち遠しい。
高松から『些末事研究』の福田さんも来て、東さん宅に宿泊し、朝から座談会。
そのあと翌日は岐阜をまわって郷里の家へ。岐阜と三重を結ぶ美濃街道も気になる。三重にいたころは滋賀も岐阜も地理上の距離よりも遠く感じていたが、今は近くおもえる。帰りはＪＲ中央本線。恵那を歩いて塩尻に泊る。
火曜日、旅行から帰ってきてパソコンが不調というか、メールの調子がよくない。
コンピュータのおかげで便利になった分、不具合になると、いろいろな仕事が滞る。不具合の原因がわからないのも困る。
ただこれまでのメールの不具合は、プロバイダー側が原因のことが多かった。焦っても仕方がないので飲みに行く。日付が変わったら、送信できるようになっていた。
今月の中公文庫、大岡昇平著『小林秀雄』、武田泰淳著『新・東海道五十三次』——カバーデザインが渋い。『新・東海道五十三次』は、増補新版で自作解説、武田花の書き下ろしエッセイが新たに収録されている。旧版を持っていても買って損はないとおもう。
もともと好きな本だが、街道旅行をはじめて以来、『新・東海道』のおもしろさは格段に増した。武田泰淳の父は愛知県と三重県の県境のあたりの生まれと知る。いつか歩いてみたい。
先月刊行された井伏鱒二著『七つの街道』（中公文庫）と『新・東海道五十三次』を読み比べるのもおすすめだ。
どちらも思索と観察に「癖」がある。「街道文学館」は泰淳の『新・東海道』方式（地名を並べる）を真似した。
今週、四十九歳になった。大人の休日倶楽部の入会資格の年齢まであと一年。待ち遠しい。
2018/11/17
前略、街道の上より
web本の雑誌で連載の「街道文学館」の第二回が更新——。
（http://www.webdoku.jp/column/gyorai_kaidou/）
ここ最近、ブログで街道の話ばかり書いていたが、連載がはじまってどうしたものかと悩む。旅の日程、ペース配分もむずかしい。
もうすこし行き先をしぼり、ひとつの町に時間をかけたほうがいいのかもしれない。
月一回くらいのペースで東京（高円寺）と三重（鈴鹿）を行き来する生活を送る中、この移動を利用して何かできないかと考えていた。
その答えが街道の研究だった。その答えが正しいかどうかはわからない。移動しながら、知らないことを知り、わからないことを考える。行きと帰りで考え方が変わるかもしれないし、途中で飽きるかもしれない。
まだどんな形になるのか、着地するのか見えていない。東京と地方、ふたつの場所からものを考える楽しさみたいなものはかんじている。東京の「当たり前」と地方の「当たり前」はちがう。その土地その土地で暮らし方もちがう。
歴史を遡ると、さらに多様な暮らし方が見えて……きそうな気がする。
今はそういうことがおもしろい。
（http://www.webdoku.jp/column/gyorai_kaidou/）
ここ最近、ブログで街道の話ばかり書いていたが、連載がはじまってどうしたものかと悩む。旅の日程、ペース配分もむずかしい。
もうすこし行き先をしぼり、ひとつの町に時間をかけたほうがいいのかもしれない。
月一回くらいのペースで東京（高円寺）と三重（鈴鹿）を行き来する生活を送る中、この移動を利用して何かできないかと考えていた。
その答えが街道の研究だった。その答えが正しいかどうかはわからない。移動しながら、知らないことを知り、わからないことを考える。行きと帰りで考え方が変わるかもしれないし、途中で飽きるかもしれない。
まだどんな形になるのか、着地するのか見えていない。東京と地方、ふたつの場所からものを考える楽しさみたいなものはかんじている。東京の「当たり前」と地方の「当たり前」はちがう。その土地その土地で暮らし方もちがう。
歴史を遡ると、さらに多様な暮らし方が見えて……きそうな気がする。
今はそういうことがおもしろい。
2018/11/11
どんなふうにして
金曜日、小雨、夕方、神保町のち中野。古本案内処の棚、あいかわらず楽しい。探しているジャンルの知らない本が見つかる。あとそこから派生してつながるジャンルの本に気づかされる。
翌日、西部古書会館。「街道本」も入手済の本を見かけることが増えてきた。二度目に見る本はたいてい最初に買ったときよりも安い（だから値段は見ない）。
仕事と読書の時間をどうするか。読みたい本と行きたい場所が増え、時間が足りない。といっても、酒飲んで本読んでだらだらしていた時期だって、時間が足りるということはなかったわけで、結局、できる範囲でやりくりするしかない。
気分転換にアメリカ探偵作家クラブ著『ミステリーの書き方』（大出健訳、講談社、一九八四年）を読む。
この本はミステリーの技法（プロットやアウトラインの作り方）の解説だけでなく、「いつ、どんなふうにして書くか」について多くの作家の意見を取り上げていて勉強になる。
ジョン・Ｄ・マクドナルドはこんなふうに回答している。
《いつ何時間書くにせよ、自分のからだの機能とエネルギーのサイクルに合わせて、規則的に書かなければいけない。気分が乗った時に書くなどという作家は、物書きとして成功できないばかりか、人間としても成功できないように思う。（成功といっても金の面だけを言っているのではない）》
アメリカのライター本は「規則」を重視する傾向がある。
ロス・マクドナルドは「一日三、四時間、週五日、昼前後から始めて規則的に書く」といい、エリック・アンブラーは「一日五時間、毎日書く。日曜や祭日も休まず、早い時間に朝食を済ませてすぐに始める」と答えている。
ドロシー・ソールズベリ・デービスは「わたしはなるべく、書きかけの状態で一日の仕事を終えて、翌日のとっかかりを残しておくようにしている」という。書けるだけ書くのではなく、書きすぎない工夫も必要なのだろう。
気分が乗らなくても自分の決めた時間に規則正しく書く。どうすればそれができるようになるのか——の答えは見つからなかった。
翌日、西部古書会館。「街道本」も入手済の本を見かけることが増えてきた。二度目に見る本はたいてい最初に買ったときよりも安い（だから値段は見ない）。
仕事と読書の時間をどうするか。読みたい本と行きたい場所が増え、時間が足りない。といっても、酒飲んで本読んでだらだらしていた時期だって、時間が足りるということはなかったわけで、結局、できる範囲でやりくりするしかない。
気分転換にアメリカ探偵作家クラブ著『ミステリーの書き方』（大出健訳、講談社、一九八四年）を読む。
この本はミステリーの技法（プロットやアウトラインの作り方）の解説だけでなく、「いつ、どんなふうにして書くか」について多くの作家の意見を取り上げていて勉強になる。
ジョン・Ｄ・マクドナルドはこんなふうに回答している。
《いつ何時間書くにせよ、自分のからだの機能とエネルギーのサイクルに合わせて、規則的に書かなければいけない。気分が乗った時に書くなどという作家は、物書きとして成功できないばかりか、人間としても成功できないように思う。（成功といっても金の面だけを言っているのではない）》
アメリカのライター本は「規則」を重視する傾向がある。
ロス・マクドナルドは「一日三、四時間、週五日、昼前後から始めて規則的に書く」といい、エリック・アンブラーは「一日五時間、毎日書く。日曜や祭日も休まず、早い時間に朝食を済ませてすぐに始める」と答えている。
ドロシー・ソールズベリ・デービスは「わたしはなるべく、書きかけの状態で一日の仕事を終えて、翌日のとっかかりを残しておくようにしている」という。書けるだけ書くのではなく、書きすぎない工夫も必要なのだろう。
気分が乗らなくても自分の決めた時間に規則正しく書く。どうすればそれができるようになるのか——の答えは見つからなかった。
2018/11/03
「街道文学館」開館
夕方四時半起床。西部古書会館で図録数冊。
前日は神田の古本まつりで筑摩書房の江戸時代図誌の未入手の巻、広重の図録などを買う。最近、大判の本ばかり買っている。
web本の雑誌で「街道文学館」という連載がはじまりました。
（http://www.webdoku.jp/column/gyorai_kaidou/）
十月中旬くらいにスタートする予定が、いろいろあって十一月になった。「日常学事始」以来のweb連載（月二回更新の予定）。一回あたりの分量は大雑把に書けるだけ書いていこうとおもっている。内容もなるべく雑多に、街道の話だけでなく、文学や漫画の話なども盛り込んでいくつもりである。
四十代半ばすぎから、東京と郷里の三重を行き来する生活を送ることになって「何かできないか」ということをぼんやり考えていた。
東海道の本からはじまり、中山道、甲州街道（甲州道中）と街道のことを徐々に知るうちに、どんどんおもしろくなってきた。日々、行きたい場所、読みたい本が増えていく。時間がいくらあっても足りない。
もうすこし準備してから連載をはじめるつもりだったのだが、たぶん、街道初心者だからこその「驚き」みたいなものは今しか書けない気がしている。
前日は神田の古本まつりで筑摩書房の江戸時代図誌の未入手の巻、広重の図録などを買う。最近、大判の本ばかり買っている。
web本の雑誌で「街道文学館」という連載がはじまりました。
（http://www.webdoku.jp/column/gyorai_kaidou/）
十月中旬くらいにスタートする予定が、いろいろあって十一月になった。「日常学事始」以来のweb連載（月二回更新の予定）。一回あたりの分量は大雑把に書けるだけ書いていこうとおもっている。内容もなるべく雑多に、街道の話だけでなく、文学や漫画の話なども盛り込んでいくつもりである。
四十代半ばすぎから、東京と郷里の三重を行き来する生活を送ることになって「何かできないか」ということをぼんやり考えていた。
東海道の本からはじまり、中山道、甲州街道（甲州道中）と街道のことを徐々に知るうちに、どんどんおもしろくなってきた。日々、行きたい場所、読みたい本が増えていく。時間がいくらあっても足りない。
もうすこし準備してから連載をはじめるつもりだったのだが、たぶん、街道初心者だからこその「驚き」みたいなものは今しか書けない気がしている。
2018/11/02
内藤新宿
十一月。コタツ布団を出す。長袖のヒートテックも出す。
すこし前に新宿（内藤新宿）を歩いた。甲州街道と青梅街道の分岐点（新宿三丁目）の付近に「追分交番」や「追分だんご本舗」という店もある。山田風太郎の『警視庁草紙』に内藤新宿という言葉が出てきて「内藤ってなんだ」とおもった記憶がある。そのときは調べず、読み飛ばした。
内藤新宿の「内藤」は、高遠藩の内藤家屋敷があったから。今の新宿御苑も内藤家中屋敷である。
元禄十一年（一六九八）に内藤新宿が開設されるまでは甲州街道の第一宿場は高井戸宿だった。
新宿通り（甲州街道）を通って、新宿歴史博物館に行く。大人三百円。『特別展 内藤新宿』をはじめ、新宿歴史博物館の図録は何冊か入手していたのだが、いいパンフレットばかりだ。
この日は『内藤新宿 歴史と文化の新視点』というパンフレットを購入した。
大久保の百人町には鉄砲百人組、八王子の千人町は千人同心がいた。八王子の千人隊は、江戸の火消し役としても活躍したらしい。
神保町で買った江戸時代図誌の『中山道 一』（筑摩書房、一九七七年）を読んでいたら、徳川家康が甲州街道（甲州道中）を五街道のひとつにした理由を「甲府城をいざというときの避難地と考えた」としている。江戸時代図誌シリーズは、中山道の巻に甲州街道や青梅街道も含まれている。
《（甲府は）富士川を下った駿府と連絡することもできれば、諏訪を経て中山道に出る方法もあった》
この秋、高円寺に引っ越して二十九年になった。
ＪＲ中央線沿線に住むようになって「この電車を乗り継いでいけば、名古屋まで行けるんだな」とおもったが、今年の夏までＪＲ中央線（中央本線）で郷里に帰省したことがなかった。時間はかかるけど、快適なルートだった。甲府や塩尻も好きになった。
東京も知らない町ばかりだ。
新宿と四谷はけっこう近い。
すこし前に新宿（内藤新宿）を歩いた。甲州街道と青梅街道の分岐点（新宿三丁目）の付近に「追分交番」や「追分だんご本舗」という店もある。山田風太郎の『警視庁草紙』に内藤新宿という言葉が出てきて「内藤ってなんだ」とおもった記憶がある。そのときは調べず、読み飛ばした。
内藤新宿の「内藤」は、高遠藩の内藤家屋敷があったから。今の新宿御苑も内藤家中屋敷である。
元禄十一年（一六九八）に内藤新宿が開設されるまでは甲州街道の第一宿場は高井戸宿だった。
新宿通り（甲州街道）を通って、新宿歴史博物館に行く。大人三百円。『特別展 内藤新宿』をはじめ、新宿歴史博物館の図録は何冊か入手していたのだが、いいパンフレットばかりだ。
この日は『内藤新宿 歴史と文化の新視点』というパンフレットを購入した。
大久保の百人町には鉄砲百人組、八王子の千人町は千人同心がいた。八王子の千人隊は、江戸の火消し役としても活躍したらしい。
神保町で買った江戸時代図誌の『中山道 一』（筑摩書房、一九七七年）を読んでいたら、徳川家康が甲州街道（甲州道中）を五街道のひとつにした理由を「甲府城をいざというときの避難地と考えた」としている。江戸時代図誌シリーズは、中山道の巻に甲州街道や青梅街道も含まれている。
《（甲府は）富士川を下った駿府と連絡することもできれば、諏訪を経て中山道に出る方法もあった》
この秋、高円寺に引っ越して二十九年になった。
ＪＲ中央線沿線に住むようになって「この電車を乗り継いでいけば、名古屋まで行けるんだな」とおもったが、今年の夏までＪＲ中央線（中央本線）で郷里に帰省したことがなかった。時間はかかるけど、快適なルートだった。甲府や塩尻も好きになった。
東京も知らない町ばかりだ。
新宿と四谷はけっこう近い。
2018/10/30
彗星の孤独
金曜日、夕方、神保町。神田古本まつり。見たこともない「街道本」がたくさんあった。おもしろそうだなとおもう資料は高い。千円以下の本や図録をちょこちょこと買ったのだが、けっこうな量になる。
寺尾紗穂著『彗星の孤独』（スタンド・ブックス）が届く。自分の体験や感覚を通過させ、小さな違和感を踏みとどまりながら思索し、言葉にする。
大学院時代、寺尾さんは川島芳子の論文を執筆中、芳子の残した和歌や詩を収録した『真実の川島芳子』と題した史料集を引用した。
すると「『真実の川島芳子』とあるが、『真実の』などという形容を安易にしている史料を使ってもいいと思っているのか」と指摘される。
《アカデミズムがそのような厳密さを求めることに一理あることはわかったが、それでも一般の人々にとって「真実の」という感覚は「確かにある」よなあ、と思った。そんなもの「とんでもない」と遮断する感覚と、「確かにある」という実感とは果てしなく遠いように思われた》
「厳密さ」とは何か——という問いは、ジャーナリズムの世界でもよく直面する。
わたしは二十四、五歳までノンフィクションの仕事をしていたのだが、いつも「感想を削れ」「印象批評をするな」と怒られた。注意されるたびに、何がいけないのかわからなかった。わたしは高部雨市さんの『異端の笑国 小人プロレスの世界』（現代書館）のような個人の疑問を掘り下げていくノンフィクションが好きだった（今もです）。
「御身」というエッセイを読みながら、二十代のころの困惑をおもいだした。
その後、仕事を干され、アルバイトや古本の転売をしながら、たまに同人誌やメルマガなどに雑文を書く暮らしを送ることになる。そのときどきに書きたいことを書きたいように書くという選択をしたことに悔いはない。結局、それしかできなかった。同人誌に発表した文章をまとめた小冊子を作ったとき、最初に手紙を送ってくれた編集者がスタンド・ブックスの森山裕之さん（当時は『クイック・ジャパン』の編集者）だった。
「楕円の夢」にはこんな言葉があった。
《「社会の役に立たないからなくてもいい」「レベルが低くて中途半端だから価値がない」。こういう硬直した考え方を前に、しなやかに返答し続けるものが、芸術であり文学ではないかとも思う》
「役に立つ／立たない」「レベルが高い／低い」といった価値基準以前に、自分を通して何を表現したいかということのほうが大切なのだ。本人ですらどうしてこんなものを作ってしまうのかわからないところに芸術のおもしろさはあるのではないかという気がする。
寺尾紗穂著『彗星の孤独』（スタンド・ブックス）が届く。自分の体験や感覚を通過させ、小さな違和感を踏みとどまりながら思索し、言葉にする。
大学院時代、寺尾さんは川島芳子の論文を執筆中、芳子の残した和歌や詩を収録した『真実の川島芳子』と題した史料集を引用した。
すると「『真実の川島芳子』とあるが、『真実の』などという形容を安易にしている史料を使ってもいいと思っているのか」と指摘される。
《アカデミズムがそのような厳密さを求めることに一理あることはわかったが、それでも一般の人々にとって「真実の」という感覚は「確かにある」よなあ、と思った。そんなもの「とんでもない」と遮断する感覚と、「確かにある」という実感とは果てしなく遠いように思われた》
「厳密さ」とは何か——という問いは、ジャーナリズムの世界でもよく直面する。
わたしは二十四、五歳までノンフィクションの仕事をしていたのだが、いつも「感想を削れ」「印象批評をするな」と怒られた。注意されるたびに、何がいけないのかわからなかった。わたしは高部雨市さんの『異端の笑国 小人プロレスの世界』（現代書館）のような個人の疑問を掘り下げていくノンフィクションが好きだった（今もです）。
「御身」というエッセイを読みながら、二十代のころの困惑をおもいだした。
その後、仕事を干され、アルバイトや古本の転売をしながら、たまに同人誌やメルマガなどに雑文を書く暮らしを送ることになる。そのときどきに書きたいことを書きたいように書くという選択をしたことに悔いはない。結局、それしかできなかった。同人誌に発表した文章をまとめた小冊子を作ったとき、最初に手紙を送ってくれた編集者がスタンド・ブックスの森山裕之さん（当時は『クイック・ジャパン』の編集者）だった。
「楕円の夢」にはこんな言葉があった。
《「社会の役に立たないからなくてもいい」「レベルが低くて中途半端だから価値がない」。こういう硬直した考え方を前に、しなやかに返答し続けるものが、芸術であり文学ではないかとも思う》
「役に立つ／立たない」「レベルが高い／低い」といった価値基準以前に、自分を通して何を表現したいかということのほうが大切なのだ。本人ですらどうしてこんなものを作ってしまうのかわからないところに芸術のおもしろさはあるのではないかという気がする。
2018/10/25
奥日光旅行
福田蘭童著『志賀直哉先生の台所』（旺文社文庫）に「奥日光旅行」という随筆がある。
蘭童は、志賀直哉の家族を連れてあちこち旅行していた。「こんどは山のほうに行ってみたいね……」という志賀直哉にたいし、「奥日光はいかがですか。ぼくのイトコが湯元温泉で板屋という旅館を経営していますので……」。
奥日光旅行には広津和郎も誘うことになった。
湯元温泉の説明をすると、広津和郎は「そのころのことを葛西善蔵がよく言っていた」と懐かしむ。蘭童は「そうそう葛西さんは湯元の南間ホテルにだいぶ滞在していたことがあるので、南間ホテル経営者の南間栄君が、ぜひとも広津先生に碑文を書いてほしいと言ってました」という。
そのあとの広津和郎の台詞がいい。
「葛西は飲んべえだったから、だいぶホテルに迷惑かけただろうに……」
広津和郎が葛西善蔵に多大な迷惑をかけられた親友（晩年は絶交状態）だったことを知っていると、いっそう味わい深い言葉だ。
葛西善蔵は「湖畔手記」を板屋旅館で書き上げたが、南間ホテルにも滞在していた。
ちなみに、この「奥日光旅行」で福田蘭童はフライフィッシングもしている。
蘭童は、志賀直哉の家族を連れてあちこち旅行していた。「こんどは山のほうに行ってみたいね……」という志賀直哉にたいし、「奥日光はいかがですか。ぼくのイトコが湯元温泉で板屋という旅館を経営していますので……」。
奥日光旅行には広津和郎も誘うことになった。
湯元温泉の説明をすると、広津和郎は「そのころのことを葛西善蔵がよく言っていた」と懐かしむ。蘭童は「そうそう葛西さんは湯元の南間ホテルにだいぶ滞在していたことがあるので、南間ホテル経営者の南間栄君が、ぜひとも広津先生に碑文を書いてほしいと言ってました」という。
そのあとの広津和郎の台詞がいい。
「葛西は飲んべえだったから、だいぶホテルに迷惑かけただろうに……」
広津和郎が葛西善蔵に多大な迷惑をかけられた親友（晩年は絶交状態）だったことを知っていると、いっそう味わい深い言葉だ。
葛西善蔵は「湖畔手記」を板屋旅館で書き上げたが、南間ホテルにも滞在していた。
ちなみに、この「奥日光旅行」で福田蘭童はフライフィッシングもしている。
2018/10/23
七つの街道
土曜日、馬橋盆踊り（馬橋小学校）。今回で六回目。もう六年か。オグラさん（オグラ＆ジュンマキ堂）の作った「馬橋ホーホツ音頭」がすっかり定着している（振り付けはペリカン時代の増岡謙一郎さん）。
オグラさんの作った曲を大勢の人が踊っている光景を見て嬉しくなる。音頭の中の「ホーホツ、ノー、ノエ」は昔の馬橋村の雨乞いの掛け声だった。夕方五時すぎにどしゃぶりになる。
この日配られていたチラシに幻の馬橋駅のことが書いてあった。
かつて今のＪＲ中央線の高円寺駅と阿佐ケ谷駅の中間あたりの場所に馬橋駅が作られる計画があった。もし馬橋駅ができていたら、高円寺界隈の歴史はずいぶん変わっていたかもしれない。このブログも「文壇馬橋」になっていた可能性もある。
新刊の井伏鱒二著『七つの街道』（中公文庫）を読みはじめる。今のわたしは街道に関する本なら何を読んでもおもしろい状態なのだが、この本は別格である。歴史エッセイであり、紀行文でもある。収録作は全編、井伏鱒二でなければ書けないかんじのものになっている。単行本は一九五七年刊（文藝春秋新社）。
わたしは井伏鱒二のエッセイや対談がきっかけで甲府に興味を持つようになった。この本には「甲斐わかひこ路」という紀行文も入っている。
《甲州には大昔から古い道が残っている。これを古道（ふるみち）と総称し、隣国へ通ずる古い道が九本ある。それがみんな酒折というところを起点として、酒折が扇の要なら九本の道は扇の骨である。一と息に道路計画をしたかの観がある》
酒折は「古事記」のヤマトタケルの東征にもその名は出てくる。甲州街道と青梅街道の合流地でもある。
今年に入って山梨を何度か訪れているが、石和温泉から甲府にかけての地域は歩いていて気持よかった。酒折はだいたいその中間にある。井伏鱒二は何度となく山梨好きを告白しているが、山梨のいい話だけでなく、えぐい話も書いている。作家の業のようなものも感じさせられる。
街道のことに興味を持ちはじめてから「時間がいくらあっても足りない」「もっと早く取りかかっていれば」とよくおもう。知りたいこと、調べたいこと、歩きたい場所がありすぎて途方に暮れる。わたしは来月四十九歳になるのだが、五年や十年では入口付近くらいしか知ることができない気がする。
『七つの街道』の収録作はいちばん古い初出は一九五二年。井伏鱒二、五十四歳。それを知って、すこし安心する。
しかし限られた時間とさらに限られた予算の中で何かをしようすれば、際限なく手を広げるのは不可能である。
今の自分のいる場所から、できることを手探りで見つけていくしかない。
オグラさんの作った曲を大勢の人が踊っている光景を見て嬉しくなる。音頭の中の「ホーホツ、ノー、ノエ」は昔の馬橋村の雨乞いの掛け声だった。夕方五時すぎにどしゃぶりになる。
この日配られていたチラシに幻の馬橋駅のことが書いてあった。
かつて今のＪＲ中央線の高円寺駅と阿佐ケ谷駅の中間あたりの場所に馬橋駅が作られる計画があった。もし馬橋駅ができていたら、高円寺界隈の歴史はずいぶん変わっていたかもしれない。このブログも「文壇馬橋」になっていた可能性もある。
新刊の井伏鱒二著『七つの街道』（中公文庫）を読みはじめる。今のわたしは街道に関する本なら何を読んでもおもしろい状態なのだが、この本は別格である。歴史エッセイであり、紀行文でもある。収録作は全編、井伏鱒二でなければ書けないかんじのものになっている。単行本は一九五七年刊（文藝春秋新社）。
わたしは井伏鱒二のエッセイや対談がきっかけで甲府に興味を持つようになった。この本には「甲斐わかひこ路」という紀行文も入っている。
《甲州には大昔から古い道が残っている。これを古道（ふるみち）と総称し、隣国へ通ずる古い道が九本ある。それがみんな酒折というところを起点として、酒折が扇の要なら九本の道は扇の骨である。一と息に道路計画をしたかの観がある》
酒折は「古事記」のヤマトタケルの東征にもその名は出てくる。甲州街道と青梅街道の合流地でもある。
今年に入って山梨を何度か訪れているが、石和温泉から甲府にかけての地域は歩いていて気持よかった。酒折はだいたいその中間にある。井伏鱒二は何度となく山梨好きを告白しているが、山梨のいい話だけでなく、えぐい話も書いている。作家の業のようなものも感じさせられる。
街道のことに興味を持ちはじめてから「時間がいくらあっても足りない」「もっと早く取りかかっていれば」とよくおもう。知りたいこと、調べたいこと、歩きたい場所がありすぎて途方に暮れる。わたしは来月四十九歳になるのだが、五年や十年では入口付近くらいしか知ることができない気がする。
『七つの街道』の収録作はいちばん古い初出は一九五二年。井伏鱒二、五十四歳。それを知って、すこし安心する。
しかし限られた時間とさらに限られた予算の中で何かをしようすれば、際限なく手を広げるのは不可能である。
今の自分のいる場所から、できることを手探りで見つけていくしかない。
2018/10/16
英泉の墓
季節の変わり目。気温が急に下がる時期は腰痛になりやすい。近所、薬局では店頭で貼るカイロを売りはじめた。
月曜日、高円寺の福寿院に行く。杉並第八小学校の隣だが、学校側からではなく、長善寺のほうからまわったほうが近い。杉並第八小学校周辺は行き止まりが多く、いまだによく迷う。
福寿院に入り、掃除をしていた女性に池田英泉の墓を訊こうとしたら、お寺の裏のすぐ近くあった。英泉の墓は明治四十年に四谷から福寿院に移転してきた。
英泉のことは西部古書会館で買った『歌川広重没後一三〇年 木曾街道六十九次展』（リッカー美術館、一九八八年）で知った。わたしの好きな塩尻嶺の絵は英泉の作だ。最近、古書会館で買った『江戸おんな百景 英泉浮世絵展』（東京新聞事務局、一九七二年）を読み、ますます英泉が好きになった。
英泉は十九、二十歳ごろから美人画を描きはじめたが、「四十歳前後になると彼の行状は甚だしく乱れた」とある。我を忘れて酒を痛飲し、酔って乱れ、多くの人に迷惑をかけたらしい。
福寿院を出て、桃園川緑道を通って阿佐ヶ谷へ。文房具屋でパラフィン紙を買おうとしたら「もう取り扱っていない」といわれる。
北口の嵯峨谷でそばを食い、久しぶりに穂高書房に寄る。『山と渓谷』の一九八七年十二月号「特集 辻まことの世界」を買う。この号のことは知らなかった。店内、本が増えすぎてレジまで辿りつけない。店の外で会計してもらう。三十年以上前の雑誌、キューピーマヨネーズのミニ・パックとかやたらとデカいカメラとかの広告もおもしろい。北八ケ岳の山荘の「長期小屋番・アルバイト」も気になる。
阿佐ヶ谷からガード下を通って高円寺に帰る。
家に帰ると『フライの雑誌』が届いていた。大特集「水面（トップ）を狙え！」。タイトルの元ネタ、わかるかなあ。
月曜日、高円寺の福寿院に行く。杉並第八小学校の隣だが、学校側からではなく、長善寺のほうからまわったほうが近い。杉並第八小学校周辺は行き止まりが多く、いまだによく迷う。
福寿院に入り、掃除をしていた女性に池田英泉の墓を訊こうとしたら、お寺の裏のすぐ近くあった。英泉の墓は明治四十年に四谷から福寿院に移転してきた。
英泉のことは西部古書会館で買った『歌川広重没後一三〇年 木曾街道六十九次展』（リッカー美術館、一九八八年）で知った。わたしの好きな塩尻嶺の絵は英泉の作だ。最近、古書会館で買った『江戸おんな百景 英泉浮世絵展』（東京新聞事務局、一九七二年）を読み、ますます英泉が好きになった。
英泉は十九、二十歳ごろから美人画を描きはじめたが、「四十歳前後になると彼の行状は甚だしく乱れた」とある。我を忘れて酒を痛飲し、酔って乱れ、多くの人に迷惑をかけたらしい。
福寿院を出て、桃園川緑道を通って阿佐ヶ谷へ。文房具屋でパラフィン紙を買おうとしたら「もう取り扱っていない」といわれる。
北口の嵯峨谷でそばを食い、久しぶりに穂高書房に寄る。『山と渓谷』の一九八七年十二月号「特集 辻まことの世界」を買う。この号のことは知らなかった。店内、本が増えすぎてレジまで辿りつけない。店の外で会計してもらう。三十年以上前の雑誌、キューピーマヨネーズのミニ・パックとかやたらとデカいカメラとかの広告もおもしろい。北八ケ岳の山荘の「長期小屋番・アルバイト」も気になる。
阿佐ヶ谷からガード下を通って高円寺に帰る。
家に帰ると『フライの雑誌』が届いていた。大特集「水面（トップ）を狙え！」。タイトルの元ネタ、わかるかなあ。
2018/10/15
高円寺日和
土曜日、午前中から西部古書会館。木曜から開催だったので三日目。街道本を買う。装丁違いの同じ本を買ってしまう。まだまだ勉強中。失敗もある。
午後三時すぎ、東高円寺へ。中野から歩いて帰るときに東高円寺界隈はよく通るのだが、高円寺から行くのは久しぶり。商店街を散策し、新代田駅行きのバス停を調べる。ひさしぶりに蚕糸の森公園も歩いた。スーパー三徳で京都の湯葉を買う。
青梅街道に沿って歩く。すると杉並車庫前からも新代田駅行きのバスがある。ひょっとして……。環七の高円寺陸橋、それからセシオン杉並の前のバス停も通っている。
すこし前に「東高円寺から新代田」という文章を書いたのだが、高円寺駅から東高円寺駅まで行かなくても高円寺陸橋から乗るほうが近い。
今年の秋で高円寺暮らしは二十九年になるが、バスのルートは知らないことばかりだ。
日曜日、高円寺のJIROKICHIで『迷路でバッタリ！』、オグラ＆ジュンマキ堂バンドと東京ローカル・ホンクのライブ。オグラさんが８００ランプ、ホンクがうずまきだったころ以来、二十年ぶりの対バン。わたしがオグラさん、ホンクと知り合ったのも二十年くらい前だった。
二十代後半のフリーター時代からずっと見続けているミュージシャンだ。「三十代、楽しそうだなあ」とおもわせくれた先輩でもある。
ＭＣでオグラさんが「長く続けているといいことがあるねえ」といっていたけど、ファンもそう。この二組を同じステージで観ることができて幸せだ。しかもJIROKICHIで観られるとは。
ライブを見ながら変わらない部分と変わった部分について考える。昔の曲と今の曲が、ちゃんとつながっているおもしろさ。オグラさんの「猫と二度寝」をバンドで聴けてよかった。中盤からの新曲連発もおもしろかった。
東京ローカル・ホンクは、ここのところ木下弦二さんのソロばかり観ていたのだけど、やっぱりバンドが最高だなあ。「ダークマター」は名曲だ。ライブだとどこを見ていいいのかわからないくらい、すべての演奏がすごい。ときどき「うわあ」と声が出ていたみたいだ（今回、妻もいっしょだった）。
一晩すぎたけど（十時間熟睡）、まだ余韻が残っている。
午後三時すぎ、東高円寺へ。中野から歩いて帰るときに東高円寺界隈はよく通るのだが、高円寺から行くのは久しぶり。商店街を散策し、新代田駅行きのバス停を調べる。ひさしぶりに蚕糸の森公園も歩いた。スーパー三徳で京都の湯葉を買う。
青梅街道に沿って歩く。すると杉並車庫前からも新代田駅行きのバスがある。ひょっとして……。環七の高円寺陸橋、それからセシオン杉並の前のバス停も通っている。
すこし前に「東高円寺から新代田」という文章を書いたのだが、高円寺駅から東高円寺駅まで行かなくても高円寺陸橋から乗るほうが近い。
今年の秋で高円寺暮らしは二十九年になるが、バスのルートは知らないことばかりだ。
日曜日、高円寺のJIROKICHIで『迷路でバッタリ！』、オグラ＆ジュンマキ堂バンドと東京ローカル・ホンクのライブ。オグラさんが８００ランプ、ホンクがうずまきだったころ以来、二十年ぶりの対バン。わたしがオグラさん、ホンクと知り合ったのも二十年くらい前だった。
二十代後半のフリーター時代からずっと見続けているミュージシャンだ。「三十代、楽しそうだなあ」とおもわせくれた先輩でもある。
ＭＣでオグラさんが「長く続けているといいことがあるねえ」といっていたけど、ファンもそう。この二組を同じステージで観ることができて幸せだ。しかもJIROKICHIで観られるとは。
ライブを見ながら変わらない部分と変わった部分について考える。昔の曲と今の曲が、ちゃんとつながっているおもしろさ。オグラさんの「猫と二度寝」をバンドで聴けてよかった。中盤からの新曲連発もおもしろかった。
東京ローカル・ホンクは、ここのところ木下弦二さんのソロばかり観ていたのだけど、やっぱりバンドが最高だなあ。「ダークマター」は名曲だ。ライブだとどこを見ていいいのかわからないくらい、すべての演奏がすごい。ときどき「うわあ」と声が出ていたみたいだ（今回、妻もいっしょだった）。
一晩すぎたけど（十時間熟睡）、まだ余韻が残っている。
2018/10/11
街道文学館
七日（日）から九日（火）までＪＲの「秋の乗り放題パス」で東京〜三重を往復した。東海道と中山道、途中下車の旅だ。一日十キロ以上、三日で三十キロ以上歩く（休憩多め）。行き先々でマップその他、街道関係の資料を集めていたので、どんどん荷物が重くなり、足の裏がすこし痛くなった。
それにしても長野は広い。そしておもしろい町が多い。今回も塩尻の同じ宿（ホテル中村屋）に泊った。
三重から中央本線で東京に帰るときに、長野の塩尻で一泊するとほんとうに楽だ。塩尻にたどり着くのは、だいたい夜。酒とつまみを買ってホテルで飲んで寝るだけなのだが、よく歩いているので毎回熟睡できる。
これから三重に帰省するさいは、行きか帰りのどちらかは中央本線に乗ろうとおもっている。
まもなく「web本の雑誌」で人生初の「紀行文」の連載がスタートします。たぶん月二回更新。今年六月『旅する本の雑誌』の打ち合わせ中に連載の話があり、やってみたい企画（もちろん街道もの！）があったのだが、「もうすこし準備してからはじめたい」と考えていた。でも書きながら勉強していくという方法もあるのではないかと考え直した。『人生と道草』（旅と思索社）の第３号の「いざ！ ヨバツカ！」に背中を押されたところもある。バックナンバーもおもしろかった。
旅行中、京都の古書善行堂さんから一箱古本まつり（十月十三日）の参加を呼びかけるメールが届く。さすがに間に合わないとおもったが、なんとか送ることができた（図録多め）。疲れた。
この日、善行堂プレゼンツ第一回「世田谷ピンポンズ・トーク＆ライブ」も開催されるそうだ。
京都から滋賀県の草津〜それから三重に帰るルート上にも行ったことがない町がたくさんある。仕事中も地図ばかり見ている。非効率な面白いルートを見つけると今すぐ出かけたくなる。中山道は美濃路（中津川〜関ヶ原）と近江路（今須〜大津）が行ってない場所が多い。養老鉄道にも乗りたい。年内は……むずかしいか。
それにしても長野は広い。そしておもしろい町が多い。今回も塩尻の同じ宿（ホテル中村屋）に泊った。
三重から中央本線で東京に帰るときに、長野の塩尻で一泊するとほんとうに楽だ。塩尻にたどり着くのは、だいたい夜。酒とつまみを買ってホテルで飲んで寝るだけなのだが、よく歩いているので毎回熟睡できる。
これから三重に帰省するさいは、行きか帰りのどちらかは中央本線に乗ろうとおもっている。
まもなく「web本の雑誌」で人生初の「紀行文」の連載がスタートします。たぶん月二回更新。今年六月『旅する本の雑誌』の打ち合わせ中に連載の話があり、やってみたい企画（もちろん街道もの！）があったのだが、「もうすこし準備してからはじめたい」と考えていた。でも書きながら勉強していくという方法もあるのではないかと考え直した。『人生と道草』（旅と思索社）の第３号の「いざ！ ヨバツカ！」に背中を押されたところもある。バックナンバーもおもしろかった。
旅行中、京都の古書善行堂さんから一箱古本まつり（十月十三日）の参加を呼びかけるメールが届く。さすがに間に合わないとおもったが、なんとか送ることができた（図録多め）。疲れた。
この日、善行堂プレゼンツ第一回「世田谷ピンポンズ・トーク＆ライブ」も開催されるそうだ。
京都から滋賀県の草津〜それから三重に帰るルート上にも行ったことがない町がたくさんある。仕事中も地図ばかり見ている。非効率な面白いルートを見つけると今すぐ出かけたくなる。中山道は美濃路（中津川〜関ヶ原）と近江路（今須〜大津）が行ってない場所が多い。養老鉄道にも乗りたい。年内は……むずかしいか。
2018/10/05
まだ片づかない
仕事部屋の本を片づけていたら、二倍くらい散らかってしまったと書いたが、今は六倍くらいだ。終わりが見えない。
本棚の前に読み終わった本、しばらく必要としない本を積む。時間が経つにつれ、本の山が一列二列三列と増えていく。山が崩れそうになると古本屋に売る。以前はそうしていた。
今も買ったり売ったりしているのだが、明らかに買う量が売る量を上回り、気がつくと本の山の列が五列六列になり、本棚に手が届かなくなってしまった。奥の列に積んである本も把握できない。本を探すのに手間取るようになった。
一メートルくらい先にある本棚の本を取るためのマジックハンドみたいな道具があったらほしい。しかし本のパラフィンを破かず、棚にぎっしり詰まった本を抜き出すというのはわたしの想像以上に精密な機能を要するにちがいない。安い値段では買えそうにない。人間の手というものはよくできている。
本の整理をするにあって、文庫、新書、新書よりちょっと大きめの本、四六版の単行本、四六版よりちょっと大きめの本、正方形（もしくは正方形に近い形の）の変形本、横長の本、図録その他大判の本とサイズと形ごとに積み直そうと考えた。
そうすれば本を探すときに楽だろう。そのアイデアを実行に移した。その結果、掃除前の六倍くらい散らかっている状況になった。
本を減らすしか解決策はないようである。
本棚の前に読み終わった本、しばらく必要としない本を積む。時間が経つにつれ、本の山が一列二列三列と増えていく。山が崩れそうになると古本屋に売る。以前はそうしていた。
今も買ったり売ったりしているのだが、明らかに買う量が売る量を上回り、気がつくと本の山の列が五列六列になり、本棚に手が届かなくなってしまった。奥の列に積んである本も把握できない。本を探すのに手間取るようになった。
一メートルくらい先にある本棚の本を取るためのマジックハンドみたいな道具があったらほしい。しかし本のパラフィンを破かず、棚にぎっしり詰まった本を抜き出すというのはわたしの想像以上に精密な機能を要するにちがいない。安い値段では買えそうにない。人間の手というものはよくできている。
本の整理をするにあって、文庫、新書、新書よりちょっと大きめの本、四六版の単行本、四六版よりちょっと大きめの本、正方形（もしくは正方形に近い形の）の変形本、横長の本、図録その他大判の本とサイズと形ごとに積み直そうと考えた。
そうすれば本を探すときに楽だろう。そのアイデアを実行に移した。その結果、掃除前の六倍くらい散らかっている状況になった。
本を減らすしか解決策はないようである。
2018/10/02
東高円寺から新代田
仕事部屋の本の整理が終わらない。片づけはじめる前の二倍くらい散らかってしまった。
掃除中、毛利好彰著『知的生活のための散歩学』（実務教育出版、一九九一年）という本が出てきた。いつ買ったのかすら憶えていない。目次をパラパラ見ると「私の高円寺寺町散歩」という頁がある。「高円寺」という文字に反応して買ったとおもう。未読のまま埋もれているおもしろい本がまだまだあるのだろう。自宅で宝探しができるなんて最高だ。
本書の「散歩空間をさらに広げる」というエッセイを読んでいたら、次のような文章があった。
《私はまず、高円寺の自宅から歩いて一五分以内に走っている路線を、ひととおり終点まで乗ってみた。散歩の偵察である。環状七号線沿いには、赤羽、王子、練馬、野方、新宿西口、南にまわれば野沢銀座や渋谷行きのバスが走っている。そのほか、中野、吉祥寺、五日市街道車庫、阿佐ヶ谷、阿佐ヶ谷車庫、丸山車庫行きなど、かなりの路線がある》
読んだおぼえがない。最初、野沢銀座がどこだかわからなかった。高円寺界隈からの直通のバスはもうないようだ。
調べてみたら、東京メトロの東高円寺駅から都営バスで京王井の頭線の新代田駅前、それから東急バスに乗り換えて野沢銀座に行くルートがある。
というか、東高円寺から新代田駅までのバスがあったのか。
これは大発見だ。下北沢はライブハウスや劇場が多い。今はすこし足が遠のいたが、昔はしょっちゅう下北沢に行ってた。
高円寺から下北沢に行くにはＪＲ地下鉄問わず、とりあえず新宿に出て、それから小田急線に乗り換えて行くのが、わたしがよく利用しているルートだ（ＪＲ中央線の吉祥寺に出て井の頭線で行く方法もある）。ＪＲ中央線の高円寺駅から小田急線の下北沢駅まではＩＣ運賃で三百八円。乗り換え時間を含めると二十分以上かかる。
ところが、である。東高円寺駅〜新代田駅の都営バスのＩＣ運賃は二百六円。時間は十七分（渋滞に巻き込まれなければ）。
片道百二円浮くやん。往復で二百四円浮くやん。
新代田駅から下北沢駅までは五百メートルもない。たぶん下北沢駅のホームから地上に出るまでの時間くらいで着いてしまう。下北沢界隈に住んでいる人もこのルートを知っておいて損はないだろう。都営バスはこのルートをもっと宣伝したほうがいいとおもう。
（追記）
後日、東高円寺駅から高円寺駅まで歩く。東高円寺駅まで行かなくても環状７号線沿いの高円寺陸橋のバス停からも新代田駅行きのバスに乗れることがわかった。高円寺駅からだと高円寺陸橋のほうが近い（杉並車庫前からも新代田行きのバスに乗れる）。
掃除中、毛利好彰著『知的生活のための散歩学』（実務教育出版、一九九一年）という本が出てきた。いつ買ったのかすら憶えていない。目次をパラパラ見ると「私の高円寺寺町散歩」という頁がある。「高円寺」という文字に反応して買ったとおもう。未読のまま埋もれているおもしろい本がまだまだあるのだろう。自宅で宝探しができるなんて最高だ。
本書の「散歩空間をさらに広げる」というエッセイを読んでいたら、次のような文章があった。
《私はまず、高円寺の自宅から歩いて一五分以内に走っている路線を、ひととおり終点まで乗ってみた。散歩の偵察である。環状七号線沿いには、赤羽、王子、練馬、野方、新宿西口、南にまわれば野沢銀座や渋谷行きのバスが走っている。そのほか、中野、吉祥寺、五日市街道車庫、阿佐ヶ谷、阿佐ヶ谷車庫、丸山車庫行きなど、かなりの路線がある》
読んだおぼえがない。最初、野沢銀座がどこだかわからなかった。高円寺界隈からの直通のバスはもうないようだ。
調べてみたら、東京メトロの東高円寺駅から都営バスで京王井の頭線の新代田駅前、それから東急バスに乗り換えて野沢銀座に行くルートがある。
というか、東高円寺から新代田駅までのバスがあったのか。
これは大発見だ。下北沢はライブハウスや劇場が多い。今はすこし足が遠のいたが、昔はしょっちゅう下北沢に行ってた。
高円寺から下北沢に行くにはＪＲ地下鉄問わず、とりあえず新宿に出て、それから小田急線に乗り換えて行くのが、わたしがよく利用しているルートだ（ＪＲ中央線の吉祥寺に出て井の頭線で行く方法もある）。ＪＲ中央線の高円寺駅から小田急線の下北沢駅まではＩＣ運賃で三百八円。乗り換え時間を含めると二十分以上かかる。
ところが、である。東高円寺駅〜新代田駅の都営バスのＩＣ運賃は二百六円。時間は十七分（渋滞に巻き込まれなければ）。
片道百二円浮くやん。往復で二百四円浮くやん。
新代田駅から下北沢駅までは五百メートルもない。たぶん下北沢駅のホームから地上に出るまでの時間くらいで着いてしまう。下北沢界隈に住んでいる人もこのルートを知っておいて損はないだろう。都営バスはこのルートをもっと宣伝したほうがいいとおもう。
（追記）
後日、東高円寺駅から高円寺駅まで歩く。東高円寺駅まで行かなくても環状７号線沿いの高円寺陸橋のバス停からも新代田駅行きのバスに乗れることがわかった。高円寺駅からだと高円寺陸橋のほうが近い（杉並車庫前からも新代田行きのバスに乗れる）。
2018/10/01
東海道品川宿
日曜日、午前中に西部古書開館。台風接近のニュース、電車の遅延情報が流れる中、行くべきか行かざるべきか、悩んだ末、「しながわ宿場まつり」に行ってきた。今年は九月二十九日（土）、三十日（日）の開催だった。おいらん道中は中止だった。
品川宿は江戸四宿（品川、板橋、千住、内藤新宿）のひとつ。東海道の第一宿場町。ジョージ秋山の『浮浪雲』の舞台も品川宿である。
岩本素白著『東海道品川宿』（来嶋靖生編、ウェッジ文庫、二〇〇七年）も再読する。素白が「名文家」という知識はあったが、刊行時のわたしは街道や宿場に興味がなかった。だから内容はまったく頭に入っていない。自分の知識の穴ボコはおもっている以上に大きい。でも『東海道品川宿』を刊行直後に買っていた昔の自分のことを褒めたい。
最近、二十代三十代のころに買った本を再読していると「何も知らずによくこんな本買ってたな」と感心することが多い。選書の「勘」は、今より冴えていた気がする。
ＪＲ品川駅を降りて京急の北品川駅方面に向かって歩く。八ツ山橋のところに品川宿の「みどころごあんない看板」が立っている。ところどころ「お休み処」があるのもいい。
江戸四宿の中では中山道の板橋宿の旧中山道沿いの商店街に魅了されまくったのだが、品川宿の旧東海道も商店街になっていて歩いているだけで楽しい。車の心配もない。よく考えてみたら、品川駅の外にはほとんど出たことがない。京急その他に乗り換えるときに利用しているだけだった。東海道の宿場町ということも認識していなかったとおもう。
品川宿、神社とお寺があちこちにある。目黒川にかかる品川橋も趣がある。祭りの期間中ということもあり、品川宿本陣跡のある聖跡公園をはじめ、屋台がいっぱい出ていた。品川宿交流館で「東海道品川宿まち歩きマップ」を五十円で買う。後で気づいたのだが、品川宿交流館は二階では「品川宿の歴史と文化を知る展示室」があった。お祭り期間中で二階にあがれる雰囲気ではなかった。残念。
当初は、青物横丁駅のあたりまで歩いて、大井町駅からりんかい線で帰ろうとおもっていたのだが、雨が強くなってきたので本日の街道散策は終了——。
品川駅構内のラーメン屋でとんこつラーメンを食い、高円寺に帰る（駅のガード下に飲食街ができていた）。
夜、首都圏の在来線は二十時以降運転を見合わせるということで早めに帰ってよかった。
品川宿は江戸四宿（品川、板橋、千住、内藤新宿）のひとつ。東海道の第一宿場町。ジョージ秋山の『浮浪雲』の舞台も品川宿である。
岩本素白著『東海道品川宿』（来嶋靖生編、ウェッジ文庫、二〇〇七年）も再読する。素白が「名文家」という知識はあったが、刊行時のわたしは街道や宿場に興味がなかった。だから内容はまったく頭に入っていない。自分の知識の穴ボコはおもっている以上に大きい。でも『東海道品川宿』を刊行直後に買っていた昔の自分のことを褒めたい。
最近、二十代三十代のころに買った本を再読していると「何も知らずによくこんな本買ってたな」と感心することが多い。選書の「勘」は、今より冴えていた気がする。
ＪＲ品川駅を降りて京急の北品川駅方面に向かって歩く。八ツ山橋のところに品川宿の「みどころごあんない看板」が立っている。ところどころ「お休み処」があるのもいい。
江戸四宿の中では中山道の板橋宿の旧中山道沿いの商店街に魅了されまくったのだが、品川宿の旧東海道も商店街になっていて歩いているだけで楽しい。車の心配もない。よく考えてみたら、品川駅の外にはほとんど出たことがない。京急その他に乗り換えるときに利用しているだけだった。東海道の宿場町ということも認識していなかったとおもう。
品川宿、神社とお寺があちこちにある。目黒川にかかる品川橋も趣がある。祭りの期間中ということもあり、品川宿本陣跡のある聖跡公園をはじめ、屋台がいっぱい出ていた。品川宿交流館で「東海道品川宿まち歩きマップ」を五十円で買う。後で気づいたのだが、品川宿交流館は二階では「品川宿の歴史と文化を知る展示室」があった。お祭り期間中で二階にあがれる雰囲気ではなかった。残念。
当初は、青物横丁駅のあたりまで歩いて、大井町駅からりんかい線で帰ろうとおもっていたのだが、雨が強くなってきたので本日の街道散策は終了——。
品川駅構内のラーメン屋でとんこつラーメンを食い、高円寺に帰る（駅のガード下に飲食街ができていた）。
夜、首都圏の在来線は二十時以降運転を見合わせるということで早めに帰ってよかった。
2018/09/29
安心して歩ける道
先週と今週、神保町古書モールで百円から五百円くらいの街道に関する本、郷土文学の本を買いまくる。「道」関係なら何でもあり状態になっている。
昨日は高円寺の西部古書会館に徹夜で原稿を書いたあと（といっても、朝寝昼起が基本なのだが）、初日の午前中から参戦した。
目の前に読みたい本があふれている。カゴを持って本を買うことが増えた。
すこし前の自分なら手にとらなかったような本が、めちゃくちゃおもしろい。大判の本が増え、仕事部屋が大変だ。しかし今は足を止める時期ではない。
佐藤清著『道との出会い ［道を歩き、道を考える］』（山海堂、一九九一年）はいい本だった。著者は一九三五年生まれ。長年建設省に勤めていた人だが、冒頭から「歩く楽しさと歩ける道づくり」を唱えている。
《最近、せっかく長距離の徒歩旅行をするのなら、歴史的な旧街道の一部または全部を歩いてみたいという人も増えてきているようだ。（中略）ただここで気になることは、急激に発達してきた自動車交通の波に押されて、旧街道の大部分は近代的ハイウェイに生れ変り、連続して安全に、そして快適に歩ける道が少なくなってしまったということである》
《国道や県道に併設されている歩道と、裏道（市町村道）や峠道として残っている旧街道をうまく結びつけて、連続した形での旧街道を再現させることは可能であるように思える》
イギリスやドイツでは長距離の歩道が網の目のように整備されている。安心して歩ける道がある。日本にもいい歩道はたくさんある。ただ、それが寸断されている。そこが問題なのだ。
《「歴史の道」を保存して後世に残し、さらには国民の健康の増進のために自然に触れながら、快適に長距離を歩くことのできる道を整備することが、今後の「道づくり」の一つの課題であろう》
「歩く楽しさと歩ける道づくり」という文章の初出は一九八五年五月。この時期、安心して歩ける歩道の整備にとりかかっていれば……。
昨日は高円寺の西部古書会館に徹夜で原稿を書いたあと（といっても、朝寝昼起が基本なのだが）、初日の午前中から参戦した。
目の前に読みたい本があふれている。カゴを持って本を買うことが増えた。
すこし前の自分なら手にとらなかったような本が、めちゃくちゃおもしろい。大判の本が増え、仕事部屋が大変だ。しかし今は足を止める時期ではない。
佐藤清著『道との出会い ［道を歩き、道を考える］』（山海堂、一九九一年）はいい本だった。著者は一九三五年生まれ。長年建設省に勤めていた人だが、冒頭から「歩く楽しさと歩ける道づくり」を唱えている。
《最近、せっかく長距離の徒歩旅行をするのなら、歴史的な旧街道の一部または全部を歩いてみたいという人も増えてきているようだ。（中略）ただここで気になることは、急激に発達してきた自動車交通の波に押されて、旧街道の大部分は近代的ハイウェイに生れ変り、連続して安全に、そして快適に歩ける道が少なくなってしまったということである》
《国道や県道に併設されている歩道と、裏道（市町村道）や峠道として残っている旧街道をうまく結びつけて、連続した形での旧街道を再現させることは可能であるように思える》
イギリスやドイツでは長距離の歩道が網の目のように整備されている。安心して歩ける道がある。日本にもいい歩道はたくさんある。ただ、それが寸断されている。そこが問題なのだ。
《「歴史の道」を保存して後世に残し、さらには国民の健康の増進のために自然に触れながら、快適に長距離を歩くことのできる道を整備することが、今後の「道づくり」の一つの課題であろう》
「歩く楽しさと歩ける道づくり」という文章の初出は一九八五年五月。この時期、安心して歩ける歩道の整備にとりかかっていれば……。
2018/09/27
馬橋村と高円寺村
青梅街道は「甲州裏街道」とも呼ばれていた。新宿から青梅、そして大菩薩峠を通って甲府に通じていた。江戸に石灰を運ぶための道だった。
高円寺の隣の中野は青梅街道の宿場町である。青梅街道の高円寺付近に福寿院という寺がある。場所は杉並第八小学校のすぐ隣のようだ。中西慶爾著『青梅街道』（木耳社）を読み、この寺に浮世絵師、池田英泉（渓斎英泉）の墓があることを知った。英泉は広重との合作『木曾街道六十九次』の作者である。
街道本を読んでいると、旧町（村）名がわからなくて混乱するときがある。高円寺は、かつて高円寺村と馬橋村だった。大雑把に分けると、高円寺村が東（中野寄り）、馬橋村が西（阿佐ヶ谷寄り）である。村から町になったのは杉並区が成立した一九三二年、馬橋の町名が廃止になったのは一九六五年。今でも馬橋稲荷神社、馬橋公園、馬橋小学校、馬橋盆踊りなど「馬橋」の名が残っている。
馬橋村、高円寺村界隈には多くの作家が住んでいた。吉川英治も関東大震災後の一九二四年に馬橋に移り住んだ。三十二歳。まだ複数の筆名で小説を書いていたころだ。
吉川英治記念館は青梅市にある。戦中、青梅に疎開し、そのまま九年半すごした。
わたしは十九歳の秋、二十歳になるすこし前に高円寺に引っ越した。その後、十年ちょっとのあいだずっと旧馬橋村界隈を転々とした。三十二歳のときに旧高円寺村界隈に移った。旧高円寺村のほうが長くなった。ただし酒を飲みに行くのは旧馬橋村方面である。
井伏鱒二の『荻窪風土記』の副題は「豊多摩郡井荻村」。年譜には一九二七年九月に「豊多摩郡井荻村字下井草一八一〇（現、杉並区清水）に家を建てる」とある。ところが、井荻村が井荻町になったのは一九二六年七月——。
東京府豊多摩郡は広くて、今の杉並区だけでなく中野区新宿区の一部も含まれていた。高円寺と西早稲田や歌舞伎町は同じ郡だった。不思議なかんじがする。
高円寺の隣の中野は青梅街道の宿場町である。青梅街道の高円寺付近に福寿院という寺がある。場所は杉並第八小学校のすぐ隣のようだ。中西慶爾著『青梅街道』（木耳社）を読み、この寺に浮世絵師、池田英泉（渓斎英泉）の墓があることを知った。英泉は広重との合作『木曾街道六十九次』の作者である。
街道本を読んでいると、旧町（村）名がわからなくて混乱するときがある。高円寺は、かつて高円寺村と馬橋村だった。大雑把に分けると、高円寺村が東（中野寄り）、馬橋村が西（阿佐ヶ谷寄り）である。村から町になったのは杉並区が成立した一九三二年、馬橋の町名が廃止になったのは一九六五年。今でも馬橋稲荷神社、馬橋公園、馬橋小学校、馬橋盆踊りなど「馬橋」の名が残っている。
馬橋村、高円寺村界隈には多くの作家が住んでいた。吉川英治も関東大震災後の一九二四年に馬橋に移り住んだ。三十二歳。まだ複数の筆名で小説を書いていたころだ。
吉川英治記念館は青梅市にある。戦中、青梅に疎開し、そのまま九年半すごした。
わたしは十九歳の秋、二十歳になるすこし前に高円寺に引っ越した。その後、十年ちょっとのあいだずっと旧馬橋村界隈を転々とした。三十二歳のときに旧高円寺村界隈に移った。旧高円寺村のほうが長くなった。ただし酒を飲みに行くのは旧馬橋村方面である。
井伏鱒二の『荻窪風土記』の副題は「豊多摩郡井荻村」。年譜には一九二七年九月に「豊多摩郡井荻村字下井草一八一〇（現、杉並区清水）に家を建てる」とある。ところが、井荻村が井荻町になったのは一九二六年七月——。
東京府豊多摩郡は広くて、今の杉並区だけでなく中野区新宿区の一部も含まれていた。高円寺と西早稲田や歌舞伎町は同じ郡だった。不思議なかんじがする。
2018/09/25
青梅街道のへそ
昨日の昼すぎ、西荻窪。音羽館に寄ってから、北口をまっすぐ歩いて青梅街道。
中西慶爾著『青梅街道』（木耳社、一九八二年）を読んでいたら、急に歩きたくなった。中西慶爾には他にも『甲州街道』『巡歴中山道』（いずれも木耳社）という街道本がある。
中野から荻窪くらいまでの青梅街道はよく歩いている。でも荻窪から先はよく知らない。
西荻窪〜荻窪間は、まいばすけっと（イオン系の小型スーパーマーケット）がたくさんある。
荻窪方面に向かって歩いていると荻窪八幡神社があり、その少し先に本屋Titleがある。Titleで太陽の地図帖『日本の古道を歩く』（平凡社）を買い、コーヒーを飲む。『日本の古道を歩く』は、今年の夏に歩いた「伊勢本街道」も出てくる。伊勢奥津の街道、雲出川が素晴らしく、土の道も残っている（伊勢奥津のことは次号の『フライの雑誌』に書いた）。
さらに少し歩くと青梅街道と環状八号線が交差する四面道（しめんどう）にたどりつく。
『青梅街道』によると「四面道だが、土地っ子は“しめんと”という。（中略）井伏鱒二は“青梅街道のヘソ”という。車の渋滞で名高い喧騒の地である」そうだ。井伏鱒二は四面道の北（清水町一丁目）に住んでいた。井伏鱒二旧宅は十年くらい前に見に行ったことがある。
この四面道を環八に沿って中央線の線路方向に歩くと慈雲山光明院（通称・荻寺）があると『青梅街道』に記されていた。
《作家上林暁はこの寺近くの旅館に仕事部屋を構え、佳作「光明院の鐘の音」（昭和二十九年）などを書いた》
光明院に行ってみると線路のすぐそば。お寺の前を中央線（快速）が走る。光明院ガード（トンネルっぽい）を抜けると、北口から南口に抜けることができる。近くまでは来たことがあったのに、このガードは知らなかった。中央線の荻窪界隈、まだまだ知らないことだらけだ。
タウンセブンではまちの寿司（オリーブはまち？）、ザ・ガーデンで焼きさばの瓶詰などを買い、家に帰る。夜、仕事にとりかかるのも睡魔が……。
（追記）
井伏鱒二著『荻窪風土記』（新潮文庫）には「四面道は青梅街道のへそのようなもので、その常夜燈は荻窪八丁通りのトーテムのようなものであったろう」と記されている。
中西慶爾著『青梅街道』（木耳社、一九八二年）を読んでいたら、急に歩きたくなった。中西慶爾には他にも『甲州街道』『巡歴中山道』（いずれも木耳社）という街道本がある。
中野から荻窪くらいまでの青梅街道はよく歩いている。でも荻窪から先はよく知らない。
西荻窪〜荻窪間は、まいばすけっと（イオン系の小型スーパーマーケット）がたくさんある。
荻窪方面に向かって歩いていると荻窪八幡神社があり、その少し先に本屋Titleがある。Titleで太陽の地図帖『日本の古道を歩く』（平凡社）を買い、コーヒーを飲む。『日本の古道を歩く』は、今年の夏に歩いた「伊勢本街道」も出てくる。伊勢奥津の街道、雲出川が素晴らしく、土の道も残っている（伊勢奥津のことは次号の『フライの雑誌』に書いた）。
さらに少し歩くと青梅街道と環状八号線が交差する四面道（しめんどう）にたどりつく。
『青梅街道』によると「四面道だが、土地っ子は“しめんと”という。（中略）井伏鱒二は“青梅街道のヘソ”という。車の渋滞で名高い喧騒の地である」そうだ。井伏鱒二は四面道の北（清水町一丁目）に住んでいた。井伏鱒二旧宅は十年くらい前に見に行ったことがある。
この四面道を環八に沿って中央線の線路方向に歩くと慈雲山光明院（通称・荻寺）があると『青梅街道』に記されていた。
《作家上林暁はこの寺近くの旅館に仕事部屋を構え、佳作「光明院の鐘の音」（昭和二十九年）などを書いた》
光明院に行ってみると線路のすぐそば。お寺の前を中央線（快速）が走る。光明院ガード（トンネルっぽい）を抜けると、北口から南口に抜けることができる。近くまでは来たことがあったのに、このガードは知らなかった。中央線の荻窪界隈、まだまだ知らないことだらけだ。
タウンセブンではまちの寿司（オリーブはまち？）、ザ・ガーデンで焼きさばの瓶詰などを買い、家に帰る。夜、仕事にとりかかるのも睡魔が……。
（追記）
井伏鱒二著『荻窪風土記』（新潮文庫）には「四面道は青梅街道のへそのようなもので、その常夜燈は荻窪八丁通りのトーテムのようなものであったろう」と記されている。
2018/09/22
人生と道草
二十代のころのわたしは、私小説と詩とアナキズムが好きなフリーライターだった。さりげなく過去形にしてみたけど、今もそうだ。
当時、自分の書きたいことを持て余していて、どうやって形にしていいのかわからなかった。
先日、南陀楼綾繁さんの新刊記念の西荻ブックマークで『ｓｕｍｕｓ』の話になり、三十歳前後のときのことをいろいろおもいだした。
何を書いていいのかわからなくなっていた時期に、好きなことをを書いてもいいという場所があったのはありがたかった。
自分がおもしろいと信じるものを書く。それが伝わらなかったら書き方を変える。それでも伝わらなかったら、わかってくれる奇特な人を探す。
一九九〇年代の商業誌では主観を入れない文章を書くことを奨励する編集者が多かった。
自分の書いた文章が活字になるだけで嬉しい時期や「てにをは」がめちゃくちゃな時期にはそういう仕事をするのも有意義だろう。資料代や取材費を稼ぐためと割り切っている同業者もいた。
ところが、五年十年と続けているうちに雑誌の枠からはみだしたものが書けなくなる。そういう癖がついてしまう。
フォーマットから逸脱する意志を持続させるのはむずかしい。
『人生と道草』（旅と思索社）という雑誌がある。第３号の特集は「いざ！ ヨバツカ！」。こんなにおもしろい雑誌を知らなかったのは不覚だ。
ＢＧＭ代わりに流していたラジオから渋滞情報が聞こえてくる。
「『ヨバツカ』交差点、流れが悪くなっています……」
何度も聞いたことがある「ヨバツカ」という地名——しかし、どこにあるのかわからない。
ならば、調べる。そして行く。あとはひたすら歩く。道草、寄り道、脱線。
《地図やナビに極力頼らず、知らない土地を歩きながら、だんだんとその地形やランドマークを理解し、自分の頭の中の真っ白な地図に描き込んでいくことは、わたしにとって楽しい旅の作業だ》
おそらく自分の勘と好奇心だけを頼りに書いている。写真もいい。
わたしはそういう文章を読むのがすごく好きだ。街道の話も出てくる。『人生と道草』のバックナンバーを注文した。
それから「神田でいちばん小さなひとり出版社〜「旅と思索社」代表・廣岡一昭のブログ」を読んだ。プロフィールを見たら、一九七〇年生まれ。しかも元フリーターで職を転々している。
旅と思索社は二〇一四年五月一日に創設。その経営理念も素晴らしい。
《旅に生きる。まだ知らない新しい世界を探しに行こう。
夢に生きる。誰もがあきらめてしまったことに挑戦しよう》
当時、自分の書きたいことを持て余していて、どうやって形にしていいのかわからなかった。
先日、南陀楼綾繁さんの新刊記念の西荻ブックマークで『ｓｕｍｕｓ』の話になり、三十歳前後のときのことをいろいろおもいだした。
何を書いていいのかわからなくなっていた時期に、好きなことをを書いてもいいという場所があったのはありがたかった。
自分がおもしろいと信じるものを書く。それが伝わらなかったら書き方を変える。それでも伝わらなかったら、わかってくれる奇特な人を探す。
一九九〇年代の商業誌では主観を入れない文章を書くことを奨励する編集者が多かった。
自分の書いた文章が活字になるだけで嬉しい時期や「てにをは」がめちゃくちゃな時期にはそういう仕事をするのも有意義だろう。資料代や取材費を稼ぐためと割り切っている同業者もいた。
ところが、五年十年と続けているうちに雑誌の枠からはみだしたものが書けなくなる。そういう癖がついてしまう。
フォーマットから逸脱する意志を持続させるのはむずかしい。
『人生と道草』（旅と思索社）という雑誌がある。第３号の特集は「いざ！ ヨバツカ！」。こんなにおもしろい雑誌を知らなかったのは不覚だ。
ＢＧＭ代わりに流していたラジオから渋滞情報が聞こえてくる。
「『ヨバツカ』交差点、流れが悪くなっています……」
何度も聞いたことがある「ヨバツカ」という地名——しかし、どこにあるのかわからない。
ならば、調べる。そして行く。あとはひたすら歩く。道草、寄り道、脱線。
《地図やナビに極力頼らず、知らない土地を歩きながら、だんだんとその地形やランドマークを理解し、自分の頭の中の真っ白な地図に描き込んでいくことは、わたしにとって楽しい旅の作業だ》
おそらく自分の勘と好奇心だけを頼りに書いている。写真もいい。
わたしはそういう文章を読むのがすごく好きだ。街道の話も出てくる。『人生と道草』のバックナンバーを注文した。
それから「神田でいちばん小さなひとり出版社〜「旅と思索社」代表・廣岡一昭のブログ」を読んだ。プロフィールを見たら、一九七〇年生まれ。しかも元フリーターで職を転々している。
旅と思索社は二〇一四年五月一日に創設。その経営理念も素晴らしい。
《旅に生きる。まだ知らない新しい世界を探しに行こう。
夢に生きる。誰もがあきらめてしまったことに挑戦しよう》
2018/09/21
雑記
東京メトロの半蔵門線で神保町から九段下で東西線に乗り換え、中野駅で降りて、ブックファースト中野店に寄る。あおい書店がブックファーストになったのはいつだったか。今、調べたら、昨年九月にあおい書店の中野本店が閉店――十一月二一日にリニューアルし、ブックファースト中野店になったようだ。
中野の南口の文房具店でパラフィン紙を買う。一枚五十円。高いなとおもったら、いつもの倍の大きさだった。青梅街道を歩いて高円寺に帰る。古本のパラフィンがけと雑誌のスクラップ、資料の整理と掃除に明け暮れる。
街道の研究（？）をはじめて資料が増えた。本以外にも観光案内所でもらえるマップを街道と宿場ごとにファイリングする。過去に旅先で手に入れた紙ものは、ほとんど捨てた。紀行関係の本もけっこう手放した。残しておけばよかったと悔やむ。
掃除中、三輪要、木継鳥夫編『全国各駅停車の旅 鉄道唱歌とともに』（金園社、一九七七年刊）が出てきた。たぶん二十年以上前に買った本だろう。目次を見たら「東海道」「山陽道」「上州路」「信濃・越後・北陸路」「甲斐・木曽路」といったかんじで街道ごとの編集になっている。まったくおぼえてなかった。
最近読んだ本では日本随筆紀行の12巻（愛知／岐阜／三重）の『東海に朝日が昇る』（作品社、一九八七年）がおもしろかった。
愛知岐阜三重は「東海三県」といわれているが、「愛三岐」という略称もある。
ルポライターの丸山邦男の「鈴鹿 クルマが支配する町」というノンフィクションも収録されている。この手の本で鈴鹿に関する文章が入っているのは珍しい。
最近、渥美半島の伊良湖のことを何度か書いたが、この本では丸山薫が「伊良湖岬」のことを書いている。
《私の父は、九州熊本の出身だったが、母は、私がいま住んでいる豊橋市にほど近い、渥美半島田原という城下町の出身だった。だから、出身の元をただせば私もまた半分は愛知県三河の人間であり、渥美半島の突端に至る伊良湖岬にも、まんざら無縁ではない筈なのである》
長年、河原淳の著作を愛読している。中でも『体験的フリーライター案内』（ダヴィッド社、一九八一年）は座右の書である。
十九歳、かけだしのライターのころ、古本屋で見つけた。読んで眩暈がした。フリーライターとしてやっていくには、これほど膨大な知識が必要なのかと……。
丸山薫の名前を知ったのもこの本だ。今、パラパラと読み返したら、デザインの話でウィリアム・モリスを紹介していた。当時のわたしには知らない固有名詞だらけの本だった。
話を戻そう。大学時代、河原淳は結核になった。
《故郷に帰り、知多半島にある国立療養所に入った》
《療養所には、いろんなサークルがあった。私は『誘蛾燈』という詩の同人誌に参加していた。豊橋在住の丸山薫氏が選者で、拙作もいくたびか載った》
わたしは河原淳によって「丸山薫＝豊橋」とインプットされていた。
『東海に朝日が昇る』を読み、そのことをおもいだした。何でも読んでおくものだ。
中野の南口の文房具店でパラフィン紙を買う。一枚五十円。高いなとおもったら、いつもの倍の大きさだった。青梅街道を歩いて高円寺に帰る。古本のパラフィンがけと雑誌のスクラップ、資料の整理と掃除に明け暮れる。
街道の研究（？）をはじめて資料が増えた。本以外にも観光案内所でもらえるマップを街道と宿場ごとにファイリングする。過去に旅先で手に入れた紙ものは、ほとんど捨てた。紀行関係の本もけっこう手放した。残しておけばよかったと悔やむ。
掃除中、三輪要、木継鳥夫編『全国各駅停車の旅 鉄道唱歌とともに』（金園社、一九七七年刊）が出てきた。たぶん二十年以上前に買った本だろう。目次を見たら「東海道」「山陽道」「上州路」「信濃・越後・北陸路」「甲斐・木曽路」といったかんじで街道ごとの編集になっている。まったくおぼえてなかった。
最近読んだ本では日本随筆紀行の12巻（愛知／岐阜／三重）の『東海に朝日が昇る』（作品社、一九八七年）がおもしろかった。
愛知岐阜三重は「東海三県」といわれているが、「愛三岐」という略称もある。
ルポライターの丸山邦男の「鈴鹿 クルマが支配する町」というノンフィクションも収録されている。この手の本で鈴鹿に関する文章が入っているのは珍しい。
最近、渥美半島の伊良湖のことを何度か書いたが、この本では丸山薫が「伊良湖岬」のことを書いている。
《私の父は、九州熊本の出身だったが、母は、私がいま住んでいる豊橋市にほど近い、渥美半島田原という城下町の出身だった。だから、出身の元をただせば私もまた半分は愛知県三河の人間であり、渥美半島の突端に至る伊良湖岬にも、まんざら無縁ではない筈なのである》
長年、河原淳の著作を愛読している。中でも『体験的フリーライター案内』（ダヴィッド社、一九八一年）は座右の書である。
十九歳、かけだしのライターのころ、古本屋で見つけた。読んで眩暈がした。フリーライターとしてやっていくには、これほど膨大な知識が必要なのかと……。
丸山薫の名前を知ったのもこの本だ。今、パラパラと読み返したら、デザインの話でウィリアム・モリスを紹介していた。当時のわたしには知らない固有名詞だらけの本だった。
話を戻そう。大学時代、河原淳は結核になった。
《故郷に帰り、知多半島にある国立療養所に入った》
《療養所には、いろんなサークルがあった。私は『誘蛾燈』という詩の同人誌に参加していた。豊橋在住の丸山薫氏が選者で、拙作もいくたびか載った》
わたしは河原淳によって「丸山薫＝豊橋」とインプットされていた。
『東海に朝日が昇る』を読み、そのことをおもいだした。何でも読んでおくものだ。
2018/09/17
千住宿
十七日（月・祝）、午前十時三十分、東京メトロ丸ノ内線の新高円寺駅まで歩き、国会議事堂前駅で千代田線に乗り換え、北千住駅へ。到着は午前十一時半。
新高円寺から国会議事堂前、国会議事堂前から北千住まではいずれも二十三分。わたしは東京メトロの「時差券」の回数券（平日午前十時〜午後四時、土日祝）をつかっているので地下鉄だけで行くとすこし割安になる。
というわけで、江戸四宿でほぼ未踏の地だった千住宿に行ってきた。
事前に調べておいた「街の駅」で「千住散策マップ」などを入手する。
旧日光街道は「宿場通り商店街」と重なっている。街道の商店街は楽しい。焼き団子を食う。ところどころ道に史跡に関する案内板みたいなものがある。まずは荒川まで行って、橋を渡らず折り返し、隅田川の千住大橋を目指す。途中、千住宿歴史プチテラスに寄ろうとおもったが、休館日（？）だった。「ほんちょう商店街」には森鷗外の旧居跡があった。
千住大橋は徳川家康が江戸に来て最初に作った橋らしい（一五九四年）。橋をわたってしばらく歩くと荒川ふるさと文化館（南千住図書館と併設）がある。観覧料百円だけど、街道好きなら行くべし。勉強になった（何がどう勉強になったかは、いずれどこかにきちんと書きたい）。
荒川ふるさと文化館を出たあと、都電荒川線（路面電車）の三輪橋駅方面に歩いていくと千住間道という道があった（「千住散策マップ」にこの道の名前が記されてなかった）。日光街道と明治通りを結ぶ間道なのだが、歩道が広くて歩きやすい。荒川区、図書館と歩道がいい。ふだん、日本橋より東側にはほとんど行かないのだが、千住宿界隈、イメージとちがった（もっとごちゃごちゃした町だとおもっていた）。
千住間道を歩き続けると都電荒川線の荒川区役所前駅に出る。線路を越えて右に曲り、荒川二丁目駅方向に進む。途中、公園でご年輩の方々が十人くらい集まって将棋を指している。その公園の先に「ゆいの森あらかわ」という荒川区の中央図書館と吉村昭記念文学館がある。吉村昭記念文学館は入館料無料。常設展示図録も素晴らしい。
「ゆいの森あらかわ」も「千住散策マップ」に載ってなかった。事前に調べておいてよかった。
吉村昭記念文学館を出たのは午後二時半。北千住に着いてからちょうど三時間だった。
やはり現地調達の地図だけで町歩きするのはむずかしい。市場が休みだったのも残念だ。日光街道は時間があるときにゆっくり歩きたい。日光の温泉にも行きたい。
空模様があやしくなってきたので都電荒川線に乗る。荒川七丁目駅から大塚駅前へ（王子駅前で降りるかどうか迷っていた）。疲れたのでタリーズでアイスコーヒーを飲んでから山手線に乗り換え、高円寺に帰る。家には午後三時半ごろ着いた。
新高円寺から国会議事堂前、国会議事堂前から北千住まではいずれも二十三分。わたしは東京メトロの「時差券」の回数券（平日午前十時〜午後四時、土日祝）をつかっているので地下鉄だけで行くとすこし割安になる。
というわけで、江戸四宿でほぼ未踏の地だった千住宿に行ってきた。
事前に調べておいた「街の駅」で「千住散策マップ」などを入手する。
旧日光街道は「宿場通り商店街」と重なっている。街道の商店街は楽しい。焼き団子を食う。ところどころ道に史跡に関する案内板みたいなものがある。まずは荒川まで行って、橋を渡らず折り返し、隅田川の千住大橋を目指す。途中、千住宿歴史プチテラスに寄ろうとおもったが、休館日（？）だった。「ほんちょう商店街」には森鷗外の旧居跡があった。
千住大橋は徳川家康が江戸に来て最初に作った橋らしい（一五九四年）。橋をわたってしばらく歩くと荒川ふるさと文化館（南千住図書館と併設）がある。観覧料百円だけど、街道好きなら行くべし。勉強になった（何がどう勉強になったかは、いずれどこかにきちんと書きたい）。
荒川ふるさと文化館を出たあと、都電荒川線（路面電車）の三輪橋駅方面に歩いていくと千住間道という道があった（「千住散策マップ」にこの道の名前が記されてなかった）。日光街道と明治通りを結ぶ間道なのだが、歩道が広くて歩きやすい。荒川区、図書館と歩道がいい。ふだん、日本橋より東側にはほとんど行かないのだが、千住宿界隈、イメージとちがった（もっとごちゃごちゃした町だとおもっていた）。
千住間道を歩き続けると都電荒川線の荒川区役所前駅に出る。線路を越えて右に曲り、荒川二丁目駅方向に進む。途中、公園でご年輩の方々が十人くらい集まって将棋を指している。その公園の先に「ゆいの森あらかわ」という荒川区の中央図書館と吉村昭記念文学館がある。吉村昭記念文学館は入館料無料。常設展示図録も素晴らしい。
「ゆいの森あらかわ」も「千住散策マップ」に載ってなかった。事前に調べておいてよかった。
吉村昭記念文学館を出たのは午後二時半。北千住に着いてからちょうど三時間だった。
やはり現地調達の地図だけで町歩きするのはむずかしい。市場が休みだったのも残念だ。日光街道は時間があるときにゆっくり歩きたい。日光の温泉にも行きたい。
空模様があやしくなってきたので都電荒川線に乗る。荒川七丁目駅から大塚駅前へ（王子駅前で降りるかどうか迷っていた）。疲れたのでタリーズでアイスコーヒーを飲んでから山手線に乗り換え、高円寺に帰る。家には午後三時半ごろ着いた。
2018/09/16
井伏鱒二と街道
ＪＲ東日本の「おトクなきっぷ」を見ていたら「秋の乗り放題パス」（十月六日〜十月二十一日）というのがあることを知る。連続する三日間、普通列車の普通席乗り降り自由のチケットらしい（大人 七千七百十円）。青春18きっぷと変わらないくらい「おトク」だ。昨日から発売開始。
河盛好蔵著『井伏鱒二随聞』（新潮社）が電子化されていた。この本の中に「荻窪五十年」というエッセイがある。
井伏鱒二が豊多摩郡井荻村（現、杉並区清水）に家を建てたのは一九二七年九月——「荻窪駅は、電車が今ほど頻繁に来なかつた。乗降客も一人か二人である」といったかんじだった。
河盛好蔵が荻窪に移り住んだのは一九三四年五月。荻窪はすでににぎやかな町になりつつあった。
井伏鱒二の年譜には、一九一八年、早稲田大学予科にいたころ「木曾福島を旅行し『徹頭徹尾、旅行が好き』になる」と記されている。
この記述は「鶏肋集」（※「鶏肋」の「鶏」は旧字）の一節からとったものだろう。
《私は木曾に旅行して以来、旅行好きになった。徹頭徹尾、旅行が好きになった。その翌年の夏休みには、山陰道から隠岐の島に旅行した。その翌年の夏休みには近江、伊賀、志摩に旅行した。木曾に旅行した惰勢によるようなものであった》
わたしもこの夏、木曽福島を歩いたが、井伏鱒二の年譜のことを忘れていた、というか、おぼえてなかった。短い滞在だったけど、木曽福島はいい町だった。
それから一九二三年、「九月、関東大震災にあい、中央線、塩尻経由で帰郷する」という記述もある。
《地震の後四日目か五日目かに、汽車も中央線の立川から先が通ずるようになった。東海道はまだ不通であった》（「半生記」／『鶏肋集／半生記』講談社文芸文庫）
当時、井伏鱒二は荻窪ではなく、早稲田界隈の下宿屋を転々としていた。そこから立川まで歩いたのか。途中まで電車があったのか。
震災後の帰郷で井伏鱒二は中央線に乗った。後に荻窪に家を建てたのは中央線沿線に住めば、東海道線が不通になっても帰郷できる……というおもいがあったのかもしれない。
戦時中は山梨に疎開している。疎開先は甲運村（現在は甲府市）。甲運村は中央線の石和温泉駅と酒折駅のあいだくらい。
井伏鱒二と河盛好蔵の対談でも甲州の話がけっこう出てくる。
《河盛 日本国中ほとんど歩かれましたか。
井伏 僕はおんなじところへ行くから、——いつもおなじとこですよ。
河盛 甲府ですね。山梨県があんなにお詳しいのは、どういうわけですか。
井伏 山梨県ばかり行ったからですよ。なんかあそこは飽きないですね。（中略）
河盛 一つの土地を深く、詳しく知っているほうが面白いでしょうね。あちこちとび歩くより……。
井伏 人がね。風景がよくても、どうも。
河盛 甲州人というのはそんなにいいですか。
井伏 僕のつきあう人はみんないい人のような気がします》
この対談は一九六五年九月。井伏鱒二の対談は初読ではなく、三読目くらいでおもしろさに気づくことが多い。わたしは関心がないと固有名詞を流して読んでしまう癖がある。別の対談では井伏鱒二が甲州について次のような話をしている。
《井伏 それで随筆を五つばかり書きましたよ。久しぶりに。これからまた怠ける……。
河盛 呼び水ですね。それは甲州の歴史ですか。
井伏 そうです。甲州の昔の道、ヤマトタケルのころからの道を書こうと思う。古い道、最初は矢の根を運ぶ道ですね。
河盛 どこへ運ぶんですか。
井伏 ほうぼうへ。信州の和田峠というところから黒曜石が、いまでもあるそうですから、そこから矢の根を運んでいく道があるわけなんです。それから塩を運ぶ道。
河盛 塩をね》
井伏鱒二は五十代半ばくらいから「街道」や「古道」のことを調べはじめている。
来月、井伏鱒二著『七つの街道』（中公文庫）が復刊される。わたしの「街道病」はまだまだおさまりそうにない。
河盛好蔵著『井伏鱒二随聞』（新潮社）が電子化されていた。この本の中に「荻窪五十年」というエッセイがある。
井伏鱒二が豊多摩郡井荻村（現、杉並区清水）に家を建てたのは一九二七年九月——「荻窪駅は、電車が今ほど頻繁に来なかつた。乗降客も一人か二人である」といったかんじだった。
河盛好蔵が荻窪に移り住んだのは一九三四年五月。荻窪はすでににぎやかな町になりつつあった。
井伏鱒二の年譜には、一九一八年、早稲田大学予科にいたころ「木曾福島を旅行し『徹頭徹尾、旅行が好き』になる」と記されている。
この記述は「鶏肋集」（※「鶏肋」の「鶏」は旧字）の一節からとったものだろう。
《私は木曾に旅行して以来、旅行好きになった。徹頭徹尾、旅行が好きになった。その翌年の夏休みには、山陰道から隠岐の島に旅行した。その翌年の夏休みには近江、伊賀、志摩に旅行した。木曾に旅行した惰勢によるようなものであった》
わたしもこの夏、木曽福島を歩いたが、井伏鱒二の年譜のことを忘れていた、というか、おぼえてなかった。短い滞在だったけど、木曽福島はいい町だった。
それから一九二三年、「九月、関東大震災にあい、中央線、塩尻経由で帰郷する」という記述もある。
《地震の後四日目か五日目かに、汽車も中央線の立川から先が通ずるようになった。東海道はまだ不通であった》（「半生記」／『鶏肋集／半生記』講談社文芸文庫）
当時、井伏鱒二は荻窪ではなく、早稲田界隈の下宿屋を転々としていた。そこから立川まで歩いたのか。途中まで電車があったのか。
震災後の帰郷で井伏鱒二は中央線に乗った。後に荻窪に家を建てたのは中央線沿線に住めば、東海道線が不通になっても帰郷できる……というおもいがあったのかもしれない。
戦時中は山梨に疎開している。疎開先は甲運村（現在は甲府市）。甲運村は中央線の石和温泉駅と酒折駅のあいだくらい。
井伏鱒二と河盛好蔵の対談でも甲州の話がけっこう出てくる。
《河盛 日本国中ほとんど歩かれましたか。
井伏 僕はおんなじところへ行くから、——いつもおなじとこですよ。
河盛 甲府ですね。山梨県があんなにお詳しいのは、どういうわけですか。
井伏 山梨県ばかり行ったからですよ。なんかあそこは飽きないですね。（中略）
河盛 一つの土地を深く、詳しく知っているほうが面白いでしょうね。あちこちとび歩くより……。
井伏 人がね。風景がよくても、どうも。
河盛 甲州人というのはそんなにいいですか。
井伏 僕のつきあう人はみんないい人のような気がします》
この対談は一九六五年九月。井伏鱒二の対談は初読ではなく、三読目くらいでおもしろさに気づくことが多い。わたしは関心がないと固有名詞を流して読んでしまう癖がある。別の対談では井伏鱒二が甲州について次のような話をしている。
《井伏 それで随筆を五つばかり書きましたよ。久しぶりに。これからまた怠ける……。
河盛 呼び水ですね。それは甲州の歴史ですか。
井伏 そうです。甲州の昔の道、ヤマトタケルのころからの道を書こうと思う。古い道、最初は矢の根を運ぶ道ですね。
河盛 どこへ運ぶんですか。
井伏 ほうぼうへ。信州の和田峠というところから黒曜石が、いまでもあるそうですから、そこから矢の根を運んでいく道があるわけなんです。それから塩を運ぶ道。
河盛 塩をね》
井伏鱒二は五十代半ばくらいから「街道」や「古道」のことを調べはじめている。
来月、井伏鱒二著『七つの街道』（中公文庫）が復刊される。わたしの「街道病」はまだまだおさまりそうにない。
2018/09/12
板橋宿
先日、石和温泉の宿に泊ったとき、大浴場の電子体重計に乗ったら、自宅の体重計との誤差が四・五キロあった。
ボクシングでいえば、ライト級（家）がフェザー級（温泉）に表示されたのである。結婚して最初の十年、わたしは年に一キロずつ体重が増えた。太った理由はちゃんとメシを食うようになったから。太ったら風邪をひく回数が減った。ここ数年は体重維持を心掛けていた。
家の体重計が合っているのかどうか。それを調べるために銭湯に行こうとおもった。
上京して最初に住んだ町は東武東上線の下赤塚だった（半年だけ）。下宿は四畳半風呂なしだったから、近所の栄湯に通った。一九八九年四月二百八十円。五月に二百九十五円に値上がりした。銭湯の回数券をつかっていた。父も単身赴任で四年ほど板橋区民だった。
今、調べたら栄湯は今年三月末に閉店したとある。残念。
板橋の銭湯のことをおもいだしているうちに、中山道の一番目の宿場の板橋宿を歩きたくなった。中山道沿いの銭湯の住所を何軒かメモして、地図も持たず（わたしは携帯もスマホも持っていない）、家を出る。地図は現地調達の予定だ。
午後一時十五分高円寺。駅に行く途中、Ｔシャツ短パン姿で出社する古本酒場コクテイルの常連のＫさんと会う。新宿で乗りかえ、ＪＲ埼京線で板橋駅へ。午後一時三十二分着。板橋近い。駅を出ると「旧中山道」の看板がある。板橋宿は江戸四宿（千住、板橋、内藤新宿、品川）のひとつ。江戸期の中山道の旅行者は、日本橋からではなく板橋宿から出発する人も多かった。
しばらく歩くと商店街があり、旧中山道と重なっている。この商店街が素晴らしかった。観明寺に寄って、そのあと板橋観光センターへ。火曜日は定休日だったが、中に入ることができて「板橋区文化財マップ」ほか街道の地図を手に入れる。「五海道中細見記」をはじめとする街道関係の資料も展示していた。
板橋の名前の由来になった石神井川にかかる橋を渡る。いい橋だった。環七をわたる前に喫茶エレファントという店に入る。オムライスとアイスコーヒーのセットを注文する。
環七をこえ、志村一里塚。すこし先に国書刊行会が見える。寄ろうかどうか迷ったが、国書刊行会で仕事したことがないことに気づき、通りすぎる。
志村一里塚から歩いてすぐのところにある薬師の泉跡がよかった。小さな庭園だが、石段があってきれい。トイレもある。通りの地図には薬師の泉跡のすぐ近くの小豆沢公園にトイレの表示があって寄ろうとしたら、トイレの入口に鍵がかかっていた。こういうのは困りますよ。緊急事態じゃなくてよかった。
板橋宿からの旧中山道は歩道が広くて歩きやすい。このあたりの歩道の幅が街道の標準になればいい。この日は涼しかった。
「板橋区文化財マップ」は戸田橋までしか載っていない。ここまできたら荒川をこえたい。でもこの先は未知の領域……ではなかった。
たぶん二十年以上前に訪れている。学生時代、アルバイト先の編集部で一時期週四日くらい晩飯をおごってもらっていたＧさんが戸田公園に住んでいて、黄色のマウンテンバイクをくれるというので遊びに行ったのだ。当時、Ｇさんは新婚だった。
戸田公園で自転車を受け取り、そのまま高円寺に帰った。そのとき戸田橋を渡り、環七を通った。途中、志村一里塚を見たような気もする。
二十代のころはＧさんにほんとうに世話になった。メシをおごってもらっただけでなく、家賃が払えないときにお金も借りた。そのお金が返せなくて、別のアルバイト（予備校の模試の試験官の仕事）を紹介してもらったこともあった。Ｇさんの世話になっていた若者はわたしだけではない。
戸田橋を渡ると埼玉県である。右手の階段を下り、中山道を歩く。ここではじめて道をまちがえる。
家で調べた銭湯の場所はこの近くのはずだ。煙突を探す。しばらくするとさつき通り商店街が見えてきた。
商店街を抜け、中山道に戻る。健晃湯に到着したのは午後四時四十分。大人四百三十円。東京の銭湯より三十円安い。
健晃湯はサウナ付。ただしサウナはかなり熱い。わたしはサウナ耐性はわりとあるほうなのだが、それでもあまりの熱さに足のふくらはぎあたりが痛くなった（足に熱風がくる）。二、三分で出る。長く歩いた後の風呂は気持いい。贅沢な気分だ。
風呂から出たあと、体重計に乗る。家と同じだった。脱衣所でおじいさんに「仕事帰り？」と訊かれる。「板橋から歩いてきたんです」というと「板橋、銭湯ないの？」「いや、あるとおもいます」「板橋のどこから」「板橋駅から」「この銭湯にわざわざ？」「いえ、中山道をずっと歩いていたんです」といった会話をかわす。不思議な顔をされた。
午後五時十五分に銭湯を出て戸田公園駅を目指す。板橋宿の次の蕨宿はいずれまた。途中、戸田南小学校のちかくに「中古の店くらの」というゲームと古本の店があった。さくらももこのエッセイ集を一冊買う。
戸田公園、浮間舟渡、北赤羽、赤羽、十条、板橋。埼京線で五駅分ほどの距離を歩いたことになる。
帰りは池袋で途中下車し、古書往来座へ。退屈君が店番をしていた。
古書往来座で宮本常一著『塩の道』（講談社学術文庫）などを買う。塩と街道の研究に関する本はたくさんある。たぶん全部は読めない。店を出たあと、山手線に乗りたくないので、目白通りを歩く。四時間歩いた後だと池袋から高円寺なんてすぐ近くにおもえてしまう。
下落合の七曲坂あたりで急に疲労感をおぼえ、高円寺まで歩くのを断念した。高田馬場駅から東京メトロの東西線で帰る。疲れた。
ボクシングでいえば、ライト級（家）がフェザー級（温泉）に表示されたのである。結婚して最初の十年、わたしは年に一キロずつ体重が増えた。太った理由はちゃんとメシを食うようになったから。太ったら風邪をひく回数が減った。ここ数年は体重維持を心掛けていた。
家の体重計が合っているのかどうか。それを調べるために銭湯に行こうとおもった。
上京して最初に住んだ町は東武東上線の下赤塚だった（半年だけ）。下宿は四畳半風呂なしだったから、近所の栄湯に通った。一九八九年四月二百八十円。五月に二百九十五円に値上がりした。銭湯の回数券をつかっていた。父も単身赴任で四年ほど板橋区民だった。
今、調べたら栄湯は今年三月末に閉店したとある。残念。
板橋の銭湯のことをおもいだしているうちに、中山道の一番目の宿場の板橋宿を歩きたくなった。中山道沿いの銭湯の住所を何軒かメモして、地図も持たず（わたしは携帯もスマホも持っていない）、家を出る。地図は現地調達の予定だ。
午後一時十五分高円寺。駅に行く途中、Ｔシャツ短パン姿で出社する古本酒場コクテイルの常連のＫさんと会う。新宿で乗りかえ、ＪＲ埼京線で板橋駅へ。午後一時三十二分着。板橋近い。駅を出ると「旧中山道」の看板がある。板橋宿は江戸四宿（千住、板橋、内藤新宿、品川）のひとつ。江戸期の中山道の旅行者は、日本橋からではなく板橋宿から出発する人も多かった。
しばらく歩くと商店街があり、旧中山道と重なっている。この商店街が素晴らしかった。観明寺に寄って、そのあと板橋観光センターへ。火曜日は定休日だったが、中に入ることができて「板橋区文化財マップ」ほか街道の地図を手に入れる。「五海道中細見記」をはじめとする街道関係の資料も展示していた。
板橋の名前の由来になった石神井川にかかる橋を渡る。いい橋だった。環七をわたる前に喫茶エレファントという店に入る。オムライスとアイスコーヒーのセットを注文する。
環七をこえ、志村一里塚。すこし先に国書刊行会が見える。寄ろうかどうか迷ったが、国書刊行会で仕事したことがないことに気づき、通りすぎる。
志村一里塚から歩いてすぐのところにある薬師の泉跡がよかった。小さな庭園だが、石段があってきれい。トイレもある。通りの地図には薬師の泉跡のすぐ近くの小豆沢公園にトイレの表示があって寄ろうとしたら、トイレの入口に鍵がかかっていた。こういうのは困りますよ。緊急事態じゃなくてよかった。
板橋宿からの旧中山道は歩道が広くて歩きやすい。このあたりの歩道の幅が街道の標準になればいい。この日は涼しかった。
「板橋区文化財マップ」は戸田橋までしか載っていない。ここまできたら荒川をこえたい。でもこの先は未知の領域……ではなかった。
たぶん二十年以上前に訪れている。学生時代、アルバイト先の編集部で一時期週四日くらい晩飯をおごってもらっていたＧさんが戸田公園に住んでいて、黄色のマウンテンバイクをくれるというので遊びに行ったのだ。当時、Ｇさんは新婚だった。
戸田公園で自転車を受け取り、そのまま高円寺に帰った。そのとき戸田橋を渡り、環七を通った。途中、志村一里塚を見たような気もする。
二十代のころはＧさんにほんとうに世話になった。メシをおごってもらっただけでなく、家賃が払えないときにお金も借りた。そのお金が返せなくて、別のアルバイト（予備校の模試の試験官の仕事）を紹介してもらったこともあった。Ｇさんの世話になっていた若者はわたしだけではない。
戸田橋を渡ると埼玉県である。右手の階段を下り、中山道を歩く。ここではじめて道をまちがえる。
家で調べた銭湯の場所はこの近くのはずだ。煙突を探す。しばらくするとさつき通り商店街が見えてきた。
商店街を抜け、中山道に戻る。健晃湯に到着したのは午後四時四十分。大人四百三十円。東京の銭湯より三十円安い。
健晃湯はサウナ付。ただしサウナはかなり熱い。わたしはサウナ耐性はわりとあるほうなのだが、それでもあまりの熱さに足のふくらはぎあたりが痛くなった（足に熱風がくる）。二、三分で出る。長く歩いた後の風呂は気持いい。贅沢な気分だ。
風呂から出たあと、体重計に乗る。家と同じだった。脱衣所でおじいさんに「仕事帰り？」と訊かれる。「板橋から歩いてきたんです」というと「板橋、銭湯ないの？」「いや、あるとおもいます」「板橋のどこから」「板橋駅から」「この銭湯にわざわざ？」「いえ、中山道をずっと歩いていたんです」といった会話をかわす。不思議な顔をされた。
午後五時十五分に銭湯を出て戸田公園駅を目指す。板橋宿の次の蕨宿はいずれまた。途中、戸田南小学校のちかくに「中古の店くらの」というゲームと古本の店があった。さくらももこのエッセイ集を一冊買う。
戸田公園、浮間舟渡、北赤羽、赤羽、十条、板橋。埼京線で五駅分ほどの距離を歩いたことになる。
帰りは池袋で途中下車し、古書往来座へ。退屈君が店番をしていた。
古書往来座で宮本常一著『塩の道』（講談社学術文庫）などを買う。塩と街道の研究に関する本はたくさんある。たぶん全部は読めない。店を出たあと、山手線に乗りたくないので、目白通りを歩く。四時間歩いた後だと池袋から高円寺なんてすぐ近くにおもえてしまう。
下落合の七曲坂あたりで急に疲労感をおぼえ、高円寺まで歩くのを断念した。高田馬場駅から東京メトロの東西線で帰る。疲れた。
2018/09/10
西荻ブックマーク
南陀楼綾繁さんの『蒐める人 情熱と執着のゆくえ』（皓星社）の刊行記念の西荻ブックマークは無事終了。岡崎武志さんは甲府から会場へ（身延線にも乗ったらしい）。
『蒐める人』の話や同人誌『ｓｕｍｕｓ』の話。わたしが『ｓｕｍｕｓ』に参加したのは二〇〇〇年だから十八年前。岡崎さんと高円寺の飲み屋で知り合ったのは一九九〇年代の半ばごろで、かれこれ四半世紀の付き合いになる。南陀楼さんとは『ｓｕｍｕｓ』以降もBOOKMANの会という読書会に顔を出していた。記憶は薄れつつあるが、BOOKMANの会で知り合った人は多い。
『蒐める人』に日本古書通信社の八木福次郎さんのインタビューがあり、昔の神保町の露店の古本屋のことが語られている。ひさしぶりに読み返し、このときの話が後の一箱古本市やみちくさ市につながっているとおもったが、南陀楼さん自身、そのことをどこかで書いていたかもしれない。
わたしは二十代、三十代とアルバイトをしながらライターをしていたのだが（当時、商業誌では古本のことを書く場所がなかった）、それなりに楽しい日々をすごせたのは『ｓｕｍｕｓ』の集まりや読書会があったのは大きい。
開始前の打ち合わせでは三人でずっと老後の話をしていたのだが、イベントの終盤もそうなった。
老後、というか、余生は、東京に（新幹線や特急をつかわず）二時間くらいの場所で格安のできれば平屋の一軒家（六畳二間くらい）に暮らしたい。上京するまで暮らしていた郷里の家も平屋の長屋（借家）だった。でも都内で平屋に住むというのはむずかしい。
今年に入って山梨県の甲府、石和温泉を訪れてそれぞれ一泊した。
甲州街道は、江戸を出て、新宿、八王子、甲府を過ぎて下諏訪で中山道に合流する。
東海道、中山道、甲州街道の三つの街道だけで、山ほど資料がある。読んで歩いて、歩いて読んで……という読書が楽しくてしかたがない。
今、人と会うとすぐ街道の話をしてしまうので自戒している。この日の打ち上げでもやってしまった。反省。
『蒐める人』の話や同人誌『ｓｕｍｕｓ』の話。わたしが『ｓｕｍｕｓ』に参加したのは二〇〇〇年だから十八年前。岡崎さんと高円寺の飲み屋で知り合ったのは一九九〇年代の半ばごろで、かれこれ四半世紀の付き合いになる。南陀楼さんとは『ｓｕｍｕｓ』以降もBOOKMANの会という読書会に顔を出していた。記憶は薄れつつあるが、BOOKMANの会で知り合った人は多い。
『蒐める人』に日本古書通信社の八木福次郎さんのインタビューがあり、昔の神保町の露店の古本屋のことが語られている。ひさしぶりに読み返し、このときの話が後の一箱古本市やみちくさ市につながっているとおもったが、南陀楼さん自身、そのことをどこかで書いていたかもしれない。
わたしは二十代、三十代とアルバイトをしながらライターをしていたのだが（当時、商業誌では古本のことを書く場所がなかった）、それなりに楽しい日々をすごせたのは『ｓｕｍｕｓ』の集まりや読書会があったのは大きい。
開始前の打ち合わせでは三人でずっと老後の話をしていたのだが、イベントの終盤もそうなった。
老後、というか、余生は、東京に（新幹線や特急をつかわず）二時間くらいの場所で格安のできれば平屋の一軒家（六畳二間くらい）に暮らしたい。上京するまで暮らしていた郷里の家も平屋の長屋（借家）だった。でも都内で平屋に住むというのはむずかしい。
今年に入って山梨県の甲府、石和温泉を訪れてそれぞれ一泊した。
甲州街道は、江戸を出て、新宿、八王子、甲府を過ぎて下諏訪で中山道に合流する。
東海道、中山道、甲州街道の三つの街道だけで、山ほど資料がある。読んで歩いて、歩いて読んで……という読書が楽しくてしかたがない。
今、人と会うとすぐ街道の話をしてしまうので自戒している。この日の打ち上げでもやってしまった。反省。
2018/09/09
喫茶品品
世田谷ピンポンズさんの新譜『喫茶品品（きっさぴんぽん）』が届く。一曲目の「すみちゃん」から引き込まれる。「カーニヴァルの晩」のバンドサウンドもかっこいい。サビが頭に残る。今回のアルバムは作り込んでいるらしいという話はちらほら耳に入っていたのだが、予想以上だった。これまでとちがうことをする。変化に挑んでいる。音だけでなく、本人の転機になるアルバムなのかもしれない。「フォーク」というスタイルからも自由になっている。
ここからはアルバムの感想とはすこしズレてしまうが、ここ一、二年、世田谷さんは音楽の変化だけでなく、いい意味で変になってきている気がする。年中旅して歌っていれば、どこかしらおかしな人間になる。おかしくならなければおかしい。
就職せず、三十代を迎える。心のどこかで「まだ引き返せる」とおもっている。ある時期「もう無理」と開き直る、もしくは諦める。二年前の『僕は持て余した大きなそれを、』は、その過渡期に作った曲というかんじがした（それはそれでいいのですよ、もちろん）。
これまでも「バンド向きの曲だな」という歌はけっこうあったけど、ようやく『喫茶品品』で形として聴くことができて嬉しい。
ここからはアルバムの感想とはすこしズレてしまうが、ここ一、二年、世田谷さんは音楽の変化だけでなく、いい意味で変になってきている気がする。年中旅して歌っていれば、どこかしらおかしな人間になる。おかしくならなければおかしい。
就職せず、三十代を迎える。心のどこかで「まだ引き返せる」とおもっている。ある時期「もう無理」と開き直る、もしくは諦める。二年前の『僕は持て余した大きなそれを、』は、その過渡期に作った曲というかんじがした（それはそれでいいのですよ、もちろん）。
これまでも「バンド向きの曲だな」という歌はけっこうあったけど、ようやく『喫茶品品』で形として聴くことができて嬉しい。
2018/09/05
18きっぷ紀行（後篇）
台風接近でＪＲ身延線が運休するかもしれないというニュースを見て、予定を変更する。
石和温泉の宿では二時間くらいしか眠れなかった。おかげで朝六時のＪＲ中央線の高尾行の電車に乗ることができた。
石和温泉〜高円寺は二時間半。途中下車しながらでも昼前には高円寺に着くだろう。だったら「日本三大奇橋の猿橋（えんきょう）が見たい」とおもった。
歌川広重の「六十余州名所図絵」で猿橋の絵を見て以来、気になっていた。
大月駅の隣の猿橋（さるはし）駅には午前六時四十四分に着いた。さすがに店は一軒もあいていない。駅で「甲州街道を巡る」というマップを手に入れる。名勝猿橋までは一・四キロ。余裕だとおもった。
小雨の中、甲州街道を歩く。車が速度をまったく落としてくれない。トラックが通りすぎるたびに傘が飛ばされそうになる。水しぶきをかぶる。なんとか猿橋に着いた。壮観。桂川もきれいだ。猿橋からあじさいの遊歩道を歩く。ここまではよかった。
猿橋から歩いて鳥沢駅に向かうことにした。地図だと名勝猿橋は猿橋駅と鳥沢駅の中間とまではいわないが、けっこう近くに見える。雨がすこし強くなる。甲州街道は車が怖かったので小学校のある道を歩く。地図を見るとこの道のほうが近そう。でも行けども行けども鳥沢駅にたどり着けない。
たまたま人が乗っている車が止まっていたので鳥沢駅までの道を聞くと「え？」という顔をされる。「まっすぐ歩いていくと左手に陸橋に行く道があって、橋の先に駅がある」と教えてもらう。
ところが地図を見てもそれらしき道がない。まっすぐ行くと猿橋トンネルがある。トンネルだけは歩きたくないし（車が怖いから）、そのトンネルを抜けると、どんどん鳥沢駅を遠ざかる。
なんとしても左に曲る道を見つけたい。しかし標識らしきものはどこにも出ていない。
勘で曲るしかない。この道で合っているのかどうかわからない。陸橋も見えない。不安になる。しばらく歩くと新桂川橋梁が見えた。鉄道橋である。川からの高さ四十五・四メートル。全長五百十三メートル。電車に乗っていると、あっという間に通りすぎてしまうが、歩くとけっこうな距離だ。いちおう断っておくと、歩行者は鉄橋の下の道を歩く。
橋の先にものすごい急勾配の坂と階段らしきものが見える。そこを登ると鳥沢駅がある。
一見遠回りのようだが、猿橋から国道20号線——甲州街道をひたすら歩けばよかった。わたしは県道513号線を歩いてしまった。そもそも台風の前に川の近くの名所に行こうとおもったことがまちがっている。
鳥沢駅に着いたのは午前八時半。駅のホームで汗と雨でずぶ濡れになったシャツを変える。服を着替えると、気持に余裕ができた。急におなかが空いてきた。
午前八時四十三分の高尾行きに乗る。
午前九時十二分。高尾駅のひとつ手前の相模湖駅で途中下車する。通勤ラッシュは過ぎている時間だが、まだ東京には帰りたくない（混んでいる電車に乗りたくなかった）。
駅で「甲州古道案内図」というマップを手に入れ、駅前の「いかりやレストラン デミタス」という喫茶店に入る。客はわたしひとり。
今さらながら「さがみ湖ピクニックランド」が「さがみ湖リゾート プレジャーフォレスト」になったことを知る。二〇〇七年に名称と運営会社が変わったらしい。
学生時代に一度だけ相模湖を訪れたことがある。そのとき、相模湖は神奈川県であることを知った。
エビチャーハンとコーヒーを注文。店のテレビで台風21号のニュースを見る。どしゃ降りになる。
食事をすませ、立川行きの電車に乗る。相模湖駅から立川駅まで三十分。立川駅から高円寺まで三十分。今度は天気のいいときに行きたい。
（追記）
昼前までに高円寺に帰りたかったのは関東甲信越地方の台風接近時刻が午後すぎというニュースを見たから。台風よりも通勤ラッシュを回避したいとおもったのはどうかしている。
石和温泉の宿では二時間くらいしか眠れなかった。おかげで朝六時のＪＲ中央線の高尾行の電車に乗ることができた。
石和温泉〜高円寺は二時間半。途中下車しながらでも昼前には高円寺に着くだろう。だったら「日本三大奇橋の猿橋（えんきょう）が見たい」とおもった。
歌川広重の「六十余州名所図絵」で猿橋の絵を見て以来、気になっていた。
大月駅の隣の猿橋（さるはし）駅には午前六時四十四分に着いた。さすがに店は一軒もあいていない。駅で「甲州街道を巡る」というマップを手に入れる。名勝猿橋までは一・四キロ。余裕だとおもった。
小雨の中、甲州街道を歩く。車が速度をまったく落としてくれない。トラックが通りすぎるたびに傘が飛ばされそうになる。水しぶきをかぶる。なんとか猿橋に着いた。壮観。桂川もきれいだ。猿橋からあじさいの遊歩道を歩く。ここまではよかった。
猿橋から歩いて鳥沢駅に向かうことにした。地図だと名勝猿橋は猿橋駅と鳥沢駅の中間とまではいわないが、けっこう近くに見える。雨がすこし強くなる。甲州街道は車が怖かったので小学校のある道を歩く。地図を見るとこの道のほうが近そう。でも行けども行けども鳥沢駅にたどり着けない。
たまたま人が乗っている車が止まっていたので鳥沢駅までの道を聞くと「え？」という顔をされる。「まっすぐ歩いていくと左手に陸橋に行く道があって、橋の先に駅がある」と教えてもらう。
ところが地図を見てもそれらしき道がない。まっすぐ行くと猿橋トンネルがある。トンネルだけは歩きたくないし（車が怖いから）、そのトンネルを抜けると、どんどん鳥沢駅を遠ざかる。
なんとしても左に曲る道を見つけたい。しかし標識らしきものはどこにも出ていない。
勘で曲るしかない。この道で合っているのかどうかわからない。陸橋も見えない。不安になる。しばらく歩くと新桂川橋梁が見えた。鉄道橋である。川からの高さ四十五・四メートル。全長五百十三メートル。電車に乗っていると、あっという間に通りすぎてしまうが、歩くとけっこうな距離だ。いちおう断っておくと、歩行者は鉄橋の下の道を歩く。
橋の先にものすごい急勾配の坂と階段らしきものが見える。そこを登ると鳥沢駅がある。
一見遠回りのようだが、猿橋から国道20号線——甲州街道をひたすら歩けばよかった。わたしは県道513号線を歩いてしまった。そもそも台風の前に川の近くの名所に行こうとおもったことがまちがっている。
鳥沢駅に着いたのは午前八時半。駅のホームで汗と雨でずぶ濡れになったシャツを変える。服を着替えると、気持に余裕ができた。急におなかが空いてきた。
午前八時四十三分の高尾行きに乗る。
午前九時十二分。高尾駅のひとつ手前の相模湖駅で途中下車する。通勤ラッシュは過ぎている時間だが、まだ東京には帰りたくない（混んでいる電車に乗りたくなかった）。
駅で「甲州古道案内図」というマップを手に入れ、駅前の「いかりやレストラン デミタス」という喫茶店に入る。客はわたしひとり。
今さらながら「さがみ湖ピクニックランド」が「さがみ湖リゾート プレジャーフォレスト」になったことを知る。二〇〇七年に名称と運営会社が変わったらしい。
学生時代に一度だけ相模湖を訪れたことがある。そのとき、相模湖は神奈川県であることを知った。
エビチャーハンとコーヒーを注文。店のテレビで台風21号のニュースを見る。どしゃ降りになる。
食事をすませ、立川行きの電車に乗る。相模湖駅から立川駅まで三十分。立川駅から高円寺まで三十分。今度は天気のいいときに行きたい。
（追記）
昼前までに高円寺に帰りたかったのは関東甲信越地方の台風接近時刻が午後すぎというニュースを見たから。台風よりも通勤ラッシュを回避したいとおもったのはどうかしている。
2018/09/04
18きっぷ紀行（前篇）
月曜日、朝八時五十分のＪＲ中央線で山梨に行く。青春18きっぷ使い切りの旅。武蔵小金井駅、豊田駅、高尾駅で乗り換えたり、途中下車したりしながら、酒折駅へ。駅を降りると家を出るときに降っていた雨はやんでいた。快晴。
酒折駅からは歩いて身延線の善光寺駅へ。五月に善光寺に行ったので今回は反対側の住宅地を散策する。善光寺あたりは山梨出身の深沢七郎がおすすめの場所だ。
途中、立ち食いうどんの店があったのだが、お客さんがいなくて営業しているのかどうかわからなかった。二十分くらい歩いた後、もういちど前を通ると店の中は満員。わざわざ車で来ているお客さんもいた。
善光寺駅から甲府駅。甲府駅、駅の構内からの景色（山側）が素晴らしい。
わたしが街道好きになったのは、東京と郷里の三重をつなぐ東海道、それから中山道のことを知りたいとおもったからなのだが、その前から甲府は気になっていた。東京、静岡、長野と三方向に電車が走っている。さらに下諏訪から塩尻に行けば、名古屋、新潟や日本海側にも行ける。交通の要所だ。東海道線ばかり利用していた自分の頭の中の地図の感覚が変わった。
甲府駅をすこし散歩してから石和温泉駅に行く。山梨は駅前に足湯コーナーがけっこうある。
駅前のイオンの中華料理屋でラーメンと半チャーハンのセット（お腹が空いていたのだ）。そのあと甲州街道を歩く。本陣跡ちかくの小林公園で休憩する。ここも足湯コーナーがある。
石和温泉では平等川沿いのホテルを予約していた。当日になるまでどんな部屋になるかわからないという格安プラン。九畳三畳板の間四畳という広い部屋にひとり。屋上露天風呂、大浴場もついている。
ホテルでごろごろしてから再び甲州街道を歩く。アピタにも寄る。近くの新鮮市場石和もよかった。石和温泉界隈、買物には不自由しなさそう。大きな道路沿いにはチェーン店も多い。あちこちに道順を示す看板があるのも助かる。旅行者が道に迷わないための心づかいを感じる。まっすぐではない道も多く、地図を見ながらでも何度か迷いそうになった。にぎり寿司と酒を買って宿に帰る。某誌の原稿を書くつもりが、温泉宿だとまったく仕事が捗らないことを痛感する。
甲府市と笛吹市の境あたりの川沿いも歩いていて気持よかった。歩道も整備されている。病院、高齢者の介護付ホームがあちこちにある。前に石和温泉に来たときは春日居駅まで歩いた。井伏鱒二は一宮町のあたりが好きだと語っていた。
宿に戻り、テレビで地元局の夕方のワイドショーの天気予報を見る。台風接近の影響で火曜日の午後から身延線の一部区間が運航中止になるとニュースに流れる。石和温泉の笛吹川流域は明治に大水害（川の流れが変わった）があった土地であることは深沢七郎の小説で知った。前に石和温泉に行ったときは鵜飼橋と笛吹橋のほうを歩いた。
今回の旅行では甲府から身延線を途中下車しながら富士駅に出て、まだ行ったことのない東海道の宿場町をすこし歩いて東京に帰る計画を立てていたのだが、予定変更を余儀なくされる。
夜九時ごろ、ホテルの露天風呂に行ったら客はわたしひとり。貸し切り。星が見える。
風呂上がり、空腹をおぼえる。もうすこし何か買っておけばよかった。コンビニまでは五分くらい。しかし道が暗くて怖い。
（……続く）
酒折駅からは歩いて身延線の善光寺駅へ。五月に善光寺に行ったので今回は反対側の住宅地を散策する。善光寺あたりは山梨出身の深沢七郎がおすすめの場所だ。
途中、立ち食いうどんの店があったのだが、お客さんがいなくて営業しているのかどうかわからなかった。二十分くらい歩いた後、もういちど前を通ると店の中は満員。わざわざ車で来ているお客さんもいた。
善光寺駅から甲府駅。甲府駅、駅の構内からの景色（山側）が素晴らしい。
わたしが街道好きになったのは、東京と郷里の三重をつなぐ東海道、それから中山道のことを知りたいとおもったからなのだが、その前から甲府は気になっていた。東京、静岡、長野と三方向に電車が走っている。さらに下諏訪から塩尻に行けば、名古屋、新潟や日本海側にも行ける。交通の要所だ。東海道線ばかり利用していた自分の頭の中の地図の感覚が変わった。
甲府駅をすこし散歩してから石和温泉駅に行く。山梨は駅前に足湯コーナーがけっこうある。
駅前のイオンの中華料理屋でラーメンと半チャーハンのセット（お腹が空いていたのだ）。そのあと甲州街道を歩く。本陣跡ちかくの小林公園で休憩する。ここも足湯コーナーがある。
石和温泉では平等川沿いのホテルを予約していた。当日になるまでどんな部屋になるかわからないという格安プラン。九畳三畳板の間四畳という広い部屋にひとり。屋上露天風呂、大浴場もついている。
ホテルでごろごろしてから再び甲州街道を歩く。アピタにも寄る。近くの新鮮市場石和もよかった。石和温泉界隈、買物には不自由しなさそう。大きな道路沿いにはチェーン店も多い。あちこちに道順を示す看板があるのも助かる。旅行者が道に迷わないための心づかいを感じる。まっすぐではない道も多く、地図を見ながらでも何度か迷いそうになった。にぎり寿司と酒を買って宿に帰る。某誌の原稿を書くつもりが、温泉宿だとまったく仕事が捗らないことを痛感する。
甲府市と笛吹市の境あたりの川沿いも歩いていて気持よかった。歩道も整備されている。病院、高齢者の介護付ホームがあちこちにある。前に石和温泉に来たときは春日居駅まで歩いた。井伏鱒二は一宮町のあたりが好きだと語っていた。
宿に戻り、テレビで地元局の夕方のワイドショーの天気予報を見る。台風接近の影響で火曜日の午後から身延線の一部区間が運航中止になるとニュースに流れる。石和温泉の笛吹川流域は明治に大水害（川の流れが変わった）があった土地であることは深沢七郎の小説で知った。前に石和温泉に行ったときは鵜飼橋と笛吹橋のほうを歩いた。
今回の旅行では甲府から身延線を途中下車しながら富士駅に出て、まだ行ったことのない東海道の宿場町をすこし歩いて東京に帰る計画を立てていたのだが、予定変更を余儀なくされる。
夜九時ごろ、ホテルの露天風呂に行ったら客はわたしひとり。貸し切り。星が見える。
風呂上がり、空腹をおぼえる。もうすこし何か買っておけばよかった。コンビニまでは五分くらい。しかし道が暗くて怖い。
（……続く）
2018/09/01
古山さんフェア
金曜日、ＪＲ中央線で御茶ノ水駅まで。高円寺駅のホームにいると雷。阿佐ヶ谷方面で稲妻が光っている。あんなに大きな稲妻は、はじめた見た。
千駄ケ谷駅を過ぎたあたりから緑が増える。
大学時代、高円寺から御茶ノ水までの定期券を持っていた。大学に通うよりも古本屋をまわっていた。通学中、市ヶ谷の釣り堀を見るのが好きだった。こんな都心で平日の昼間から釣りをしている人がいるのはいい世の中だとおもっていた。
東京堂書店の一階で『編集者冥利の生活』刊行記念フェア（古山高麗雄とその仲間達）を開催中。予備校時代の同級生の安岡章太郎、『季刊芸術』をいっしょに編集していた江藤淳、友人の田中小実昌、『戦艦大和ノ最期』の吉田満、古山さんが編集者として担当した森敦や中上健次の本がずらっと並んでいる。壮観です。
東京堂書店の文庫ベストセラーランキングでも『編集者冥利の生活』が一位になっていた。よかった。
『編集者冥利の生活』所収の「職業作家としての不安」というエッセイにこんな一節がある。
《何をどう考えるかということが決まらなければ、原稿用紙のマス目を埋めることはできません。ところが私は、考えようもない不明なことに取り囲まれて、がんじがらめになっているわけです。結局私は、私がわかっているような気のするわずかばかりのことを寄せ集めて、小説を書こうとします。（中略）私たちは、もっと雑に、気楽に、いい加減に生きていけばいいじゃないか、と思います》
外に出ると夕立。傘を買うかどうか迷ったが、地下鉄で帰る。半蔵門線で九段下、東西線に乗り換える。高円寺に着いたら、雨がやんでいた。
千駄ケ谷駅を過ぎたあたりから緑が増える。
大学時代、高円寺から御茶ノ水までの定期券を持っていた。大学に通うよりも古本屋をまわっていた。通学中、市ヶ谷の釣り堀を見るのが好きだった。こんな都心で平日の昼間から釣りをしている人がいるのはいい世の中だとおもっていた。
東京堂書店の一階で『編集者冥利の生活』刊行記念フェア（古山高麗雄とその仲間達）を開催中。予備校時代の同級生の安岡章太郎、『季刊芸術』をいっしょに編集していた江藤淳、友人の田中小実昌、『戦艦大和ノ最期』の吉田満、古山さんが編集者として担当した森敦や中上健次の本がずらっと並んでいる。壮観です。
東京堂書店の文庫ベストセラーランキングでも『編集者冥利の生活』が一位になっていた。よかった。
『編集者冥利の生活』所収の「職業作家としての不安」というエッセイにこんな一節がある。
《何をどう考えるかということが決まらなければ、原稿用紙のマス目を埋めることはできません。ところが私は、考えようもない不明なことに取り囲まれて、がんじがらめになっているわけです。結局私は、私がわかっているような気のするわずかばかりのことを寄せ集めて、小説を書こうとします。（中略）私たちは、もっと雑に、気楽に、いい加減に生きていけばいいじゃないか、と思います》
外に出ると夕立。傘を買うかどうか迷ったが、地下鉄で帰る。半蔵門線で九段下、東西線に乗り換える。高円寺に着いたら、雨がやんでいた。
2018/08/30
近況
先日、『本の虫の本』（創元社）という活字中毒者向けの本本を刊行。筆者は林哲夫さん、能邨陽子さん、田中美穂さん、岡崎武志さん、それとわたし。イラストは赤井稚佳さんが担当。先にお題を提出し、それについて書くかんじだったのだが、わたしは半分以上、テーマを変えてしまった。編集、大変だったにちがいない。
今年の一月末、大阪で打ち合わせ。本の虫はメガネ率が高い。そのあと紀伊半島をまわった。ずいぶん昔のことにおもえる。
それから来月、ちくま文庫から出る山川直人さんの『ハモニカ文庫と詩の漫画』の解説を書いた。単行本の『ハモニカ文庫』に江戸川乱歩、尾形亀之助、菅原克己の詩や小説を漫画化した作品が収録されている。解説を書くとき『ぐるり』の南陀楼綾繁さんのインタビューを参考にした（山川さんの特集号）。尾形亀之助の漫画はちょっと意外な作品だった。
水曜日、神保町。一年以上前からの懸案だったメガネのレンズを交換する。もともと読書用に弱めの度数にしているのだが、外出時（とくに旅行のとき）は看板や標識が見えずらくて、不便だった。釣堀で浮子の動きが見えないのも困る。
店に入った途端、「前にもお越しになっていますね」といわれる。六年前にレンズの交換をしているのだが、店舗の場所はちがう。
メガネのフレームはブラックジャーナリズムの仕事をやめたころに新調した。二十三年前だ。もう一本の予備のメガネは二〇〇二年の秋くらいに買った。その後、二本のメガネのレンズを交互に取り換え、今に至る。視力を測ると、右目の乱視も進んでいた。メガネをかけても〇・四しか見えない。〇・八まで上げてもらう。
レンズ交換のあいだ、神田伯剌西爾でコーヒー。澤口書店で東海道関係の本を数冊。あと一九九一年度版の『渓流の釣り』というムックを買う。
都道府県ごとの川のＭＡＰがあるのだが、長野と岐阜は川が多い県であることを知る。山といえば川——というのは、人の言葉に反対することのたとえ（右といえば左みたいな意味）だが、山があれば川があるのは当然のような気がする。釈然としない。
『渓流の釣り』では中山道の奈良井宿の近くの奈良井川も取り上げられていた。街道と川というテーマも興味がある。
東海道は、わざと橋をかけず（江戸を守るためだったらしい）、川の水かさが増すと通れなかった。雨が降ると宿場町が儲かる。
新しいレンズにして視界が明るくなった。家だと床が傾斜しているかんじに見える。メガネ店で遠近両用のレンズも試してみたが、新聞が読みやすかった。レンズの下半分が度が弱い。そういう構造だったのか。
もう一本、眼鏡がほしくなる。
今年の一月末、大阪で打ち合わせ。本の虫はメガネ率が高い。そのあと紀伊半島をまわった。ずいぶん昔のことにおもえる。
それから来月、ちくま文庫から出る山川直人さんの『ハモニカ文庫と詩の漫画』の解説を書いた。単行本の『ハモニカ文庫』に江戸川乱歩、尾形亀之助、菅原克己の詩や小説を漫画化した作品が収録されている。解説を書くとき『ぐるり』の南陀楼綾繁さんのインタビューを参考にした（山川さんの特集号）。尾形亀之助の漫画はちょっと意外な作品だった。
水曜日、神保町。一年以上前からの懸案だったメガネのレンズを交換する。もともと読書用に弱めの度数にしているのだが、外出時（とくに旅行のとき）は看板や標識が見えずらくて、不便だった。釣堀で浮子の動きが見えないのも困る。
店に入った途端、「前にもお越しになっていますね」といわれる。六年前にレンズの交換をしているのだが、店舗の場所はちがう。
メガネのフレームはブラックジャーナリズムの仕事をやめたころに新調した。二十三年前だ。もう一本の予備のメガネは二〇〇二年の秋くらいに買った。その後、二本のメガネのレンズを交互に取り換え、今に至る。視力を測ると、右目の乱視も進んでいた。メガネをかけても〇・四しか見えない。〇・八まで上げてもらう。
レンズ交換のあいだ、神田伯剌西爾でコーヒー。澤口書店で東海道関係の本を数冊。あと一九九一年度版の『渓流の釣り』というムックを買う。
都道府県ごとの川のＭＡＰがあるのだが、長野と岐阜は川が多い県であることを知る。山といえば川——というのは、人の言葉に反対することのたとえ（右といえば左みたいな意味）だが、山があれば川があるのは当然のような気がする。釈然としない。
『渓流の釣り』では中山道の奈良井宿の近くの奈良井川も取り上げられていた。街道と川というテーマも興味がある。
東海道は、わざと橋をかけず（江戸を守るためだったらしい）、川の水かさが増すと通れなかった。雨が降ると宿場町が儲かる。
新しいレンズにして視界が明るくなった。家だと床が傾斜しているかんじに見える。メガネ店で遠近両用のレンズも試してみたが、新聞が読みやすかった。レンズの下半分が度が弱い。そういう構造だったのか。
もう一本、眼鏡がほしくなる。
2018/08/29
散歩と旅行
得体の知れない人物から逃げていて、抜け道の小さな扉を見つけたら、タオルがぎっしり詰まっていて……という追われる夢を見て目が覚める。疲れているのかもしれない。
月曜日、昼から荻窪散歩。ささま書店、タウンセブン、ルミネの地下の食料品売り場をまわる。先月、焼鯖の瓶詰を買っていた近所の店が閉店し、困っていたのだが、荻窪ルミネの地下で売っていた。帰りは高円寺まで歩く。
荻窪に行くと、ジャンボ総本店のたこ焼（値下品）を買っていたのだが、高円寺にもできた。高円寺はすこし前に築地銀だこもオープンした。たこ焼がきてるのか。何年か前の話だけど、高円寺の北口のひっぱりだこという店がなくなった。好きな店だった。たこ焼といえば、中野の南口のたこまるにも行く。ソースではなく塩のたこ焼。たこ焼の味はまだまだ可能性があるはずだ。
ささま書店では街道本。太田三郎著『中山道 美濃十六宿』（大衆書房）などを買う。読みたい本が変わると、棚の見方も変わる。「道」という言葉にすぐ反応してしまう。
木曽路、美濃路など、検索語句が増えるにつれ、探求書も増えていく。中山道、知らない町ばかりだ。この感覚は三十歳前後にアメリカのコラム本を探していたときとも似ている。
平凡社の「太陽」コレクションやカラーブックスの街道本がいい。今井金吾の街道本がこの分野の基本文献になるのだろうか。本を探すにも知識がいる。最初、街道本がどこの棚にあるのかすらわからなかった。旅とか地理とか歴史とか。あと山岳の本の近くにもある。
部屋の掃除をしていたら文藝春秋SPECIALの「老後の楽園」の号が出てきた。二〇一二年の秋号。昔から余生をどこで過ごすかということを考えるのが好きだった。
三重県は松阪市の殿町付近が取り上げられている。松坂城跡の周辺だ。昔、母は鵜方のあたりに住みたいといっていた。わたしは伊勢湾フェリーに乗って以来、鳥羽が好きになった。郷愁というか、田舎にいたころは関心が本や音楽に向いていたから、土地のよさに気づけなかった。
おもしろいことをいっぱい見逃してきた。後悔はないが、焦りはある。旅行したい。
月曜日、昼から荻窪散歩。ささま書店、タウンセブン、ルミネの地下の食料品売り場をまわる。先月、焼鯖の瓶詰を買っていた近所の店が閉店し、困っていたのだが、荻窪ルミネの地下で売っていた。帰りは高円寺まで歩く。
荻窪に行くと、ジャンボ総本店のたこ焼（値下品）を買っていたのだが、高円寺にもできた。高円寺はすこし前に築地銀だこもオープンした。たこ焼がきてるのか。何年か前の話だけど、高円寺の北口のひっぱりだこという店がなくなった。好きな店だった。たこ焼といえば、中野の南口のたこまるにも行く。ソースではなく塩のたこ焼。たこ焼の味はまだまだ可能性があるはずだ。
ささま書店では街道本。太田三郎著『中山道 美濃十六宿』（大衆書房）などを買う。読みたい本が変わると、棚の見方も変わる。「道」という言葉にすぐ反応してしまう。
木曽路、美濃路など、検索語句が増えるにつれ、探求書も増えていく。中山道、知らない町ばかりだ。この感覚は三十歳前後にアメリカのコラム本を探していたときとも似ている。
平凡社の「太陽」コレクションやカラーブックスの街道本がいい。今井金吾の街道本がこの分野の基本文献になるのだろうか。本を探すにも知識がいる。最初、街道本がどこの棚にあるのかすらわからなかった。旅とか地理とか歴史とか。あと山岳の本の近くにもある。
部屋の掃除をしていたら文藝春秋SPECIALの「老後の楽園」の号が出てきた。二〇一二年の秋号。昔から余生をどこで過ごすかということを考えるのが好きだった。
三重県は松阪市の殿町付近が取り上げられている。松坂城跡の周辺だ。昔、母は鵜方のあたりに住みたいといっていた。わたしは伊勢湾フェリーに乗って以来、鳥羽が好きになった。郷愁というか、田舎にいたころは関心が本や音楽に向いていたから、土地のよさに気づけなかった。
おもしろいことをいっぱい見逃してきた。後悔はないが、焦りはある。旅行したい。
2018/08/26
井伏鱒二と甲州
日曜日、西部古書会館。街道と宿場関係の本を手あたりしだいに買う。十五冊。山梨関係の本も買う。三千円。一冊平均二百円。今、古道まで研究の範囲を広げるかどうか迷っている。古代史までいくと収拾がつかなくなりそうだが、街道沿いは古墳も多いのだ。
井伏鱒二著『太宰治』（中公文庫）を読んでいたら「甲府」「甲州」という言葉が頻出する。井伏鱒二は、深沢七郎との対談でも余生を甲府で釣り（隠居釣り）をして過ごしたいというようなことを語っていた。太宰治も一時期、甲府で暮していた。太宰作品の中でわたしは「十五年間」という作品が好きなのだが、とくに印象に残っているのが次の部分だ。
《私のこれまでの生涯を追想して、幽かにでも休養のゆとりを感じた一時期は、私が三十歳の時、いまの女房を井伏さんの媒酌でもらって、甲府の郊外に一箇月六円五十銭の家賃の、最小の家を借りて住み、二百円ばかりの印税を貯金して誰とも逢わず、午後の四時頃から湯豆腐でお酒を悠々と飲んでいたあの頃である。誰に気がねも要らなかった》
初出は一九四六年四月。『グッド・バイ』（新潮文庫）に所収。後半、支離滅裂になる。そこもいい。
わたしは高円寺という町が好きだし、できることならずっとこの町で暮らし続けたい。といっても、お金がないと東京生活はきつい。都内で高円寺以外の場所に住む気がない。高円寺を離れるなら東京の外に出たい。
その候補地のひとつは山梨だ。移住するかどうかはさておき、高円寺から各駅電車で二時間——都心と逆方向に向かう電車だから空いていて、のんびり行けるのもいい。
井伏鱒二の『太宰治』に「点滴」という随筆が収録されている。
《甲府に疎開していたその友人は、甲府の町が戦災にあうまで一年あまり甲府の町はずれにいた。そのころ私も甲府市外に疎開していた関係から、よく甲府の町に出かけて梅ヶ枝という宿屋へ夕飯を食べに行った》
《彼の死後、私は魚釣にますます興味を持つようになった。ヤマメの密漁にさえも行きかねないほどである。甲州の谷川が私の釣場所になった》
その友人、彼は太宰治ですね。井伏鱒二が疎開していたのは、たしか石和温泉のちかくだったとおもう。
井伏鱒二著『太宰治』（中公文庫）を読んでいたら「甲府」「甲州」という言葉が頻出する。井伏鱒二は、深沢七郎との対談でも余生を甲府で釣り（隠居釣り）をして過ごしたいというようなことを語っていた。太宰治も一時期、甲府で暮していた。太宰作品の中でわたしは「十五年間」という作品が好きなのだが、とくに印象に残っているのが次の部分だ。
《私のこれまでの生涯を追想して、幽かにでも休養のゆとりを感じた一時期は、私が三十歳の時、いまの女房を井伏さんの媒酌でもらって、甲府の郊外に一箇月六円五十銭の家賃の、最小の家を借りて住み、二百円ばかりの印税を貯金して誰とも逢わず、午後の四時頃から湯豆腐でお酒を悠々と飲んでいたあの頃である。誰に気がねも要らなかった》
初出は一九四六年四月。『グッド・バイ』（新潮文庫）に所収。後半、支離滅裂になる。そこもいい。
わたしは高円寺という町が好きだし、できることならずっとこの町で暮らし続けたい。といっても、お金がないと東京生活はきつい。都内で高円寺以外の場所に住む気がない。高円寺を離れるなら東京の外に出たい。
その候補地のひとつは山梨だ。移住するかどうかはさておき、高円寺から各駅電車で二時間——都心と逆方向に向かう電車だから空いていて、のんびり行けるのもいい。
井伏鱒二の『太宰治』に「点滴」という随筆が収録されている。
《甲府に疎開していたその友人は、甲府の町が戦災にあうまで一年あまり甲府の町はずれにいた。そのころ私も甲府市外に疎開していた関係から、よく甲府の町に出かけて梅ヶ枝という宿屋へ夕飯を食べに行った》
《彼の死後、私は魚釣にますます興味を持つようになった。ヤマメの密漁にさえも行きかねないほどである。甲州の谷川が私の釣場所になった》
その友人、彼は太宰治ですね。井伏鱒二が疎開していたのは、たしか石和温泉のちかくだったとおもう。
2018/08/22
街道を歩く
十八日（土）から二十一日（火）まで旅行。青春18きっぷでＪＲ中央線（中央本線）に乗り、東京と三重を往復した。
午前七時、ＪＲ中央線で高円寺駅から高尾駅。高尾駅から甲府駅（山梨）、甲府駅から松本行の中央本線に乗ると、塩尻駅（長野）に十一時半ごろ到着する（四時間半）。
都心から離れていく電車だから空いている。ずっと座れた。
塩尻〜名古屋は普通電車でも約三時間半。塩尻〜中津川間だけ特急に乗ると、かなり楽かも。日中は塩尻〜中津川間の電車の本数が少ない。
いっぽうこの区間の中山道の宿場町の名所が多い。奈良井宿、福島宿、妻籠宿、馬籠宿……。
名駅のエスカの寿がきやラーメンを食い、快速みえで鈴鹿に帰る。四日市駅というか河原田駅から先は伊勢鉄道のため18きっぷは使えない。鈴鹿駅に着いたのは夜八時すぎ。道が暗い。もうすこし駅周辺に街燈がほしい。
十九日（日）、松阪へ。松阪から名松線で伊勢奥津駅に行く。名松線は九年前の台風の被害にあい、二年前まで運行していない区間があった。伊勢奥津は旧・美杉村（津市美杉町）ですね。こちらは『フライの雑誌』の取材……何だかどうだかわからない散歩をする。雲出川は名川。電車の窓からでも川底が見えるくらい水が透き通っている。
伊勢本街道の旧・美杉村界隈はかなり昔の雰囲気が残っている。歩きやすい。同じ県内なのだが、けっこう遠くに来た気がする。おにぎりせんべいの梅しそ味をはじめて食う。
夜、近鉄の鈴鹿市駅で降り、キング観光鈴鹿店の寿がきやでラーメン（二日連続）。こちらもエスカと同じ寿がきやの高級店だった。
基本、旅先ではラーメンかうどん、もしくはおにぎりでいい。ひとり旅だと食事を考えずにすむので気楽である。
二十日（月）、郷里の家から近鉄の四日市駅、ＪＲの四日市駅まで歩く（青春18きっぷの有効利用）。
東京に帰る途中、木曽福島駅で下車した。中山道の福島宿、散歩の楽園みたいな町だった。福島の関所のあたりまで歩いてみようとおもったが、路地、抜け道も多く、あちこちに橋があり、急な階段、坂などがあって楽しい。木曽川もきれいだった。今のところ、中山道の中では木曽福島がいちばん歩いていて楽しかった。
この日は塩尻に宿泊。駅に着いた途端、雨。翌日は朝から下諏訪、上諏訪を歩く。
下諏訪は町中に地図や歩行者向けの標識があって旅行者に親切な町だとおもった。一時間百円のレンタサイクルの誘惑に抗いながら歩く。下諏訪は中山道と甲州街道の合流地点でもある。
上諏訪は諏訪湖沿いをのんびり散歩する。今回は塩尻に泊ったが、次は下諏訪に宿をとりたい。
街道歩きをしていると“歩道”の充実度と町のよしあしは関係している気がする。歩道の幅が狭くて、車がすれすれを走るようなところは安心して歩けない。人が歩けない町というのは町ではない……といったらいいすぎかもしれないが、歩いていて車が怖くかんじるところには住みたくない。
甲府、塩尻、中津川は交通の要所。この三つの駅の時間さえ見ておけば安心である。
青春18きっぷ、あと二回分残っている。期間中、石和温泉か下諏訪か、もう一泊くらいしたい。
午前七時、ＪＲ中央線で高円寺駅から高尾駅。高尾駅から甲府駅（山梨）、甲府駅から松本行の中央本線に乗ると、塩尻駅（長野）に十一時半ごろ到着する（四時間半）。
都心から離れていく電車だから空いている。ずっと座れた。
塩尻〜名古屋は普通電車でも約三時間半。塩尻〜中津川間だけ特急に乗ると、かなり楽かも。日中は塩尻〜中津川間の電車の本数が少ない。
いっぽうこの区間の中山道の宿場町の名所が多い。奈良井宿、福島宿、妻籠宿、馬籠宿……。
名駅のエスカの寿がきやラーメンを食い、快速みえで鈴鹿に帰る。四日市駅というか河原田駅から先は伊勢鉄道のため18きっぷは使えない。鈴鹿駅に着いたのは夜八時すぎ。道が暗い。もうすこし駅周辺に街燈がほしい。
十九日（日）、松阪へ。松阪から名松線で伊勢奥津駅に行く。名松線は九年前の台風の被害にあい、二年前まで運行していない区間があった。伊勢奥津は旧・美杉村（津市美杉町）ですね。こちらは『フライの雑誌』の取材……何だかどうだかわからない散歩をする。雲出川は名川。電車の窓からでも川底が見えるくらい水が透き通っている。
伊勢本街道の旧・美杉村界隈はかなり昔の雰囲気が残っている。歩きやすい。同じ県内なのだが、けっこう遠くに来た気がする。おにぎりせんべいの梅しそ味をはじめて食う。
夜、近鉄の鈴鹿市駅で降り、キング観光鈴鹿店の寿がきやでラーメン（二日連続）。こちらもエスカと同じ寿がきやの高級店だった。
基本、旅先ではラーメンかうどん、もしくはおにぎりでいい。ひとり旅だと食事を考えずにすむので気楽である。
二十日（月）、郷里の家から近鉄の四日市駅、ＪＲの四日市駅まで歩く（青春18きっぷの有効利用）。
東京に帰る途中、木曽福島駅で下車した。中山道の福島宿、散歩の楽園みたいな町だった。福島の関所のあたりまで歩いてみようとおもったが、路地、抜け道も多く、あちこちに橋があり、急な階段、坂などがあって楽しい。木曽川もきれいだった。今のところ、中山道の中では木曽福島がいちばん歩いていて楽しかった。
この日は塩尻に宿泊。駅に着いた途端、雨。翌日は朝から下諏訪、上諏訪を歩く。
下諏訪は町中に地図や歩行者向けの標識があって旅行者に親切な町だとおもった。一時間百円のレンタサイクルの誘惑に抗いながら歩く。下諏訪は中山道と甲州街道の合流地点でもある。
上諏訪は諏訪湖沿いをのんびり散歩する。今回は塩尻に泊ったが、次は下諏訪に宿をとりたい。
街道歩きをしていると“歩道”の充実度と町のよしあしは関係している気がする。歩道の幅が狭くて、車がすれすれを走るようなところは安心して歩けない。人が歩けない町というのは町ではない……といったらいいすぎかもしれないが、歩いていて車が怖くかんじるところには住みたくない。
甲府、塩尻、中津川は交通の要所。この三つの駅の時間さえ見ておけば安心である。
青春18きっぷ、あと二回分残っている。期間中、石和温泉か下諏訪か、もう一泊くらいしたい。
2018/08/18
『蒐める人』イベント
来月、南陀楼綾繁さんの新刊『蒐める人 情熱と執着のゆくえ』（皓星社）の刊行記念のイベントがあります。
『sumus』『スムース文庫』初出のものにくわえ、古書日月堂の佐藤真砂さんのインタビュー、都築響一さんとの巻末対談を収録しています。出版社はちがうけど、前著『編む人 小さな本から生まれたもの』（ビレッジプレス）と装丁が対になっています。
わたしは「日曜研究家」の串間努さんのインタビューに同行していて（十六年も前か）、串間さんと南陀楼さんのあまりの話の濃さにまったくついていけなかったことをおもいだした。「僕は趣味を持つときには、入門書を読んだり道具を集めたりして結局やらないタイプ」という串間さんの話は自分もその傾向があるので「それでもいいんだ」とほっとした気持になった。たしか「トランプの遊び方とか？」という質問をした。
それから「私の見てきた古本界七十年 八木福次郎」の回（二〇〇三年）は貴重だとおもいます。昭和十年代に神保町のすずらん通りで露店の古本屋が出ていた話は、その後の一箱古本市につながっているのかなと……。
第101回 西荻ブックマーク 南陀楼綾繁×岡崎武志×荻原魚雷
『sumus』から生まれた本のこと【東京篇】
西荻ブックマーク第101回目のイベント！
書物同人誌『sumus』や本について、同人である岡崎武志さん・荻原魚雷さんのお二人を交えて語り合います。
開催日：2018年9月9日（日）
開始：18時（17時30分開場）
終了：20時（予定）
会場：ビリヤード山崎2階（東京都杉並区西荻北3-19-6、西荻窪駅北口徒歩1分）
料金：1,000円
定員：50名（要ご予約）
詳細、ご予約はこちらから 西荻ブックマーク
『sumus』『スムース文庫』初出のものにくわえ、古書日月堂の佐藤真砂さんのインタビュー、都築響一さんとの巻末対談を収録しています。出版社はちがうけど、前著『編む人 小さな本から生まれたもの』（ビレッジプレス）と装丁が対になっています。
わたしは「日曜研究家」の串間努さんのインタビューに同行していて（十六年も前か）、串間さんと南陀楼さんのあまりの話の濃さにまったくついていけなかったことをおもいだした。「僕は趣味を持つときには、入門書を読んだり道具を集めたりして結局やらないタイプ」という串間さんの話は自分もその傾向があるので「それでもいいんだ」とほっとした気持になった。たしか「トランプの遊び方とか？」という質問をした。
それから「私の見てきた古本界七十年 八木福次郎」の回（二〇〇三年）は貴重だとおもいます。昭和十年代に神保町のすずらん通りで露店の古本屋が出ていた話は、その後の一箱古本市につながっているのかなと……。
第101回 西荻ブックマーク 南陀楼綾繁×岡崎武志×荻原魚雷
『sumus』から生まれた本のこと【東京篇】
西荻ブックマーク第101回目のイベント！
書物同人誌『sumus』や本について、同人である岡崎武志さん・荻原魚雷さんのお二人を交えて語り合います。
開催日：2018年9月9日（日）
開始：18時（17時30分開場）
終了：20時（予定）
会場：ビリヤード山崎2階（東京都杉並区西荻北3-19-6、西荻窪駅北口徒歩1分）
料金：1,000円
定員：50名（要ご予約）
詳細、ご予約はこちらから 西荻ブックマーク
2018/08/17
色川武大、志摩に行く
十四日から十六日の三日間で四十時間くらい寝ていた。睡眠時間以外もほぼ横になっていた。熱はないが、すこし咽が痛くて、首と背中がこっている。夏風邪ですな。
風邪をひいたときは珈琲が飲めなくなる（ふだんは一日四、五杯飲む）。からだが楽になって、もう治ったかなとおもっても、珈琲が飲みたくないときは、すこし寝て起きると、やっぱり風邪のかんじが残っている。とくに起きぬけ一時間がきつい。風邪のせいとわかっていても、心が弱って自分の将来を悲観しまくってしまう。
風邪が治ったかどうかは、珈琲が飲みたくなるかどうかでわかる。珈琲は健康じゃないとおいしくない飲み物なのだ。
今日は風邪がぬけた感覚があったので、コンビニ（ファミリーマート）のコーヒーを飲んでみた（たまに飲みたくなる）。だいたい七十二時間休むと回復する。
病中、色川武大がどこかに愛知県の渥美半島の伊良湖から三重県の鳥羽に船でわたる話を書いていたなと本棚をあさっていたら『引越貧乏』（新潮文庫）の「暴飲暴食」にあった。ただし、未遂。
色川武大が東京から鳥羽か伊勢行き、そこから和歌山に行く旅の計画を立てる。和歌山に色川と名のつく村があり、以前から行きたいとおもっていた。その話を聞いた逐琢（ちくたく）が「俺も行く」といいだす。逐琢は鳥羽の奥のほうの村の生まれで学校を出たりやめたり入ったりを四十歳くらいまでくりかえし、四、五ケ国語をよくする同人雑誌仲間である。
《「——行き方に二通りあるんだ。どっちにするかね。豊橋でおりて、渥美半島の尖端まで行き、そこからフェリーで鳥羽に渡る」
「なにィ——」
「名古屋まで新幹線で行って、近鉄の特急に乗りかえて、伊勢市か鳥羽でおりる。——おい、どうしたんだ」》
さらに「急ぐ旅じゃァないだろ。お互い休暇のつもりだ。伊勢に泊ろうと渥美に泊ろうと、泊るというだけのことさ。——渥美半島はいいところらしいぜ。ところが俺は一度もそのコースで帰ったことがないんだ」と逐琢。結局、豊橋ではなく、名古屋までの新幹線の切符を買い、船で鳥羽にわたる話はうやむやになる。
「暴飲暴食」では、鳥羽に行く途中、松阪で下車、ステーキを食い、鳥羽で海の幸を食いまくる。さらに赤福も食べる。その後、鳥羽から逐琢の郷里の奥志摩へ。どこだろうとおもったら船越という土地だった。チャーターした車の運転手は「昔は船でしか行けんかった一帯ですがね。よう開けたもんですわ」と説明する。
わたしの母は志摩の生まれで子どものころよく行っていたのだが、船越のほうには行ったことがない。すこしはなれたところに深谷水路という太平洋と英虞湾を結ぶ運河がある。いつか行ってみたい。
鳥羽滞在後、ふたりは和歌山を訪れる。新宮駅に降り、レストランに入った途端、店に出入りする老若男女の顔つきに自分の顔に似ているとおもう。色川武大の顔はほりが深く、目鼻立ちがはっきりしている。若いころはハンサムだった。
《「おそろしいものだねえ、俺は生まれてはじめて、自分の国へ来たという感じがする」》
『引越貧乏』は色川武大が五十歳になって書きはじめた連作なのだが、そのくらいの齢になると自分のルーツのようなものが気になりだすのか。
先日、母から祖母と叔母が暮していた志摩の家は取り壊しが決まったと電話があった。元気なうちに行きたいところ行っておかないと……と病み上がりの頭で決意した。
風邪をひいたときは珈琲が飲めなくなる（ふだんは一日四、五杯飲む）。からだが楽になって、もう治ったかなとおもっても、珈琲が飲みたくないときは、すこし寝て起きると、やっぱり風邪のかんじが残っている。とくに起きぬけ一時間がきつい。風邪のせいとわかっていても、心が弱って自分の将来を悲観しまくってしまう。
風邪が治ったかどうかは、珈琲が飲みたくなるかどうかでわかる。珈琲は健康じゃないとおいしくない飲み物なのだ。
今日は風邪がぬけた感覚があったので、コンビニ（ファミリーマート）のコーヒーを飲んでみた（たまに飲みたくなる）。だいたい七十二時間休むと回復する。
病中、色川武大がどこかに愛知県の渥美半島の伊良湖から三重県の鳥羽に船でわたる話を書いていたなと本棚をあさっていたら『引越貧乏』（新潮文庫）の「暴飲暴食」にあった。ただし、未遂。
色川武大が東京から鳥羽か伊勢行き、そこから和歌山に行く旅の計画を立てる。和歌山に色川と名のつく村があり、以前から行きたいとおもっていた。その話を聞いた逐琢（ちくたく）が「俺も行く」といいだす。逐琢は鳥羽の奥のほうの村の生まれで学校を出たりやめたり入ったりを四十歳くらいまでくりかえし、四、五ケ国語をよくする同人雑誌仲間である。
《「——行き方に二通りあるんだ。どっちにするかね。豊橋でおりて、渥美半島の尖端まで行き、そこからフェリーで鳥羽に渡る」
「なにィ——」
「名古屋まで新幹線で行って、近鉄の特急に乗りかえて、伊勢市か鳥羽でおりる。——おい、どうしたんだ」》
さらに「急ぐ旅じゃァないだろ。お互い休暇のつもりだ。伊勢に泊ろうと渥美に泊ろうと、泊るというだけのことさ。——渥美半島はいいところらしいぜ。ところが俺は一度もそのコースで帰ったことがないんだ」と逐琢。結局、豊橋ではなく、名古屋までの新幹線の切符を買い、船で鳥羽にわたる話はうやむやになる。
「暴飲暴食」では、鳥羽に行く途中、松阪で下車、ステーキを食い、鳥羽で海の幸を食いまくる。さらに赤福も食べる。その後、鳥羽から逐琢の郷里の奥志摩へ。どこだろうとおもったら船越という土地だった。チャーターした車の運転手は「昔は船でしか行けんかった一帯ですがね。よう開けたもんですわ」と説明する。
わたしの母は志摩の生まれで子どものころよく行っていたのだが、船越のほうには行ったことがない。すこしはなれたところに深谷水路という太平洋と英虞湾を結ぶ運河がある。いつか行ってみたい。
鳥羽滞在後、ふたりは和歌山を訪れる。新宮駅に降り、レストランに入った途端、店に出入りする老若男女の顔つきに自分の顔に似ているとおもう。色川武大の顔はほりが深く、目鼻立ちがはっきりしている。若いころはハンサムだった。
《「おそろしいものだねえ、俺は生まれてはじめて、自分の国へ来たという感じがする」》
『引越貧乏』は色川武大が五十歳になって書きはじめた連作なのだが、そのくらいの齢になると自分のルーツのようなものが気になりだすのか。
先日、母から祖母と叔母が暮していた志摩の家は取り壊しが決まったと電話があった。元気なうちに行きたいところ行っておかないと……と病み上がりの頭で決意した。
2018/08/14
古山高麗雄の新刊
今日も暑いなあとおもってたら雷。急に強い雨が降ってきた。外に干していた洗濯物を慌ててしまう。夕方、小雨になったので買い物に行くと、駅近くのスーパーの店先に土嚢が積んであった。町に人が少ない。
四十代後半になり、十年前にはじめておけばよかったとおもうことがよくある。手間や体力を必要とすることが億劫になる。いってもしょうがないことだが、何をするにも時間が足りない。
《とにかく、わからないことだらけです。わからないことだらけで、結局私も、近々死んでしまいます。それでいいのだ、と思います》（古山高麗雄著『人生、しょせん運不運』草思社）
《人は、なんとか食っていけさえすればそれでいい、としなきゃ、とも思いました》（同書）
この八月、古山高麗雄の新刊が二冊刊行される。『プレオー８の夜明け』（P+D BOOKS）は表題作を含む短篇十六作。目次を見たら、わたしがもっとも好きな古山さんの短篇「日常」も収録されている。
《朝起きて、昼寝をして、宵寝をして、深夜あるいは明方にまた寝たりすることがある。朝酒を飲んで、一寝入りして、また酒を飲んで、また一寝入りする。そういう日もある》（「日常」）
二十代のころ、この短篇を読んで古山さんのファンになった。第三の新人と「荒地」の詩人が好きだったのだが、「戦中派」の作家の中で、古山さんの書くものがしっくりきた。「日常」を読んだとき、「文学はここにある」とおもえた。勘違いかもしれない。
もう一冊、今月二十一日に『編集者冥利の生活』（中公文庫）が刊行予定。中公文庫のほうは解説を担当した。表題の「編集者冥利の生活」はＰＲ誌『春秋』の連載していた回想録——『本と怠け者』（ちくま文庫）でも紹介している。編集者だけでなく、仕事がうまくいっていない人に読んでほしい。
戦後、復員して河出書房の編集者の職についたが、会社が倒産。食べていくためにゴーストライターや校正の外注もした。転々と出版社を渡り歩いたが、そのたびに条件はわるくなる。
《反省すると、私には儲かる商品の企画力がない。組織の中の者として可愛げがない。ヘンな野郎である。お上手が言えない。好んで毒舌を弄したり、相手の嫌うことを言ったというわけではないのに、身に備わっている人間の持ち味が出世を拒む》
《私は学校を中途退学して以来、ずっと、しがない場所を歩き続けてきた。その自分を、諦めた目で見ている。そして、なんのよりどころもなく、まあなんとかなるだろうさ、と思っている》
『編集者冥利の生活』では古山さんが二十八歳のころに書いた幻のデビュー作「裸の群」も収録している。「裸の群」と「プレオー８の夜明け」とかなり似ている。ぜひ読み比べてほしい。今日、見本が届いた。すごくいい文庫だとおもいます。安岡章太郎との対談のことも書きたかったが、長くなるのでいずれまた。
わたしは今年の秋、四十九歳になる。ようやく古山さんが小説を書きはじめた齢になった。
この先も寝たり起きたりしながら文章を書く生活を続けたい。
四十代後半になり、十年前にはじめておけばよかったとおもうことがよくある。手間や体力を必要とすることが億劫になる。いってもしょうがないことだが、何をするにも時間が足りない。
《とにかく、わからないことだらけです。わからないことだらけで、結局私も、近々死んでしまいます。それでいいのだ、と思います》（古山高麗雄著『人生、しょせん運不運』草思社）
《人は、なんとか食っていけさえすればそれでいい、としなきゃ、とも思いました》（同書）
この八月、古山高麗雄の新刊が二冊刊行される。『プレオー８の夜明け』（P+D BOOKS）は表題作を含む短篇十六作。目次を見たら、わたしがもっとも好きな古山さんの短篇「日常」も収録されている。
《朝起きて、昼寝をして、宵寝をして、深夜あるいは明方にまた寝たりすることがある。朝酒を飲んで、一寝入りして、また酒を飲んで、また一寝入りする。そういう日もある》（「日常」）
二十代のころ、この短篇を読んで古山さんのファンになった。第三の新人と「荒地」の詩人が好きだったのだが、「戦中派」の作家の中で、古山さんの書くものがしっくりきた。「日常」を読んだとき、「文学はここにある」とおもえた。勘違いかもしれない。
もう一冊、今月二十一日に『編集者冥利の生活』（中公文庫）が刊行予定。中公文庫のほうは解説を担当した。表題の「編集者冥利の生活」はＰＲ誌『春秋』の連載していた回想録——『本と怠け者』（ちくま文庫）でも紹介している。編集者だけでなく、仕事がうまくいっていない人に読んでほしい。
戦後、復員して河出書房の編集者の職についたが、会社が倒産。食べていくためにゴーストライターや校正の外注もした。転々と出版社を渡り歩いたが、そのたびに条件はわるくなる。
《反省すると、私には儲かる商品の企画力がない。組織の中の者として可愛げがない。ヘンな野郎である。お上手が言えない。好んで毒舌を弄したり、相手の嫌うことを言ったというわけではないのに、身に備わっている人間の持ち味が出世を拒む》
《私は学校を中途退学して以来、ずっと、しがない場所を歩き続けてきた。その自分を、諦めた目で見ている。そして、なんのよりどころもなく、まあなんとかなるだろうさ、と思っている》
『編集者冥利の生活』では古山さんが二十八歳のころに書いた幻のデビュー作「裸の群」も収録している。「裸の群」と「プレオー８の夜明け」とかなり似ている。ぜひ読み比べてほしい。今日、見本が届いた。すごくいい文庫だとおもいます。安岡章太郎との対談のことも書きたかったが、長くなるのでいずれまた。
わたしは今年の秋、四十九歳になる。ようやく古山さんが小説を書きはじめた齢になった。
この先も寝たり起きたりしながら文章を書く生活を続けたい。
2018/08/09
武田泰淳と東海道
東名高速道路の全線開通が一九六九年五月二十六日。来年五十周年になる。東海道新幹線の開通が一九六四年十月（東京オリンピックの年）。西ドイツを抜いて日本のＧＮＰが二位になったのが一九七〇年。いわゆる「東洋の奇跡」である。
武田泰淳著『新・東海道五十三次』（中公文庫）は一九六八年十一月に旅立つ（連載開始は毎日新聞で翌年一月四日から）。つまり東名高速道路の全線開通の年に執筆していたことになる。
《静岡と岡崎のあいだに高速道路が開通したばかりで、私たちはその前日、牧の原のサービスエリアで中食をとっていた。「祝開通東名高速道路 コカコーラ」その他、スポンサーつきのアドバルーンが赤白だんだらで十ヶ以上も揚がっていた》
自動車（運転手は武田百合子）による東海道漫遊記は時代風俗資料としても貴重である。武田泰淳の『新・東海道五十三次』では東海道をそれ、愛知県のあちこちをまわる。泰淳の兄は知多半島の新舞子の水産試験場で伊勢湾、三河湾の水産資源の生態を研究していた。戦後、「『愛』のかたち」の執筆時、泰淳は新舞子で一ヶ月ほどすごしている（原稿はほとんど書けなかった）。
《椎名麟三、梅崎春生の両氏が講演会の帰途、たち寄ってくれたのが何よりうれしかった》
『新・東海道五十三次』では、知多半島の常滑に下り、半田市、高浜町、碧南市、西尾市、一色町、幡豆町（はずちょう）を走る（一色町と幡豆町は二〇一一年に西尾市に編入）。幡豆町は名鉄蒲郡線。名鉄三河線の「山線（猿投〜西中金）」「海線（碧南〜吉良吉田）」といわれる区間が廃線になったのは二〇〇四年四月。西尾市には予備校時代の友人が住んでいるのだが、行ったことがない。
話がそれてしまったが、泰淳と百合子は三河湾沿いの町から浜名湖に行き、さらに豊橋に引き返し、伊良湖岬に向かう。
《渥美半島の突端まで行くには、豊橋から半島の内側を貫通する、田原街道の良く舗装された快適なドライブウェイがある》
伊良湖岬に向かう途中、武田泰淳は杉浦明平と会ったのかどうか。「会った」という記述はない。そのかわり——。
《杉浦明平氏には、ルポルタージュ「台風十三号始末記」（岩波新書）がある。
氏が町会議員となっていた福江町が、今では泉村、伊良湖岬村と合併して渥美町となった》
渥美町の合併は一九五五年四月十五日。さらに渥美町は二〇〇五年十月に田原市に編入された。伊良湖岬から再び豊橋を経て名古屋に向かう。名古屋では東山動物園、名古屋城、平和公園に行っている。
そして三重へ——。
自動車で東海道を走り抜けた泰淳はこんなふうに述懐している。
《峠の茶屋。その名物。およそ「峠をこえる」という感覚は、東名、名神の二つの高速道路を走っていれば、消え失せてしまう。橋もトンネルも坂も峠も一直線に同じ平面でつながっているのだから「河を渡った」という感覚さえうすれてしまう》
新幹線、高速道路は、日本人の旅をどう変えたのか。『新・東海道五十三次』は五十年後の「今」を予見している。
来年の東名高速道路全線開通五十周年にあわせて復刊してほしい。
武田泰淳著『新・東海道五十三次』（中公文庫）は一九六八年十一月に旅立つ（連載開始は毎日新聞で翌年一月四日から）。つまり東名高速道路の全線開通の年に執筆していたことになる。
《静岡と岡崎のあいだに高速道路が開通したばかりで、私たちはその前日、牧の原のサービスエリアで中食をとっていた。「祝開通東名高速道路 コカコーラ」その他、スポンサーつきのアドバルーンが赤白だんだらで十ヶ以上も揚がっていた》
自動車（運転手は武田百合子）による東海道漫遊記は時代風俗資料としても貴重である。武田泰淳の『新・東海道五十三次』では東海道をそれ、愛知県のあちこちをまわる。泰淳の兄は知多半島の新舞子の水産試験場で伊勢湾、三河湾の水産資源の生態を研究していた。戦後、「『愛』のかたち」の執筆時、泰淳は新舞子で一ヶ月ほどすごしている（原稿はほとんど書けなかった）。
《椎名麟三、梅崎春生の両氏が講演会の帰途、たち寄ってくれたのが何よりうれしかった》
『新・東海道五十三次』では、知多半島の常滑に下り、半田市、高浜町、碧南市、西尾市、一色町、幡豆町（はずちょう）を走る（一色町と幡豆町は二〇一一年に西尾市に編入）。幡豆町は名鉄蒲郡線。名鉄三河線の「山線（猿投〜西中金）」「海線（碧南〜吉良吉田）」といわれる区間が廃線になったのは二〇〇四年四月。西尾市には予備校時代の友人が住んでいるのだが、行ったことがない。
話がそれてしまったが、泰淳と百合子は三河湾沿いの町から浜名湖に行き、さらに豊橋に引き返し、伊良湖岬に向かう。
《渥美半島の突端まで行くには、豊橋から半島の内側を貫通する、田原街道の良く舗装された快適なドライブウェイがある》
伊良湖岬に向かう途中、武田泰淳は杉浦明平と会ったのかどうか。「会った」という記述はない。そのかわり——。
《杉浦明平氏には、ルポルタージュ「台風十三号始末記」（岩波新書）がある。
氏が町会議員となっていた福江町が、今では泉村、伊良湖岬村と合併して渥美町となった》
渥美町の合併は一九五五年四月十五日。さらに渥美町は二〇〇五年十月に田原市に編入された。伊良湖岬から再び豊橋を経て名古屋に向かう。名古屋では東山動物園、名古屋城、平和公園に行っている。
そして三重へ——。
自動車で東海道を走り抜けた泰淳はこんなふうに述懐している。
《峠の茶屋。その名物。およそ「峠をこえる」という感覚は、東名、名神の二つの高速道路を走っていれば、消え失せてしまう。橋もトンネルも坂も峠も一直線に同じ平面でつながっているのだから「河を渡った」という感覚さえうすれてしまう》
新幹線、高速道路は、日本人の旅をどう変えたのか。『新・東海道五十三次』は五十年後の「今」を予見している。
来年の東名高速道路全線開通五十周年にあわせて復刊してほしい。
2018/08/08
木山捷平と伊良湖岬
木山捷平著『新編 日本の旅あちこち』（講談社文芸文庫）を再読していたら「伊良湖岬——愛知」という一篇があることに気づいた。読んでいたことをすっかり忘れていた。今年、伊良湖岬に行ったときにもおもいだせなかった。
《名も知らぬ遠き島より
流れ寄る椰子の実一つ》
木山捷平は、島崎藤村の詩「椰子の実」の海を九州の南海岸のほうだとおもっていた。ところが、この詩の舞台は愛知県の伊良湖岬である。
新幹線で豊橋へ。Ａ新聞の記者とカメラマンも同行。そこからハイヤーで伊良湖岬に向かう。この紀行文の初出は一九六五年二月の『週刊朝日』。途中、今、走っている道のことを運転手にたずねると、よく知らないと答えた。
木山捷平は、途中、渥美町に暮らす杉浦明平の家に寄る。杉浦明平は風邪をひいて寝込んでいた。杉浦明平に渥美半島を案内してもらうつもりだったが、アテが外れた。この部分は完全に忘れていた。杉浦明平の助言で陸軍試砲場の跡地に行く。
その後、渥美町から伊良湖岬に行き、船で鳥羽にわたる。鳥羽と伊良湖を結ぶ伊勢湾フェリーは一九六四年四月に設立で営業開始は同年十月——木山捷平はこのフェリーの運行開始直後に乗ったことになる（当時の船事情はもうすこし調べてみたい）。
《鳥羽からかえりみると、伊良湖は一つの島であるかのように見えた。万葉時代は伊勢の国の内であった事情ものみこめたような気がした》
今年、わたしは鳥羽のほうから伊良湖岬に渡って帰ってきたのだが、鉄道が普及する前は、東海道の吉田宿（豊橋）から伊良湖岬に出て船で伊勢に行く最短の道だったことを知った。ただし、伊良湖から鳥羽のあいだは波が穏やかではない。今のフェリーで約一時間の距離の船旅はけっこう大変だったとおもう。
今は三重県の津から中部国際空港に行く高速船もある（四十五分）。空港から名鉄空港線で常滑駅に出て、名鉄河和線の知多半田駅方面のバスに乗り、さらに武豊線で亀崎駅、そこから歩いて名鉄三河線の高浜港駅（三キロくらい？）に行き、東海道刈谷駅……というルートで東京に帰ってみたい。かなり遠回りになるが。
《名も知らぬ遠き島より
流れ寄る椰子の実一つ》
木山捷平は、島崎藤村の詩「椰子の実」の海を九州の南海岸のほうだとおもっていた。ところが、この詩の舞台は愛知県の伊良湖岬である。
新幹線で豊橋へ。Ａ新聞の記者とカメラマンも同行。そこからハイヤーで伊良湖岬に向かう。この紀行文の初出は一九六五年二月の『週刊朝日』。途中、今、走っている道のことを運転手にたずねると、よく知らないと答えた。
木山捷平は、途中、渥美町に暮らす杉浦明平の家に寄る。杉浦明平は風邪をひいて寝込んでいた。杉浦明平に渥美半島を案内してもらうつもりだったが、アテが外れた。この部分は完全に忘れていた。杉浦明平の助言で陸軍試砲場の跡地に行く。
その後、渥美町から伊良湖岬に行き、船で鳥羽にわたる。鳥羽と伊良湖を結ぶ伊勢湾フェリーは一九六四年四月に設立で営業開始は同年十月——木山捷平はこのフェリーの運行開始直後に乗ったことになる（当時の船事情はもうすこし調べてみたい）。
《鳥羽からかえりみると、伊良湖は一つの島であるかのように見えた。万葉時代は伊勢の国の内であった事情ものみこめたような気がした》
今年、わたしは鳥羽のほうから伊良湖岬に渡って帰ってきたのだが、鉄道が普及する前は、東海道の吉田宿（豊橋）から伊良湖岬に出て船で伊勢に行く最短の道だったことを知った。ただし、伊良湖から鳥羽のあいだは波が穏やかではない。今のフェリーで約一時間の距離の船旅はけっこう大変だったとおもう。
今は三重県の津から中部国際空港に行く高速船もある（四十五分）。空港から名鉄空港線で常滑駅に出て、名鉄河和線の知多半田駅方面のバスに乗り、さらに武豊線で亀崎駅、そこから歩いて名鉄三河線の高浜港駅（三キロくらい？）に行き、東海道刈谷駅……というルートで東京に帰ってみたい。かなり遠回りになるが。
2018/08/06
葛西善蔵の口述筆記
古木鐵太郎の全集を買った……という話を書いたが、その何年か前に古木が葛西善蔵の小説の口述筆記をしていたことをどこかで読んだ気がしていた。今朝、おもいだした。木山捷平著『新編 日本の旅あちこち』（講談社文芸文庫）の「椎の若葉——青森」である。
木山捷平は、青森の碇ケ関温泉に泊り、翌日、三笠山に登り、葛西善蔵の文学碑を見に行く。
《椎の若葉に
光あれ
親愛なる
椎の若葉よ
君の光の
幾部分かを
僕に恵め》
文学碑の裏には友人の谷崎精二による葛西善蔵の略伝が彫ってある。
《この碑文はいうまでもなく善蔵の名作『椎の若葉』の中の一節だが、この作品は当時（大正十三年）雑誌「改造」の青年記者だった古木鉄太郎氏が口述筆記したものである》
《筆記の場所は本郷の何とかという下宿屋で、酒ずきの善蔵は一ぱいやりながら口述をはじめた。はじめたのは午後三時ごろで、終ったのが午前三時ごろだった》
このエッセイは『古木鐵太郎全集』の別巻にも「『椎の若葉』より」として収録されている（途中、省略あり）。「何とかという下宿屋」は本郷の西城館だろう。
口述に行き詰まった葛西善蔵が犬や牛の物真似をした話も「椎の若葉――青森」で紹介している。わたしはそこだけ覚えていた。
葛西善蔵の口述筆記といえば、「酔狂者の独白」は嘉村礒多が担当している。
《自分は、今日も、と言つても、何んヶ年も出してみたことはないのだが、押入れから新聞紙包みの釣竿を出して見た》
「酔狂者の独白」はのんびりしたかんじではじまる小説だが、口述筆記の最中、葛西善蔵は嘉村礒多に「早く筆記して！」と急かした。ようやく筆記した原稿をその場で破り捨てることもあった。嘉村礒多の小説にも葛西善蔵の口述筆記をしていた話がある。
『葛西善蔵集』（山本健吉編、新潮文庫）で「湖畔手記」と「酔狂者の独白」を読んだのだが、字が小さくて苦労した。眼鏡を外したほうが読みやすい。老眼か？
木山捷平は、青森の碇ケ関温泉に泊り、翌日、三笠山に登り、葛西善蔵の文学碑を見に行く。
《椎の若葉に
光あれ
親愛なる
椎の若葉よ
君の光の
幾部分かを
僕に恵め》
文学碑の裏には友人の谷崎精二による葛西善蔵の略伝が彫ってある。
《この碑文はいうまでもなく善蔵の名作『椎の若葉』の中の一節だが、この作品は当時（大正十三年）雑誌「改造」の青年記者だった古木鉄太郎氏が口述筆記したものである》
《筆記の場所は本郷の何とかという下宿屋で、酒ずきの善蔵は一ぱいやりながら口述をはじめた。はじめたのは午後三時ごろで、終ったのが午前三時ごろだった》
このエッセイは『古木鐵太郎全集』の別巻にも「『椎の若葉』より」として収録されている（途中、省略あり）。「何とかという下宿屋」は本郷の西城館だろう。
口述に行き詰まった葛西善蔵が犬や牛の物真似をした話も「椎の若葉――青森」で紹介している。わたしはそこだけ覚えていた。
葛西善蔵の口述筆記といえば、「酔狂者の独白」は嘉村礒多が担当している。
《自分は、今日も、と言つても、何んヶ年も出してみたことはないのだが、押入れから新聞紙包みの釣竿を出して見た》
「酔狂者の独白」はのんびりしたかんじではじまる小説だが、口述筆記の最中、葛西善蔵は嘉村礒多に「早く筆記して！」と急かした。ようやく筆記した原稿をその場で破り捨てることもあった。嘉村礒多の小説にも葛西善蔵の口述筆記をしていた話がある。
『葛西善蔵集』（山本健吉編、新潮文庫）で「湖畔手記」と「酔狂者の独白」を読んだのだが、字が小さくて苦労した。眼鏡を外したほうが読みやすい。老眼か？
2018/08/01
古木鐵太郎の話
朝五時、近所を散歩。空は明るい。月が見える。
古木春哉著『わびしい来歴』（白川書院）がおもしろかったので、父の古木鐵太郎の本を読んでみたくなった。
読みたいときが買いどき。『古木鐵太郎全集（全三巻＋別巻）』を衝動買い。すこし前に、別の古木鐵太郎の本をネットで購入したら、目次にびっしりと書き込みがあり、本文中に線引があった。安い本ではなかった。返品を申し入れたところ、返金してもらえた（本を返すための送料はどうすればいいのだろう？ その後、何の連絡もない）。
古木鐵太郎は一八九九年七月十三日生まれ（一九五四年三月二日に亡くなった）。
もともと改造社の編集者で志賀直哉の「暗夜行路」、葛西善蔵の「椎の若葉」を担当した。「椎の若葉」は古木鐵太郎が口述筆記している。酔っぱらった葛西善蔵は犬の物真似をした。「湖畔手記」の担当も古木だった。
先日『フライの雑誌』の堀内正徳さんも、あさ川日記に葛西善蔵のことを書いていた。
《葛西善蔵はあの時代に、仕事をするために籠った湯ノ湖の宿へわざわざ自前の釣り竿を持ち込んでいる。温泉入って釣りなんかしてたら、そりゃ作はできないですよ善蔵さん》（「きれいな川と元気な魚」／あさ川日記より）
『古木鐵太郎全集』所収の随筆を読むと、日光には葛西善蔵だけでなく、古木も同行していた。
《この日光湯本滞在の時が、葛西さんには最も楽しかつた期間ではなかったらうか。よく二人で湖畔を歩いたり、戦場ケ原に遊びに行つた》（葛西さんのこと）
『湖畔手記』は二、三年に一回くらい読み返したくなる。ぐだぐだ感がたまらない。
古木鐵太郎は「散歩の作家」とも呼ばれていた。
高円寺から野方あたりをよく歩いている。上林曉や木山捷平の随筆にも古木鐵太郎の名前は出てくる。改造社時代に上林曉と知り合い、いっしょに同人雑誌も作った（上林曉と共著もある）。井伏鱒二とも親交があった。中央線文士とのつながりがけっこう深い。
古木の妻は佐藤春夫の妻（谷崎潤一郎の元妻）の妹でもあった。生活苦に陥っていた古木鐵太郎に佐藤春夫が編集の仕事を紹介しようとしたが、それを断り、以後、疎遠になったらしい。
全集の別巻には尾崎一雄の古木鐵太郎の追悼文も収録されている。
《古木君の作品は、非常に特色あるものだ。即ち、古木君の作品ほど、素直な小説を、私は古今東西に亘って読んだことがないのだ。（中略）気持にも文章にも、全然ヒネつたところや企んだところの無い小説――どう考えても珍しい小説だと思ふ》
読みはじめたばかりなのだが、すでに古木鐵太郎に魅了されている。いい人そう。
古木春哉著『わびしい来歴』（白川書院）がおもしろかったので、父の古木鐵太郎の本を読んでみたくなった。
読みたいときが買いどき。『古木鐵太郎全集（全三巻＋別巻）』を衝動買い。すこし前に、別の古木鐵太郎の本をネットで購入したら、目次にびっしりと書き込みがあり、本文中に線引があった。安い本ではなかった。返品を申し入れたところ、返金してもらえた（本を返すための送料はどうすればいいのだろう？ その後、何の連絡もない）。
古木鐵太郎は一八九九年七月十三日生まれ（一九五四年三月二日に亡くなった）。
もともと改造社の編集者で志賀直哉の「暗夜行路」、葛西善蔵の「椎の若葉」を担当した。「椎の若葉」は古木鐵太郎が口述筆記している。酔っぱらった葛西善蔵は犬の物真似をした。「湖畔手記」の担当も古木だった。
先日『フライの雑誌』の堀内正徳さんも、あさ川日記に葛西善蔵のことを書いていた。
《葛西善蔵はあの時代に、仕事をするために籠った湯ノ湖の宿へわざわざ自前の釣り竿を持ち込んでいる。温泉入って釣りなんかしてたら、そりゃ作はできないですよ善蔵さん》（「きれいな川と元気な魚」／あさ川日記より）
『古木鐵太郎全集』所収の随筆を読むと、日光には葛西善蔵だけでなく、古木も同行していた。
《この日光湯本滞在の時が、葛西さんには最も楽しかつた期間ではなかったらうか。よく二人で湖畔を歩いたり、戦場ケ原に遊びに行つた》（葛西さんのこと）
『湖畔手記』は二、三年に一回くらい読み返したくなる。ぐだぐだ感がたまらない。
古木鐵太郎は「散歩の作家」とも呼ばれていた。
高円寺から野方あたりをよく歩いている。上林曉や木山捷平の随筆にも古木鐵太郎の名前は出てくる。改造社時代に上林曉と知り合い、いっしょに同人雑誌も作った（上林曉と共著もある）。井伏鱒二とも親交があった。中央線文士とのつながりがけっこう深い。
古木の妻は佐藤春夫の妻（谷崎潤一郎の元妻）の妹でもあった。生活苦に陥っていた古木鐵太郎に佐藤春夫が編集の仕事を紹介しようとしたが、それを断り、以後、疎遠になったらしい。
全集の別巻には尾崎一雄の古木鐵太郎の追悼文も収録されている。
《古木君の作品は、非常に特色あるものだ。即ち、古木君の作品ほど、素直な小説を、私は古今東西に亘って読んだことがないのだ。（中略）気持にも文章にも、全然ヒネつたところや企んだところの無い小説――どう考えても珍しい小説だと思ふ》
読みはじめたばかりなのだが、すでに古木鐵太郎に魅了されている。いい人そう。
2018/07/29
東海道と中山道
東から西に向かう台風——今朝のニュースでは「逆走台風」と呼ばれていた。
台風一過の日曜日、西部古書会館。“街道熱”のせいか、本を見る目が変わる。「道」という言葉に反応する。
街道関係の本は膨大にある。さかのぼれば、古代史の領域に到達してしまう。限られた時間の中で何ができるか。今の自分の興味をどう絞り、どこに焦点を合わせるか。どの道をどう歩くか。
この日は、藤森栄一著『古道』（學生社、一九六六年）、杉浦明平著『東海道五十三次抄』（オリジン出版センター、一九九四年）を買う。
『古道』によると、「東海道は、水路が多く、馬匹輸送にはかならずしも適していない。（中略）かといって、古い三河・遠江よりの信濃路は、あまりにも長い」とある。東海道と中山道でいえば、中山道をほとんど知らない。今、気になっている中山道の宿場町のひとつに塩尻がある。
《塩は三河からも、越後からも入った。南塩・北塩という、その南北の塩の合流点が、中仙道の塩尻だったという》
『東海道五十三次抄』の杉浦明平は愛知県渥美郡福江村生まれ。
《わたしの住む渥美半島から伊勢の神島（三島由紀夫『潮騒』の夢島）は、伊良湖水道を距ててわずか八キロの西に浮かび、その北や西の背後には三重県の山々が連なっている》
しかし明治以降、伊良湖と三重は「近くて遠い隣仲」になる。わたしは今年はじめて鳥羽から渥美半島の伊良湖に行った。そこからバスと電車で豊橋に出て東京に帰った。いうまでもなく名古屋経由で新幹線に乗るほうが断然早い。
『東海道五十三次抄』に「東海道の名残り」というエッセイがある。
《東海道は、国道一号線に名を改めて以来、急速に滅びてしまった》
《また、東海道の主要な宿場の大部分は、木曽路とちがって、明治以降近代都市となって江戸時代の姿とは似ても似つかぬものになった》
《幕府は、役人が上方や九州方面に出張する際往路は東海道、帰りは中山道を通るようきめていた》
往路と復路で道を変えたのは、便利な東海道ばかりつかえば、木曽路や信濃路の宿場が潰れてしまうからだ。寄り道や遠回りが町や街道の文化を支えていた。わたしもできるだけこの江戸の考え方を生活に取り入れていきたい。遠回りを楽しむ文化を根づかせることが地方の再生の鍵になるのではないか……そんなことをぼんやりと考えているわけです。
台風一過の日曜日、西部古書会館。“街道熱”のせいか、本を見る目が変わる。「道」という言葉に反応する。
街道関係の本は膨大にある。さかのぼれば、古代史の領域に到達してしまう。限られた時間の中で何ができるか。今の自分の興味をどう絞り、どこに焦点を合わせるか。どの道をどう歩くか。
この日は、藤森栄一著『古道』（學生社、一九六六年）、杉浦明平著『東海道五十三次抄』（オリジン出版センター、一九九四年）を買う。
『古道』によると、「東海道は、水路が多く、馬匹輸送にはかならずしも適していない。（中略）かといって、古い三河・遠江よりの信濃路は、あまりにも長い」とある。東海道と中山道でいえば、中山道をほとんど知らない。今、気になっている中山道の宿場町のひとつに塩尻がある。
《塩は三河からも、越後からも入った。南塩・北塩という、その南北の塩の合流点が、中仙道の塩尻だったという》
『東海道五十三次抄』の杉浦明平は愛知県渥美郡福江村生まれ。
《わたしの住む渥美半島から伊勢の神島（三島由紀夫『潮騒』の夢島）は、伊良湖水道を距ててわずか八キロの西に浮かび、その北や西の背後には三重県の山々が連なっている》
しかし明治以降、伊良湖と三重は「近くて遠い隣仲」になる。わたしは今年はじめて鳥羽から渥美半島の伊良湖に行った。そこからバスと電車で豊橋に出て東京に帰った。いうまでもなく名古屋経由で新幹線に乗るほうが断然早い。
『東海道五十三次抄』に「東海道の名残り」というエッセイがある。
《東海道は、国道一号線に名を改めて以来、急速に滅びてしまった》
《また、東海道の主要な宿場の大部分は、木曽路とちがって、明治以降近代都市となって江戸時代の姿とは似ても似つかぬものになった》
《幕府は、役人が上方や九州方面に出張する際往路は東海道、帰りは中山道を通るようきめていた》
往路と復路で道を変えたのは、便利な東海道ばかりつかえば、木曽路や信濃路の宿場が潰れてしまうからだ。寄り道や遠回りが町や街道の文化を支えていた。わたしもできるだけこの江戸の考え方を生活に取り入れていきたい。遠回りを楽しむ文化を根づかせることが地方の再生の鍵になるのではないか……そんなことをぼんやりと考えているわけです。
2018/07/23
庄野の白雨
広重の「庄野の白雨」は、東海道沿いではなく、加佐登神社に行く途中なのではないかと書いたが、わたしの第一感はそうではなかった。
庄野宿の近辺というより、亀山宿に近い場所かなともおもったんですね。それなら坂はいくらでもある。
『世界名画全集 別巻 広重 東海道五十三次』（平凡社）の庄野に関する記述には、「ここは石薬師より鈴鹿川べりに出て、しばらくさかのぼると着く、わびしい部落である。ただこの地から東十町ばかりの所にある白鳥塚は、日本武尊の陵として有名である」というものもある。
そんな「わびしい部落」である庄野宿に来た人が、地元の人に「このへんの見どころは？」と訊く。たぶん地元の人は、白鳥塚か加佐登神社と答えるだろう。
で、「じゃあ、行ってみるか」と坂を登っていたら急に雨が降ってきた。「庄野の白雨」はそういう絵なのではないか。あくまでも想像ですが。
宮川重信著『新・東海道五十三次 平成から江戸を見る』（東洋出版、二〇〇〇年刊）は、日本橋から三条大橋まで自転車で九日間の旅を記した本である。庄野に関しては「石薬師の家並みを抜けると、上野一里塚があり、そこから田んぼのなかの道を緩く曲がりながら行くと、やがて国道一号線に出る。国道はすぐ、ＪＲ関西線を越し、その先、鈴鹿川の支流の一つ、芥川に架かる宮戸橋へと来る」と紹介している。
加佐登駅の前には日本コンクリートの工場がある。
《私がこの場所に特別関心をもっているのは、あの広重の『東海道五十三次』の浮世絵のなかで最高の傑作といわれる「庄野の白雨」の題材になったところだからである》
《私のいるこの場所を描いたという、その広重の絵は、竹の生い茂る急な坂道で、突然の雨に見舞われた人々が、雨宿りを求め、あわてて駆け出した構図である。（中略）絵を見るかぎり、どこの山中かと思うほど寂しい場所で、かりに、このコンクリートの工場がないとしても、ここを広重の絵に重ねるのは難しい気がした》
「庄野の白雨」を知り、庄野宿を訪れた人は、あまりの景色のちがいに困惑するようだ。
宮川さんは「昔と今では地形も変化したかもしれない」とも述べている。
庄野宿資料館による「庄野ふれあい探訪マップ」にも「庄野の白雨」が「題材になったところは、宮戸橋付近（日本コンクリート側）で芥川の土橋をわたり、鈴鹿川堤防に沿ってゆるやかに左にカーブするあたり、という説がある」と記されている。
もっとも広重、現地に行って描いていない説もあるので、そもそも題材の場所が実在するのかどうかはわからない。
地元出身者からすると、隷書東海道の「庄野」の絵（平坦な道で焚火している）がいちばん近い気がする。
庄野宿の近辺というより、亀山宿に近い場所かなともおもったんですね。それなら坂はいくらでもある。
『世界名画全集 別巻 広重 東海道五十三次』（平凡社）の庄野に関する記述には、「ここは石薬師より鈴鹿川べりに出て、しばらくさかのぼると着く、わびしい部落である。ただこの地から東十町ばかりの所にある白鳥塚は、日本武尊の陵として有名である」というものもある。
そんな「わびしい部落」である庄野宿に来た人が、地元の人に「このへんの見どころは？」と訊く。たぶん地元の人は、白鳥塚か加佐登神社と答えるだろう。
で、「じゃあ、行ってみるか」と坂を登っていたら急に雨が降ってきた。「庄野の白雨」はそういう絵なのではないか。あくまでも想像ですが。
宮川重信著『新・東海道五十三次 平成から江戸を見る』（東洋出版、二〇〇〇年刊）は、日本橋から三条大橋まで自転車で九日間の旅を記した本である。庄野に関しては「石薬師の家並みを抜けると、上野一里塚があり、そこから田んぼのなかの道を緩く曲がりながら行くと、やがて国道一号線に出る。国道はすぐ、ＪＲ関西線を越し、その先、鈴鹿川の支流の一つ、芥川に架かる宮戸橋へと来る」と紹介している。
加佐登駅の前には日本コンクリートの工場がある。
《私がこの場所に特別関心をもっているのは、あの広重の『東海道五十三次』の浮世絵のなかで最高の傑作といわれる「庄野の白雨」の題材になったところだからである》
《私のいるこの場所を描いたという、その広重の絵は、竹の生い茂る急な坂道で、突然の雨に見舞われた人々が、雨宿りを求め、あわてて駆け出した構図である。（中略）絵を見るかぎり、どこの山中かと思うほど寂しい場所で、かりに、このコンクリートの工場がないとしても、ここを広重の絵に重ねるのは難しい気がした》
「庄野の白雨」を知り、庄野宿を訪れた人は、あまりの景色のちがいに困惑するようだ。
宮川さんは「昔と今では地形も変化したかもしれない」とも述べている。
庄野宿資料館による「庄野ふれあい探訪マップ」にも「庄野の白雨」が「題材になったところは、宮戸橋付近（日本コンクリート側）で芥川の土橋をわたり、鈴鹿川堤防に沿ってゆるやかに左にカーブするあたり、という説がある」と記されている。
もっとも広重、現地に行って描いていない説もあるので、そもそも題材の場所が実在するのかどうかはわからない。
地元出身者からすると、隷書東海道の「庄野」の絵（平坦な道で焚火している）がいちばん近い気がする。
東海道の話
ここのところ、東海道と中山道関係の本を読み漁っているのだが、五街道まで広げるかどうか思案中である。
家でごろごろしていたら、種村季弘著『東海道書遊五十三次』（朝日新聞社、二〇〇一年刊）と『世界名画全集 別巻 広重 東海道五十三次』（平凡社、一九六〇年刊）が届く。『東海道書遊五十三次』は、静岡新聞に二〇〇〇年七月から二〇〇一年六月まで連載していた。「街道筋にちなみむ書物五十三冊」を紹介している本。
わたしは生家が三重県鈴鹿市の庄野宿の近くで、先日帰省したときに庄野宿資料館にも寄った（わたしが郷里にいたころには資料館はなかった）。
庄野といえば、広重の「庄野の白雨」が有名だが、『世界名画全集 別巻 広重 東海道五十三次』の解説には、保永堂版「庄野の白雨」は「東海道五十三次図集中第一の傑作として有名である」と記されている。そうだったのか。ちょっと嬉しい。
《ところで現在の庄野には、こんな坂道はどこをさがしても見あたらない。むしろ隷書東海道が描いた荒涼たる冬の風景の方がより庄野の実景に近い》
《広重が何故に坂のない所を坂道として表現したか。これは広重のいわゆる絵そらごとと考えるよりほか解釈の道はなかろう》
行書東海道、隷書東海道をあわせると庄野の絵は三種類——。たしかに隷書東海道の庄野では平坦な道が描かれている。
でも「こんな坂道はどこをさがしても見あたらない」という記述には疑問がある。東海道からすこし外れて、加佐登駅から加佐登神社（御笠殿社）や白鳥塚古墳に向かう道はずっと坂道なのですね。もちろん、江戸時代にもこの神社はあった。わたしも子どものころ、加佐登神社にカブトムシを採りに行った。
ただし、加佐登神社に向かう坂道が「庄野の白雨」の坂道かどうかはわからない。「絵そらごと」説か「神社に行く途中」説か。今後の研究課題としたい。
……と、ここまで書いたところで、本の雑誌編集部編『旅する本の雑誌』が届いた。
わたしは「東海道の三冊」というエッセイを書きました。武田泰淳著『新・東海道五十三次』（中公文庫）、糸川燿史著『東海道徒歩38日間ひとり旅』（小学館文庫）、久住昌之著『野武士、西へ 二年間の散歩』（集英社文庫）の三冊。いずれも東海道本の名著だとおもっています。
家でごろごろしていたら、種村季弘著『東海道書遊五十三次』（朝日新聞社、二〇〇一年刊）と『世界名画全集 別巻 広重 東海道五十三次』（平凡社、一九六〇年刊）が届く。『東海道書遊五十三次』は、静岡新聞に二〇〇〇年七月から二〇〇一年六月まで連載していた。「街道筋にちなみむ書物五十三冊」を紹介している本。
わたしは生家が三重県鈴鹿市の庄野宿の近くで、先日帰省したときに庄野宿資料館にも寄った（わたしが郷里にいたころには資料館はなかった）。
庄野といえば、広重の「庄野の白雨」が有名だが、『世界名画全集 別巻 広重 東海道五十三次』の解説には、保永堂版「庄野の白雨」は「東海道五十三次図集中第一の傑作として有名である」と記されている。そうだったのか。ちょっと嬉しい。
《ところで現在の庄野には、こんな坂道はどこをさがしても見あたらない。むしろ隷書東海道が描いた荒涼たる冬の風景の方がより庄野の実景に近い》
《広重が何故に坂のない所を坂道として表現したか。これは広重のいわゆる絵そらごとと考えるよりほか解釈の道はなかろう》
行書東海道、隷書東海道をあわせると庄野の絵は三種類——。たしかに隷書東海道の庄野では平坦な道が描かれている。
でも「こんな坂道はどこをさがしても見あたらない」という記述には疑問がある。東海道からすこし外れて、加佐登駅から加佐登神社（御笠殿社）や白鳥塚古墳に向かう道はずっと坂道なのですね。もちろん、江戸時代にもこの神社はあった。わたしも子どものころ、加佐登神社にカブトムシを採りに行った。
ただし、加佐登神社に向かう坂道が「庄野の白雨」の坂道かどうかはわからない。「絵そらごと」説か「神社に行く途中」説か。今後の研究課題としたい。
……と、ここまで書いたところで、本の雑誌編集部編『旅する本の雑誌』が届いた。
わたしは「東海道の三冊」というエッセイを書きました。武田泰淳著『新・東海道五十三次』（中公文庫）、糸川燿史著『東海道徒歩38日間ひとり旅』（小学館文庫）、久住昌之著『野武士、西へ 二年間の散歩』（集英社文庫）の三冊。いずれも東海道本の名著だとおもっています。
2018/07/21
東海道人種
神保町、神田伯剌西爾、小諸そば。さすがに暑くて、温かいうどんではなく、から揚げそばのせいろを食う。
澤口書店の均一で浮世絵体系『東海道五拾三次』と『木曾街道六十九次』（集英社、一九七六年）を買う。
日本の古本屋で『特別展 広重と北斎 「六十余州名所図絵」と「百人一首姥が絵とき」』（岡山美術館）も購入した。
武田泰淳著『新・東海道五十三次』（中公文庫）を読んでいたら、「平凡社の世界名画全集の別巻に、近藤市太郎氏の編集解説した『東海道五十三次』がある。これは、保永堂版のほかに、『行書東海道』、『隷書東海道』のような珍しい絵図も並べてあり、近藤氏自身が同行して撮影した最新の道中写真も挿入してあって、便利きわまりない」とある。
『新・東海道五十三次』は、武田百合子が運転手で泰淳はずっと助手席に乗っている。
車中の会話もおもしろい。戦後派の武田泰淳が、第三の新人について、こんなふうに語っている。
《吉行淳之介さんは、とっくの昔に自動車小説を書いているかもしれないし（せっかく書いたとしても、会社からクルマは貰えなかったに違いないし）。彼はゼン息で痩せほそった美男子ではあるが、あれで運動神経は発達していて運転はうまいらしいなあ。安岡章太郎さんとこは、奥さんが運転してるから、条件はうちと同じだ》
《安岡さんの所でも、奥さんは運転中『あんたのアタマ、邪魔っけよ。そっちへよけてちょうだい』なんて叱っているらしいなあ。遠藤周作さん、彼はうちより高価なクルマを運転していて、しかも立派に交通事故で怪我したらしいぞ》
《ともかく、第三の新人グループは、われら老人を追いあげてくるから苦手だよなあ。もと海軍将校の阿川弘之さん、彼は肉体も精神も強健そのもので、家庭とクルマの権威らしいから、太刀打ちできんしなあ。三浦朱門と曾野綾子の夫妻は、海を越えたブラジルでも縦走か横断か、ともかく走破してきたらしいなあ》
武田泰淳の『新・東海道五十三次』は何度か読んでいるのだが、この記述はすっかり忘れていた。
この本で岡本一平が東海道マニアであることを知った。岡本かの子も東海道五十三次のことを書いている。
結婚が決まり、岡本一平はかの子を連れて東海道旅行をする。静岡では丸子（鞠子）の名物とろろ汁の店に入る。
《かの子が娘から妻になる胸のときめきをおぼえながら、店の主人や一平から教えられたのは、「この東海道には東海道人種という、おもしろい人間がたくさんいる」ことであった》
澤口書店の均一で浮世絵体系『東海道五拾三次』と『木曾街道六十九次』（集英社、一九七六年）を買う。
日本の古本屋で『特別展 広重と北斎 「六十余州名所図絵」と「百人一首姥が絵とき」』（岡山美術館）も購入した。
武田泰淳著『新・東海道五十三次』（中公文庫）を読んでいたら、「平凡社の世界名画全集の別巻に、近藤市太郎氏の編集解説した『東海道五十三次』がある。これは、保永堂版のほかに、『行書東海道』、『隷書東海道』のような珍しい絵図も並べてあり、近藤氏自身が同行して撮影した最新の道中写真も挿入してあって、便利きわまりない」とある。
『新・東海道五十三次』は、武田百合子が運転手で泰淳はずっと助手席に乗っている。
車中の会話もおもしろい。戦後派の武田泰淳が、第三の新人について、こんなふうに語っている。
《吉行淳之介さんは、とっくの昔に自動車小説を書いているかもしれないし（せっかく書いたとしても、会社からクルマは貰えなかったに違いないし）。彼はゼン息で痩せほそった美男子ではあるが、あれで運動神経は発達していて運転はうまいらしいなあ。安岡章太郎さんとこは、奥さんが運転してるから、条件はうちと同じだ》
《安岡さんの所でも、奥さんは運転中『あんたのアタマ、邪魔っけよ。そっちへよけてちょうだい』なんて叱っているらしいなあ。遠藤周作さん、彼はうちより高価なクルマを運転していて、しかも立派に交通事故で怪我したらしいぞ》
《ともかく、第三の新人グループは、われら老人を追いあげてくるから苦手だよなあ。もと海軍将校の阿川弘之さん、彼は肉体も精神も強健そのもので、家庭とクルマの権威らしいから、太刀打ちできんしなあ。三浦朱門と曾野綾子の夫妻は、海を越えたブラジルでも縦走か横断か、ともかく走破してきたらしいなあ》
武田泰淳の『新・東海道五十三次』は何度か読んでいるのだが、この記述はすっかり忘れていた。
この本で岡本一平が東海道マニアであることを知った。岡本かの子も東海道五十三次のことを書いている。
結婚が決まり、岡本一平はかの子を連れて東海道旅行をする。静岡では丸子（鞠子）の名物とろろ汁の店に入る。
《かの子が娘から妻になる胸のときめきをおぼえながら、店の主人や一平から教えられたのは、「この東海道には東海道人種という、おもしろい人間がたくさんいる」ことであった》
2018/07/19
暗がりの弁当
先月、河出文庫から出た山本周五郎のエッセイ集『暗がりの弁当』を読む。
夏バテ気味で何もする気になれないのだが、山本周五郎の随筆はすらすら、というか、だらだら読める。
「曲軒」というあだ名で知られ、頑固者のイメージが強い作家だが、「偏屈芸」といってもいような面白味がある（読者の期待に応えているかんじ）。
《私の場合は健康法というよりも、「仕事がらくにできるように」ということを主に、自己流の生活法をやっている》（行水と自炊）
夏は朝めしまえに行水。朝めしは自分で作る。パンにベーコン、卵、生野菜。午前十時から散歩（四十分から一時間）。それから午めし（そばが多い）。仕事は午前四時に終わる（夜、机に向かうのは年に一、二回。徹夜はしない）。
「酒みずく」を読むと、飲みながら仕事をしていたようだ。
《朝はたいてい七時まえに眼がさめる。すぐにシャワーを浴びて、仕事場にはいるなり、サントリー白札をストレートで一杯、次はソーダか水割りにして啜りながら、へたくそな原稿にとりかかる》
《健康を保って十年生き延びるより、その半分しか生きられなくとも、仕事をするほうが大切だ》
昼も飲む。飲みながら原稿を書き、夜も飲む。起きているあいだ、ずっと飲んでいる。心配になる。
このエッセイの初出は一九六四年十二月。山本周五郎は一九六七年二月十四日、六十三歳で亡くなった。
《規則正しい生活を続けていると、人躯は同一刺戟によって活力を消耗しやすい。ときどきバランスをこわし、人為的に耗弱させれば、却って肉躯はそれを恢復させようとして眼ざめ、活力を呼び起こすのだ、というのが私の信念であり、こんにちまで大病もせず生きてきた》（思い違い）
このエッセイも初出は一九六四年十二月。亡くなる二年前だ。わたしも自分の不規則な生活を正当化しがちなので気をつけたい。
（追記）
すこし前に山本周五郎が戦時中に書いた短篇が発掘。今月発売の『山本周五郎コレクション 戦国武士道物語 死處』（講談社文庫）に収録された（未読）。
夏バテ気味で何もする気になれないのだが、山本周五郎の随筆はすらすら、というか、だらだら読める。
「曲軒」というあだ名で知られ、頑固者のイメージが強い作家だが、「偏屈芸」といってもいような面白味がある（読者の期待に応えているかんじ）。
《私の場合は健康法というよりも、「仕事がらくにできるように」ということを主に、自己流の生活法をやっている》（行水と自炊）
夏は朝めしまえに行水。朝めしは自分で作る。パンにベーコン、卵、生野菜。午前十時から散歩（四十分から一時間）。それから午めし（そばが多い）。仕事は午前四時に終わる（夜、机に向かうのは年に一、二回。徹夜はしない）。
「酒みずく」を読むと、飲みながら仕事をしていたようだ。
《朝はたいてい七時まえに眼がさめる。すぐにシャワーを浴びて、仕事場にはいるなり、サントリー白札をストレートで一杯、次はソーダか水割りにして啜りながら、へたくそな原稿にとりかかる》
《健康を保って十年生き延びるより、その半分しか生きられなくとも、仕事をするほうが大切だ》
昼も飲む。飲みながら原稿を書き、夜も飲む。起きているあいだ、ずっと飲んでいる。心配になる。
このエッセイの初出は一九六四年十二月。山本周五郎は一九六七年二月十四日、六十三歳で亡くなった。
《規則正しい生活を続けていると、人躯は同一刺戟によって活力を消耗しやすい。ときどきバランスをこわし、人為的に耗弱させれば、却って肉躯はそれを恢復させようとして眼ざめ、活力を呼び起こすのだ、というのが私の信念であり、こんにちまで大病もせず生きてきた》（思い違い）
このエッセイも初出は一九六四年十二月。亡くなる二年前だ。わたしも自分の不規則な生活を正当化しがちなので気をつけたい。
（追記）
すこし前に山本周五郎が戦時中に書いた短篇が発掘。今月発売の『山本周五郎コレクション 戦国武士道物語 死處』（講談社文庫）に収録された（未読）。
2018/07/18
猛暑日
土曜日、夕方、中野の郵便局。桃園川緑道を歩いて高円寺に帰る。木陰があるせいか、少し涼しい。小猫がいっぱいいた。桃園川緑道は暗渠で、途中、古い橋の跡がたくさんある。
日曜日、西部古書会館、大均一祭二日目（全品百円）。十三冊。ウイングス「ハイ・ハイ・ハイ」のシングルレコード買う。「ハイ・ハイ・ハイ」のシングルはジャケ裏返しバージョン（ポールが右利きになっている）が珍品として有名だが、今回買ったのは普通のバージョン。散歩用（？）の地図も買った。
大均一祭三日目（全品五十円）。十七冊。この日の収穫は『歌川広重没後一三〇年 木曾街道六十九次展』（リッカー美術館、一九八八年）。入場券の半券もはさまっていた。ちょっと嬉しい。
今年は広重没後一六〇年。広重の絵を見ていると、行きたい場所があちこちに出てくる。「東海道五十三次」と「六十余州名所図会」の図録もほしくなる。
江戸以前は東海道よりも木曾街道（中山道）のほうが利用者が多かったという話を読んだことがある。東海道は、大井川や安倍川が難所（水が増すと通れなくなる）だった。中山道では、塩尻が気になっている。ＪＲ東日本と東海の境目あたり。昔は交通の要所で太平洋側と日本海側から馬や牛で塩を運んでいたらしい。塩尻は中山道と甲州街道の合流地の下諏訪とも近い。
東京と三重を行き来するさいには東海道や中山道の通りすぎてきた場所になるべく寄りたい。
二日で三十冊（レコード一枚も含む）も買うのは久しぶりだ。二千円ちょっとだが。
日曜日、西部古書会館、大均一祭二日目（全品百円）。十三冊。ウイングス「ハイ・ハイ・ハイ」のシングルレコード買う。「ハイ・ハイ・ハイ」のシングルはジャケ裏返しバージョン（ポールが右利きになっている）が珍品として有名だが、今回買ったのは普通のバージョン。散歩用（？）の地図も買った。
大均一祭三日目（全品五十円）。十七冊。この日の収穫は『歌川広重没後一三〇年 木曾街道六十九次展』（リッカー美術館、一九八八年）。入場券の半券もはさまっていた。ちょっと嬉しい。
今年は広重没後一六〇年。広重の絵を見ていると、行きたい場所があちこちに出てくる。「東海道五十三次」と「六十余州名所図会」の図録もほしくなる。
江戸以前は東海道よりも木曾街道（中山道）のほうが利用者が多かったという話を読んだことがある。東海道は、大井川や安倍川が難所（水が増すと通れなくなる）だった。中山道では、塩尻が気になっている。ＪＲ東日本と東海の境目あたり。昔は交通の要所で太平洋側と日本海側から馬や牛で塩を運んでいたらしい。塩尻は中山道と甲州街道の合流地の下諏訪とも近い。
東京と三重を行き来するさいには東海道や中山道の通りすぎてきた場所になるべく寄りたい。
二日で三十冊（レコード一枚も含む）も買うのは久しぶりだ。二千円ちょっとだが。
2018/07/14
くりかえし
昨日、神保町で打ち合わせ。帰りは東京メトロ半蔵門線、東西線。中野から高円寺まで歩く。
佐藤正午の作品を読むきっかけになったのは『象を洗う』（光文社文庫）だった。電子書籍ではじめて買ったエッセイ集でもある。
この本の「自己紹介」では、時間の使い方について書いている。その中で「規律」という言葉が出てくる。
わたしは大学を中退したあと、いちども定職につかず、フリーライターになった。長年、不規則かつ不安定な生活を送っているうちに、何かしらの規律がないと仕事を続けられないとおもうようになった。
規律の大切さは、いろいろな作家が語っている。海外の作家の文章読本を読むと「毎日決まった時間に書いたほうがいい」というアドバイスが定番になっている。
その規律が身になじむのに十年くらいかかった。といっても、不規則な生活をしていたころに考えたり悩んだりしたことが無駄になったわけではない。
若いころから規則正しい生活を送り、規律が身についていたら、たぶん、大学もどうにか卒業していただろうし、フリーライターにならなかった可能性も高い。
『象を洗う』の「勤勉への道」も好きなエッセイである。同じような内容でも、書き方で印象はずいぶん変わる。それこそ、規律や勤勉について書かれた本は無数にあるが、読んでいるときの共感の度合、身にしみ方はまったくちがう。
行間に、書き手自身の試行錯誤や自問自答がどれだけ含まれているか。最初から揺るぎない自信のもとに「ちゃんとしろ」といわれると受けつけられない。
四十代の低迷期、この本に出てくる「生きることの大半はくり返し」という言葉を読んで気が楽になった。
くりかえしもわるくない。むしろ、いいところもある。自分でも気づかないうちに、くりかえしによって培われているものがある。
何度くりかえしても直らないこともある。日々反省です。
佐藤正午の作品を読むきっかけになったのは『象を洗う』（光文社文庫）だった。電子書籍ではじめて買ったエッセイ集でもある。
この本の「自己紹介」では、時間の使い方について書いている。その中で「規律」という言葉が出てくる。
わたしは大学を中退したあと、いちども定職につかず、フリーライターになった。長年、不規則かつ不安定な生活を送っているうちに、何かしらの規律がないと仕事を続けられないとおもうようになった。
規律の大切さは、いろいろな作家が語っている。海外の作家の文章読本を読むと「毎日決まった時間に書いたほうがいい」というアドバイスが定番になっている。
その規律が身になじむのに十年くらいかかった。といっても、不規則な生活をしていたころに考えたり悩んだりしたことが無駄になったわけではない。
若いころから規則正しい生活を送り、規律が身についていたら、たぶん、大学もどうにか卒業していただろうし、フリーライターにならなかった可能性も高い。
『象を洗う』の「勤勉への道」も好きなエッセイである。同じような内容でも、書き方で印象はずいぶん変わる。それこそ、規律や勤勉について書かれた本は無数にあるが、読んでいるときの共感の度合、身にしみ方はまったくちがう。
行間に、書き手自身の試行錯誤や自問自答がどれだけ含まれているか。最初から揺るぎない自信のもとに「ちゃんとしろ」といわれると受けつけられない。
四十代の低迷期、この本に出てくる「生きることの大半はくり返し」という言葉を読んで気が楽になった。
くりかえしもわるくない。むしろ、いいところもある。自分でも気づかないうちに、くりかえしによって培われているものがある。
何度くりかえしても直らないこともある。日々反省です。
2018/07/11
『ビコーズ』の解説
本日刊行の佐藤正午著『ビコーズ 新装版』（光文社文庫）の解説を書きました。
私小説ではなく、私小説風というか、主人公と作者の経歴が似ている私小説っぽい仕掛けの作品である（ちょっと混乱している）。わたしは私小説が好きなので、この作品も大好きなのだが、ストーリー以前に文章が心地いい。細部まで作り込まれていて、時代（一九八四年ごろですね）の空気の切り取り方も絶妙で、読んでいるだけで楽しい。
解説では『ビコーズ』と『放蕩記』の関係について、いろいろ言及しています。
もともとわたしは五年くらい前に、佐藤正午のエッセイに傾倒し、それから小説を読むようになった。光文社文庫の『象を洗う』を電子書籍で読み、「この先、何度も読み返すだろう」と確信し、すぐ紙の本で買い直した。『ありのすさび』と『豚を盗む』で完全にまいった。
このブログでも当時のことを書いている。
《毎日、インターネットで注文した古本が届く。届いた本の中には、自分の守備範囲外だった小説家のエッセイ集もある。
キンドルで一冊だけダウンロードしたら、あまりにも好みの文章で「この二十年くらい何をしていたのか」と呆然としてしまった。
その作家の名前は知っていたのだが、なぜ今まで手にとらずにきてしまったのか》（二〇一三年五月五日）
『ビコーズ』の執筆事情もいくつかのエッセイで知り、作品に興味を持った。何の予備知識もなく、読んでもおもしろいとおもう（そういう読書体験もしてみたかった）。しかし予備知識がなさすぎて、佐藤正午を知らずに過ごしてきた。直木賞受賞前の話である。
私小説ではなく、私小説風というか、主人公と作者の経歴が似ている私小説っぽい仕掛けの作品である（ちょっと混乱している）。わたしは私小説が好きなので、この作品も大好きなのだが、ストーリー以前に文章が心地いい。細部まで作り込まれていて、時代（一九八四年ごろですね）の空気の切り取り方も絶妙で、読んでいるだけで楽しい。
解説では『ビコーズ』と『放蕩記』の関係について、いろいろ言及しています。
もともとわたしは五年くらい前に、佐藤正午のエッセイに傾倒し、それから小説を読むようになった。光文社文庫の『象を洗う』を電子書籍で読み、「この先、何度も読み返すだろう」と確信し、すぐ紙の本で買い直した。『ありのすさび』と『豚を盗む』で完全にまいった。
このブログでも当時のことを書いている。
《毎日、インターネットで注文した古本が届く。届いた本の中には、自分の守備範囲外だった小説家のエッセイ集もある。
キンドルで一冊だけダウンロードしたら、あまりにも好みの文章で「この二十年くらい何をしていたのか」と呆然としてしまった。
その作家の名前は知っていたのだが、なぜ今まで手にとらずにきてしまったのか》（二〇一三年五月五日）
『ビコーズ』の執筆事情もいくつかのエッセイで知り、作品に興味を持った。何の予備知識もなく、読んでもおもしろいとおもう（そういう読書体験もしてみたかった）。しかし予備知識がなさすぎて、佐藤正午を知らずに過ごしてきた。直木賞受賞前の話である。
2018/07/09
古木親子
昨日は夕方五時、今日は昼三時に起きる。部屋で西日本豪雨のニュースを見続けている。あまりにも広範囲すぎて、情報を把握できない。
金曜、月曜のしめきりが多く、週末、家にこもりがちになる。久しぶりに荻窪へ。電車でたった二駅が遠くかんじる。
夕方、ささま書店、タウンセブン。タウンセブンの近くのはなやで鶏だしのラーメン。昼酒組が何人かいて落ち着く。
ささま書店で古木春哉著『わびしい来歴』（白川書院、一九七六年刊）を買う。古木春哉は古木鐵太郎の息子。
佐藤春夫のこともいろいろ書いている。中村光夫や大岡昇平の批判にたいする擁護派だ。わたしは佐藤春夫の「うぬぼれかがみ」はまだ読んでいない。図書館に行きたい。
「わが出発」というエッセイを読んでいたら、父の郷里の鹿児島県の宮之城町（さつま町）に滞在せず、「私の生まれた高円寺の町をなぜか思い出しながら、バスが通り過ぎるままこの先の湯田温泉にその晩は一泊する」と書いている。
表題の「わびしい来歴」では「私は少年の一時期を野方という町で過ごした。（中略）一家の私たちはその場末に、南に隣接する大和町から、さらに前をいえばその南にある私の生まれた高円寺の町から追われて来たのである」と記す。
高円寺から北に歩くと、大和町、それから野方にたどりつく（徒歩圏内）。さらに古木一家は、野方の隣の鷺宮に移る。
ささま書店で『わびしい来歴』を手にとり、函から出して頁をひらいたら「高円寺」の文字が出てきて買うしかないと……。
古木鐵太郎は読もう読もうとおもいつつ、なかなか読めずにいた作家だった。息子の本を先に読むことになるとはおもわなかった。
金曜、月曜のしめきりが多く、週末、家にこもりがちになる。久しぶりに荻窪へ。電車でたった二駅が遠くかんじる。
夕方、ささま書店、タウンセブン。タウンセブンの近くのはなやで鶏だしのラーメン。昼酒組が何人かいて落ち着く。
ささま書店で古木春哉著『わびしい来歴』（白川書院、一九七六年刊）を買う。古木春哉は古木鐵太郎の息子。
佐藤春夫のこともいろいろ書いている。中村光夫や大岡昇平の批判にたいする擁護派だ。わたしは佐藤春夫の「うぬぼれかがみ」はまだ読んでいない。図書館に行きたい。
「わが出発」というエッセイを読んでいたら、父の郷里の鹿児島県の宮之城町（さつま町）に滞在せず、「私の生まれた高円寺の町をなぜか思い出しながら、バスが通り過ぎるままこの先の湯田温泉にその晩は一泊する」と書いている。
表題の「わびしい来歴」では「私は少年の一時期を野方という町で過ごした。（中略）一家の私たちはその場末に、南に隣接する大和町から、さらに前をいえばその南にある私の生まれた高円寺の町から追われて来たのである」と記す。
高円寺から北に歩くと、大和町、それから野方にたどりつく（徒歩圏内）。さらに古木一家は、野方の隣の鷺宮に移る。
ささま書店で『わびしい来歴』を手にとり、函から出して頁をひらいたら「高円寺」の文字が出てきて買うしかないと……。
古木鐵太郎は読もう読もうとおもいつつ、なかなか読めずにいた作家だった。息子の本を先に読むことになるとはおもわなかった。
2018/07/05
六十点主義について
五年くらい前に刊行された本だけど、福満しげゆきの『遠回りまみれの青春タイプの人』（青林工藝舎）は、若いフリーランスの人が読んでも参考になる本ではないかとおもっている。
このエッセイ集は、漫画家になるまでの「遠回り」を僻みとユーモアまじりの文章で綴っている。結局、凡才がデビューするには、才能よりも工夫、そして数なのだ。もちろん、福満しげゆきは単なる凡才ではなく、絵も文章も非凡なんですけどね。
絵がうまい人はいくらでもいる。おもしろい話を作る人もいる。でもずっとコンスタントに描き続けられる人は、あんまりいない。本書の「プレッシャーで、なかなか描き出せない人は、60％理論で」は、漫画にかぎらず、あらゆるジャンルに通じる凡才向けの優れた方法論だろう。
福満さんはマンガの制作は「60点くらいの出来…」でいいという。
《100点をめざすデメリットは「なかなか作品が仕上がらない」ことです。逆に言えば「100点を目指しても作品がジャンジャン仕上がる人」は、全然目指してもいいのです》
「100点の原稿」を「１年半」かけて仕上げるよりも「60点の原稿」を同じ期間に４本描いたほうがいい。なぜなら前者の100点より、４本目の60点のほうが「上になる可能性がある」と——。
わたしも『日常学事始』（本の雑誌社）で「家事は六十点主義でいい」という回を書いたのだが、この福満理論とほぼ同じである。
《今の自分の家事力で「頑張ったな」とおもえるレベルを百点とすれば、だいたい六十点くらいをキープできれば合格です。長年、家事をやっているうちに、すこし手抜きをおぼえ、楽になる。（中略）今は六十点くらいの手抜き料理ですら、昔の百点よりおいしいものが作れるようになった》
完璧主義から脱却したほうが、長続きするし、上達も早い。
わたしが「六十点」という言葉を意識するようになったのは、竹熊健太郎の『私とハルマゲドン』（ちくま文庫）の「人生六十点主義」の影響もある。二十代半ばのわたしはこの考え方にものすごく感銘を受けた。
《ある分野でプロを自称するためには、少なくとも八十点はコンスタントに取らなければプロとはいえない。それには何年も苦しい訓練を積まねばならないが、六十点くらいなら、そこそこ頑張れば素人でも取れる。そしてここが肝心なのだが、プロの六十点はけなされても、素人の六十点は褒められるのである》
そこで竹熊さんは「プロの素人」として戦う道を選ぶ。
「六十点でいい」というのは、六十点が最終目標ではない。六十点でいいから、その分、無理なく続けて数をこなす。
毎回、六十点くらいのものを目指しているうちに、たまたま頭がさえていたり、体調がよかったりすると、（今の自分にとっての）百点といえるレベルのものができることもある。
昨晩、家で作ったチャーハンがそれだった。
このエッセイ集は、漫画家になるまでの「遠回り」を僻みとユーモアまじりの文章で綴っている。結局、凡才がデビューするには、才能よりも工夫、そして数なのだ。もちろん、福満しげゆきは単なる凡才ではなく、絵も文章も非凡なんですけどね。
絵がうまい人はいくらでもいる。おもしろい話を作る人もいる。でもずっとコンスタントに描き続けられる人は、あんまりいない。本書の「プレッシャーで、なかなか描き出せない人は、60％理論で」は、漫画にかぎらず、あらゆるジャンルに通じる凡才向けの優れた方法論だろう。
福満さんはマンガの制作は「60点くらいの出来…」でいいという。
《100点をめざすデメリットは「なかなか作品が仕上がらない」ことです。逆に言えば「100点を目指しても作品がジャンジャン仕上がる人」は、全然目指してもいいのです》
「100点の原稿」を「１年半」かけて仕上げるよりも「60点の原稿」を同じ期間に４本描いたほうがいい。なぜなら前者の100点より、４本目の60点のほうが「上になる可能性がある」と——。
わたしも『日常学事始』（本の雑誌社）で「家事は六十点主義でいい」という回を書いたのだが、この福満理論とほぼ同じである。
《今の自分の家事力で「頑張ったな」とおもえるレベルを百点とすれば、だいたい六十点くらいをキープできれば合格です。長年、家事をやっているうちに、すこし手抜きをおぼえ、楽になる。（中略）今は六十点くらいの手抜き料理ですら、昔の百点よりおいしいものが作れるようになった》
完璧主義から脱却したほうが、長続きするし、上達も早い。
わたしが「六十点」という言葉を意識するようになったのは、竹熊健太郎の『私とハルマゲドン』（ちくま文庫）の「人生六十点主義」の影響もある。二十代半ばのわたしはこの考え方にものすごく感銘を受けた。
《ある分野でプロを自称するためには、少なくとも八十点はコンスタントに取らなければプロとはいえない。それには何年も苦しい訓練を積まねばならないが、六十点くらいなら、そこそこ頑張れば素人でも取れる。そしてここが肝心なのだが、プロの六十点はけなされても、素人の六十点は褒められるのである》
そこで竹熊さんは「プロの素人」として戦う道を選ぶ。
「六十点でいい」というのは、六十点が最終目標ではない。六十点でいいから、その分、無理なく続けて数をこなす。
毎回、六十点くらいのものを目指しているうちに、たまたま頭がさえていたり、体調がよかったりすると、（今の自分にとっての）百点といえるレベルのものができることもある。
昨晩、家で作ったチャーハンがそれだった。
2018/07/03
Ｗ杯雑感
Ｗ杯、日本・ベルギー戦、惜しい、悔しい、いい試合だった。ベルギー、巧いし、速いし、デカいし、バテない。
延長までもつれていたとしても、かなり厳しかった気がする。交替枠は日本のほうが残っていたけど、へとへとだった（観戦していたわたしも）。
日本代表は強くなったとおもうし、しぶとくなった。
決勝トーナメントで勝ち上がっていくには、グループリーグで燃え尽きるような戦い方をしているうちはむずかしい。賛否両論あったし、賭けの要素もあったが、三戦目で主力を温存する作戦をとることができた。この経験は大きいとおもう。
勝てそうな試合を勝ち切るのは大変だ。
あのパスが、あのシュートが、あのファウルが……。そうした悔しさを積み重ねてすこしずつ強くなっていくのだろう（経験値がリセットされてしまうこともよくある）。
今日はターンオーバーの日にする。
延長までもつれていたとしても、かなり厳しかった気がする。交替枠は日本のほうが残っていたけど、へとへとだった（観戦していたわたしも）。
日本代表は強くなったとおもうし、しぶとくなった。
決勝トーナメントで勝ち上がっていくには、グループリーグで燃え尽きるような戦い方をしているうちはむずかしい。賛否両論あったし、賭けの要素もあったが、三戦目で主力を温存する作戦をとることができた。この経験は大きいとおもう。
勝てそうな試合を勝ち切るのは大変だ。
あのパスが、あのシュートが、あのファウルが……。そうした悔しさを積み重ねてすこしずつ強くなっていくのだろう（経験値がリセットされてしまうこともよくある）。
今日はターンオーバーの日にする。
2018/06/27
フリーランスの壁
日、月、火と三日間、ほぼ外出せず、家で仕事。人と会わない日は髭をそらない。だから伸びる。白髪（白髭？）が増えたなあ。
ネットの記事か何かで、「髭を剃る時間が無駄」という理由で髭の永久脱毛をすすめる記事を読んだことがある。その考え方にまったく共感できなかった。
何が無駄か、何が無意味か。そんなことはわからない。
紀伊國屋書店のＰＲ誌『scripta』の最新号で「中年フリーランスの壁」という題で、竹熊健太郎著『フリーランス、40歳の壁 自由業者はどうして40歳から仕事が減るのか？』（ダイヤモンド社）と上田惣子著『マンガ 自営業の老後』（文響社）を紹介した。
竹熊さんは芸術家タイプ、上田さんは職人タイプのフリーランスだが、二冊とも身につまされる本だった。
わたしは今年の秋で四十九歳になる。いつまで今のペースで仕事を続けられるのか、わからない。「芸術家タイプ」か「職人タイプ」か――どっちつかずの中途半端なまま、ごまかしてきたかんじだ。
制約のある「職人タイプ」の仕事は苦手ではないのだが、それが得意な人にはかなわない。なるべく競争を避けるため、隙間産業路線に走り、今に至っている。
竹熊さんも上田さんも、四十代以降のフリーランスの問題のひとつに担当者が年下になることをあげていた。
同世代の編集者が出世して、現場から離れてしまうというケースはよくある。
四十代以降、依頼に応じて、それをこなすだけでなく、今までやってこなかったことに取り組んでいくことも大切かもしれない。
そのための気力と体力をどうするか。むずかしい問題です。
ネットの記事か何かで、「髭を剃る時間が無駄」という理由で髭の永久脱毛をすすめる記事を読んだことがある。その考え方にまったく共感できなかった。
何が無駄か、何が無意味か。そんなことはわからない。
紀伊國屋書店のＰＲ誌『scripta』の最新号で「中年フリーランスの壁」という題で、竹熊健太郎著『フリーランス、40歳の壁 自由業者はどうして40歳から仕事が減るのか？』（ダイヤモンド社）と上田惣子著『マンガ 自営業の老後』（文響社）を紹介した。
竹熊さんは芸術家タイプ、上田さんは職人タイプのフリーランスだが、二冊とも身につまされる本だった。
わたしは今年の秋で四十九歳になる。いつまで今のペースで仕事を続けられるのか、わからない。「芸術家タイプ」か「職人タイプ」か――どっちつかずの中途半端なまま、ごまかしてきたかんじだ。
制約のある「職人タイプ」の仕事は苦手ではないのだが、それが得意な人にはかなわない。なるべく競争を避けるため、隙間産業路線に走り、今に至っている。
竹熊さんも上田さんも、四十代以降のフリーランスの問題のひとつに担当者が年下になることをあげていた。
同世代の編集者が出世して、現場から離れてしまうというケースはよくある。
四十代以降、依頼に応じて、それをこなすだけでなく、今までやってこなかったことに取り組んでいくことも大切かもしれない。
そのための気力と体力をどうするか。むずかしい問題です。
2018/06/19
趣味と生活
日曜日、完全休養日。昼、プロ野球の交流戦（ヤクルトが最高勝率球団になる）。今年は「育成のシーズン」とおもっていたが、借金が減りはじめると欲が出てくる。Ａクラス争いをするにはＱＳができる先発投手、防御率二点台の中継ぎがひとりずつほしい。そろそろ入団三年目の左腕の高橋奎二投手を見たいのだが。
Ｗ杯のサッカーのダイジェストを観る。
ポーランドのＦＷのロベルト・レヴァンドフスキのインタビューを見て、ため息が出る。ペナルティエリアでボールを受けたら、何も考えずに機械のようにゴールの端にシュートする。そのための反復練習をしてきた。かつての所属チームのコーチ（？）は「努力の天才」といっていた。
ぐだぐだとした一日をすごし、明け方寝て、月曜日起きたら夕方五時。寝すぎて、からだが怠い。何も考えずに起きたら本を読み、机に向かい、機械のように文章を書く……というわけにはいかない。
夕方、ポストを見に行くと『フライの雑誌』の最新号が届いていた。特集は「ブラックバス＆ブルーギルのフライフィッシング」。
釣りの話の合間に、人それぞれの人生が垣間見えるのも『フライの雑誌』のおもしろいところだ。
大田政宏さんの「ボクのプカリ人生 浮いていれば人生幸せ」、田中祐介さんの「あの日浮いた池の名前を僕達はまだ知らない」は、いずれも香川県への移住話だった。とぼけた味わいのある文章なのに、趣味に生きている人特有のすごみがある。
釣りをするために、どう生きるか。趣味が生活、人生の中心の生き方がある。そうした生き方をしていると、今の世の中では変わり者になる。変わり者のほうが、幸せそうにおもう。
この号、わたしは「『隠居釣り』は山梨で」というエッセイを書いた。先月、甲府と石和温泉に行ったときの話です。
Ｗ杯のサッカーのダイジェストを観る。
ポーランドのＦＷのロベルト・レヴァンドフスキのインタビューを見て、ため息が出る。ペナルティエリアでボールを受けたら、何も考えずに機械のようにゴールの端にシュートする。そのための反復練習をしてきた。かつての所属チームのコーチ（？）は「努力の天才」といっていた。
ぐだぐだとした一日をすごし、明け方寝て、月曜日起きたら夕方五時。寝すぎて、からだが怠い。何も考えずに起きたら本を読み、机に向かい、機械のように文章を書く……というわけにはいかない。
夕方、ポストを見に行くと『フライの雑誌』の最新号が届いていた。特集は「ブラックバス＆ブルーギルのフライフィッシング」。
釣りの話の合間に、人それぞれの人生が垣間見えるのも『フライの雑誌』のおもしろいところだ。
大田政宏さんの「ボクのプカリ人生 浮いていれば人生幸せ」、田中祐介さんの「あの日浮いた池の名前を僕達はまだ知らない」は、いずれも香川県への移住話だった。とぼけた味わいのある文章なのに、趣味に生きている人特有のすごみがある。
釣りをするために、どう生きるか。趣味が生活、人生の中心の生き方がある。そうした生き方をしていると、今の世の中では変わり者になる。変わり者のほうが、幸せそうにおもう。
この号、わたしは「『隠居釣り』は山梨で」というエッセイを書いた。先月、甲府と石和温泉に行ったときの話です。
2018/06/14
三重に帰省
日曜日、三重に帰省。今回は名古屋駅から関西本線に乗り、加佐登駅で下車した。東海道五十三次の庄野宿のもより駅である。
わたしの生まれ育った家と近い。子どものころ、父といっしょに釣りをした鈴鹿川も庄野宿の近くだった（生家から自転車で十分ちょっと）。
庄野宿からは鈴鹿コミュニティーバスが一時間に一本くらいあり、終点の鈴鹿ハンターに行く。
加佐登駅で降りたのは、学生時代に青春18きっぷで帰省したとき以来——バスの車窓からの景色は、小・中学生のころに、自転車でよく通っていた道だった（当時はコンビニはなかったが）。
鈴鹿ハンターでうどんを食い、わが家の常備品となっている寿がきやの中華スープの素、コーミソースを買う。
母に糸へんに旧字の「戀」という字のことを訊かれる。『続日本紀』に出てくる「沈静婉レン」の「レン」。「沈静婉レン」は「落ち着いていて、あでやかで美しい」という意味。永井路子の小説に出てくる。昨年、母は入院したが、今は元気になっている。ただし、老眼がすすんで、小さな字が読めないとぼやく。
翌日は仕事（今回、パソコンを持って帰省した）。港屋珈琲でモーニング。散歩中、コーヒー豆の焙煎の専門店を見かける（この日は定休日だった）。
火曜日は鈴鹿から鳥羽。鳥羽から伊勢湾フェリーで渥美半島の伊良湖に渡り、東京に帰る（このルートで東京に帰るのは長年の念願だった）。
鳥羽から伊良湖は五十分（千五百五十円）。伊良湖から豊橋まではバス＋電車で八十五分。
鈴鹿から名古屋に出て新幹線で帰るのと比べると、プラス二、三時間——けっこう遠回りになるが、伊勢志摩界隈は、まだ行きたい場所がいろいろあるので、今後もこのルートで帰ることが増えそう。伊良湖から知多半島に渡るフェリーにも乗ってみたい。
わたしの生まれ育った家と近い。子どものころ、父といっしょに釣りをした鈴鹿川も庄野宿の近くだった（生家から自転車で十分ちょっと）。
庄野宿からは鈴鹿コミュニティーバスが一時間に一本くらいあり、終点の鈴鹿ハンターに行く。
加佐登駅で降りたのは、学生時代に青春18きっぷで帰省したとき以来——バスの車窓からの景色は、小・中学生のころに、自転車でよく通っていた道だった（当時はコンビニはなかったが）。
鈴鹿ハンターでうどんを食い、わが家の常備品となっている寿がきやの中華スープの素、コーミソースを買う。
母に糸へんに旧字の「戀」という字のことを訊かれる。『続日本紀』に出てくる「沈静婉レン」の「レン」。「沈静婉レン」は「落ち着いていて、あでやかで美しい」という意味。永井路子の小説に出てくる。昨年、母は入院したが、今は元気になっている。ただし、老眼がすすんで、小さな字が読めないとぼやく。
翌日は仕事（今回、パソコンを持って帰省した）。港屋珈琲でモーニング。散歩中、コーヒー豆の焙煎の専門店を見かける（この日は定休日だった）。
火曜日は鈴鹿から鳥羽。鳥羽から伊勢湾フェリーで渥美半島の伊良湖に渡り、東京に帰る（このルートで東京に帰るのは長年の念願だった）。
鳥羽から伊良湖は五十分（千五百五十円）。伊良湖から豊橋まではバス＋電車で八十五分。
鈴鹿から名古屋に出て新幹線で帰るのと比べると、プラス二、三時間——けっこう遠回りになるが、伊勢志摩界隈は、まだ行きたい場所がいろいろあるので、今後もこのルートで帰ることが増えそう。伊良湖から知多半島に渡るフェリーにも乗ってみたい。
2018/06/10
古本屋台トークショー
作家と登場人物が語る「古本屋台」の世界——。
コクテイル開店20年記念イベント第1弾「古本屋台トークショー」を開催します。
Q.B.B.（久住昌之、久住卓也）、岡崎武志、荻原魚雷が勢揃いします。 サイン会もあります。
2018年6月30日（土）庚申文化会館 （東京都杉並区高円寺北3-34-1）
時間 15:00-16:30
入場料 1000円（定員50名ですのでご予約はお早めに）
イベント終了後コクテイル書房にて打ち上げをします。会費3500円（要予約・2時間飲み放題付）出演者と共に盛り上がりましょう！
詳細は、
http://koenji-cocktail.info/2018/06/05/post-163/
にて。
ご予約・お問い合わせは、cocktailbooks＠live.jp（＠は半角）
コクテイル開店20年記念イベント第1弾「古本屋台トークショー」を開催します。
Q.B.B.（久住昌之、久住卓也）、岡崎武志、荻原魚雷が勢揃いします。 サイン会もあります。
2018年6月30日（土）庚申文化会館 （東京都杉並区高円寺北3-34-1）
時間 15:00-16:30
入場料 1000円（定員50名ですのでご予約はお早めに）
イベント終了後コクテイル書房にて打ち上げをします。会費3500円（要予約・2時間飲み放題付）出演者と共に盛り上がりましょう！
詳細は、
http://koenji-cocktail.info/2018/06/05/post-163/
にて。
ご予約・お問い合わせは、cocktailbooks＠live.jp（＠は半角）
2018/06/05
ほどほど本
共同通信の連載「『ほどよさ』の研究」がもうすぐ最終回（先月あたりから、ぼちぼち掲載がはじまっている。隔週掲載の新聞もあるみたいです）。
新刊案内を見ていたら池田清彦著『ほどほどのすすめ 強すぎ・大きすぎは滅びへの道』（さくら舎）が六月七日刊行予定になっていた。あと保坂隆著『人生を楽しむ ほどほど老後術』（中公文庫）が六月二十二日刊行予定。
「ほどほど」というタイトルの本を調べてみたら、群ようこ著『ほどほど快適生活百科』（集英社）、野宮真貴著『おしゃれはほどほどでいい 「最高の私」は「最少の努力」で作る』（幻冬舎）、中村メイコ著『ほどほど、二人暮らし』（ＰＨＰ文庫）、深澤真紀著『「そこそこ ほどほど」の生き方』（中経の文庫）、前田昭二著『ほどほど養生訓 走れる１００歳をめざす』（つちや書店）、齋藤孝著『図解養生訓 「ほどほど」で長生きする』（ウェッジ）、香山リカ、橘木俊詔著『ほどほどに豊かな社会』（ナカニシヤ出版）、横森美香著『「ほどほど」のススメ』（中経の文庫）、曽野綾子著『「ほどほど」の効用 安心録』（祥伝社黄金文庫）など、かなりあることがわかった（上記以外にもまだまだある）。
「ほどよさ」にしても「ほどほど」にしても個人の感覚によって意見が分かれる。「ほどほど本」をすべて読んでいるわけではないが、深澤真紀著『「そこそこ ほどほど」の生き方』（中経の文庫）は共感するところが多かった。この本、単行本のときは『自分をすり減らさないための人間関係メンテナンス術』（光文社）という題名だった。
《家や車やパソコンのように、自分をメンテナンスして長持ちさせる》
深澤さんは「無理矢理に『ポジティブ』や『前向き』になろうとしない」と助言する。別に「ネガティブ」になれという意味ではない。
《日常では「そこそこほどほど」に生きて、いざというときにがんばればよいのです》
《大きなトラブルになるのを防ぐためには、途中で休んだり、逃げたり、ちょっとした嘘をつくことも大事なのです。
具合が悪いのを放っておいたり、無理をしてがんばった結果、重い病気になって、かえって周囲に大きな迷惑をかけるくらいなら、少しだけ迷惑をかけることになっても、初期の段階で休んだり、病院に行ったほうがよいのと同じことなのです》
仕事にしても家事にしても人間関係にしても、無理なく続けられるやり方、あるいは力の抜き方を見つける。
「しんどいなあ」とおもったときは、今の自分がやっていることを一つか二つやめるという手もある。
たぶん色川武大の「欠陥車の生き方」にも通じるとおもう。
新刊案内を見ていたら池田清彦著『ほどほどのすすめ 強すぎ・大きすぎは滅びへの道』（さくら舎）が六月七日刊行予定になっていた。あと保坂隆著『人生を楽しむ ほどほど老後術』（中公文庫）が六月二十二日刊行予定。
「ほどほど」というタイトルの本を調べてみたら、群ようこ著『ほどほど快適生活百科』（集英社）、野宮真貴著『おしゃれはほどほどでいい 「最高の私」は「最少の努力」で作る』（幻冬舎）、中村メイコ著『ほどほど、二人暮らし』（ＰＨＰ文庫）、深澤真紀著『「そこそこ ほどほど」の生き方』（中経の文庫）、前田昭二著『ほどほど養生訓 走れる１００歳をめざす』（つちや書店）、齋藤孝著『図解養生訓 「ほどほど」で長生きする』（ウェッジ）、香山リカ、橘木俊詔著『ほどほどに豊かな社会』（ナカニシヤ出版）、横森美香著『「ほどほど」のススメ』（中経の文庫）、曽野綾子著『「ほどほど」の効用 安心録』（祥伝社黄金文庫）など、かなりあることがわかった（上記以外にもまだまだある）。
「ほどよさ」にしても「ほどほど」にしても個人の感覚によって意見が分かれる。「ほどほど本」をすべて読んでいるわけではないが、深澤真紀著『「そこそこ ほどほど」の生き方』（中経の文庫）は共感するところが多かった。この本、単行本のときは『自分をすり減らさないための人間関係メンテナンス術』（光文社）という題名だった。
《家や車やパソコンのように、自分をメンテナンスして長持ちさせる》
深澤さんは「無理矢理に『ポジティブ』や『前向き』になろうとしない」と助言する。別に「ネガティブ」になれという意味ではない。
《日常では「そこそこほどほど」に生きて、いざというときにがんばればよいのです》
《大きなトラブルになるのを防ぐためには、途中で休んだり、逃げたり、ちょっとした嘘をつくことも大事なのです。
具合が悪いのを放っておいたり、無理をしてがんばった結果、重い病気になって、かえって周囲に大きな迷惑をかけるくらいなら、少しだけ迷惑をかけることになっても、初期の段階で休んだり、病院に行ったほうがよいのと同じことなのです》
仕事にしても家事にしても人間関係にしても、無理なく続けられるやり方、あるいは力の抜き方を見つける。
「しんどいなあ」とおもったときは、今の自分がやっていることを一つか二つやめるという手もある。
たぶん色川武大の「欠陥車の生き方」にも通じるとおもう。
2018/06/02
根拠地
もう六月。疲れ気味。人生百年時代という言葉は見ているだけで疲れる。人生五十年、あとは余生というのが理想だ。しかし今年の秋、四十九歳になる。人生設計はむずかしい。
あまり先のことは考えず、一年一年、休み休み、怠け怠け、どうにか乗りきれたらいいと……。
《十五歳の頃、私のいた学校の博物室に、ガラスケースに入った一本の鉛筆があった。それは、百年まえにソローがつくった鉛筆だということだった。ソローは、その頃のアメリカでは指折りの鉛筆づくりの名人だった。だから、しばらく時間をまとめて、鉛筆づくりに専心すると、そのあとは完全になまけて自分の考えにふけって暮せた。これは、時間の中に設計される根拠地の思想といっていいだろう。鉛筆をつくっている時間が、ソローが生きたいように生きるほかの時間をささえる根拠地となる》
『鶴見俊輔著作集』（五巻、筑摩書房）の「根拠地を創ろう」というエッセイの一節。
ヘンリー・デイヴィッド・ソローは一八一七年生まれ。昨年生誕二百年だった。
ソローは、エッセイその他を読むかぎり、かなり偏屈な変人だった。それでも「鉛筆づくり」の技術があった。
筆一本で食うのは大変だが、ソローの場合、筆を何本を作り続けることで自由気ままな創作活動を続けることができたといえる。
手に職、大事だ。とくに社会不適応者は。
あまり先のことは考えず、一年一年、休み休み、怠け怠け、どうにか乗りきれたらいいと……。
《十五歳の頃、私のいた学校の博物室に、ガラスケースに入った一本の鉛筆があった。それは、百年まえにソローがつくった鉛筆だということだった。ソローは、その頃のアメリカでは指折りの鉛筆づくりの名人だった。だから、しばらく時間をまとめて、鉛筆づくりに専心すると、そのあとは完全になまけて自分の考えにふけって暮せた。これは、時間の中に設計される根拠地の思想といっていいだろう。鉛筆をつくっている時間が、ソローが生きたいように生きるほかの時間をささえる根拠地となる》
『鶴見俊輔著作集』（五巻、筑摩書房）の「根拠地を創ろう」というエッセイの一節。
ヘンリー・デイヴィッド・ソローは一八一七年生まれ。昨年生誕二百年だった。
ソローは、エッセイその他を読むかぎり、かなり偏屈な変人だった。それでも「鉛筆づくり」の技術があった。
筆一本で食うのは大変だが、ソローの場合、筆を何本を作り続けることで自由気ままな創作活動を続けることができたといえる。
手に職、大事だ。とくに社会不適応者は。
2018/05/26
雑記
渡辺京二著『原発とジャングル』（晶文社）を読みはじめる。「私は何になりたかったか」を読んで唸る。
《私はまず人間でありたかったので、編集者であれ教師であれ、そういう者として自分を専門化、職業人化する気は一切なかった。人間であるというのは、私の場合、一生本を読みものを書くということで、言うなれば書生で一貫したのが私の一生、お笑い草ながら女性に奉仕するという一事をつけ加えれば、それが私の一生のすべてだった》
渡辺京二さんの本を読みはじめたのは、二〇一一年ごろで、今は高松にいる福田賢治さんと高円寺のコクテイルで飲んでいたとき、すすめてくれた。
ここ数年、まとまった時間、読書をすることができなくなった。仕事の合間に読む。だから読むのは短いエッセイやコラム、短篇ばかり——それすら満足な量を読めていない。
自分が必要とする本に出会うためには、読書の時間だけでなく、遊びの時間もいる。読みながら考え、考えながら生活し、生活しながら読む。そして書く。そうありたいとおもいつつ、その余裕がない。
この本の中に「頼りになるのはただ習慣だ」という一文もあった。やはり、習慣を見直すしかないのか。
今月末に上原隆著『君たちはどう生きるかの哲学』（幻冬舎新書）が刊行予定。この本も愉しみだ。すこし前に『「普通の人」の哲学 鶴見俊輔・態度の思想からの冒険』（毎日新聞社、一九九〇年）を読み返した。この本でも上原さんは『君たちはどう生きるか』について論じている。
《私はまず人間でありたかったので、編集者であれ教師であれ、そういう者として自分を専門化、職業人化する気は一切なかった。人間であるというのは、私の場合、一生本を読みものを書くということで、言うなれば書生で一貫したのが私の一生、お笑い草ながら女性に奉仕するという一事をつけ加えれば、それが私の一生のすべてだった》
渡辺京二さんの本を読みはじめたのは、二〇一一年ごろで、今は高松にいる福田賢治さんと高円寺のコクテイルで飲んでいたとき、すすめてくれた。
ここ数年、まとまった時間、読書をすることができなくなった。仕事の合間に読む。だから読むのは短いエッセイやコラム、短篇ばかり——それすら満足な量を読めていない。
自分が必要とする本に出会うためには、読書の時間だけでなく、遊びの時間もいる。読みながら考え、考えながら生活し、生活しながら読む。そして書く。そうありたいとおもいつつ、その余裕がない。
この本の中に「頼りになるのはただ習慣だ」という一文もあった。やはり、習慣を見直すしかないのか。
今月末に上原隆著『君たちはどう生きるかの哲学』（幻冬舎新書）が刊行予定。この本も愉しみだ。すこし前に『「普通の人」の哲学 鶴見俊輔・態度の思想からの冒険』（毎日新聞社、一九九〇年）を読み返した。この本でも上原さんは『君たちはどう生きるか』について論じている。
2018/05/20
質と量
質より量か、量より質か。ビジネス書を読んでいると、量をこなさないと質は高まらない——という意見をよく見かける。
齢をとると量をこなすのがしんどくなる。諦めも早くなる。五年十年かけて、じっくり何かひとつのことに取り組むのはむずかしい。遅々として上達しないと、すぐ面倒くさくなる。
面倒くさくならず、飽きずに続けられるものが、ほんとうに好きなものだろう。
そういう意味では、わたしは料理が好きなのかもしれない。毎日、何かしら作っている。外食しても弁当買っても誰も文句はいわないがつい作ってしまう。
ふとおもったは自分が料理をするのは冷蔵庫（冷凍庫）の中身を減らしたいからではないか。肉や野菜を買う。小分けにして冷凍する。冷凍庫がぎゅうぎゅう詰めになる。食材を消費するために料理する。とくにストックがあるのにダブって野菜を買ってしまったとき、もっとも料理熱が高まる。
量に動かされている。カボチャが減らない。
齢をとると量をこなすのがしんどくなる。諦めも早くなる。五年十年かけて、じっくり何かひとつのことに取り組むのはむずかしい。遅々として上達しないと、すぐ面倒くさくなる。
面倒くさくならず、飽きずに続けられるものが、ほんとうに好きなものだろう。
そういう意味では、わたしは料理が好きなのかもしれない。毎日、何かしら作っている。外食しても弁当買っても誰も文句はいわないがつい作ってしまう。
ふとおもったは自分が料理をするのは冷蔵庫（冷凍庫）の中身を減らしたいからではないか。肉や野菜を買う。小分けにして冷凍する。冷凍庫がぎゅうぎゅう詰めになる。食材を消費するために料理する。とくにストックがあるのにダブって野菜を買ってしまったとき、もっとも料理熱が高まる。
量に動かされている。カボチャが減らない。
2018/05/19
あかちょうちん
五月十五日、高円寺駅北口に日高屋がオープンした。以前の店舗はミスタードーナツだった（二月に閉店）。わたしが高円寺に引っ越してきた一九八九年にミスタードーナツはすでにあった。
部屋にエアコンがなかったころは夏の夕方、よくミスドで原稿を書いていたが、ここ数年は行ってなかった。店内がにぎやかすぎる、というか、若者が多すぎて……。
北口のドトールもいつの間にかなくなった。西部古書会館で古本を買ったあと、ちょくちょく行っていた。
高円寺在住の人以外にはどうでもいい話かもしれないが、どんな店がいつまであったか、けっこう忘れてしまうんですね。
喫茶店でいうと、ちびくろサンボとか琥珀とか、あった場所は覚えているのが、いつ閉店したのか記憶が曖昧になっている。
新刊のパリッコ著『酒場っ子』（スタンド・ブックス）を読んでいたら、いきなり高円寺の「大将」や「あかちょうちん」の話が出てきて、つい読みふけってしまった。
大将は高円寺の焼鳥屋で三店舗あるのだが、著者は北口の「３号店」のひいきのようだ（わたしもです）。
北口の「あかちょうちん」の記述もすごく細かい。バンドマンのたまり場の店で「僕の中の『中央線文化』の象徴のような存在でした」と記している。
《ここのボトルは一升瓶。「いいちこ」「二階堂」「ちょっぺん」「（黒）桜島」「白波」「黒霧島」の６種類で、各２９００円。じゅうぶんお手頃ですよね？ （中略）ただし、これで驚いていられないのがあかちょうちんの恐るべきところ。なんと毎週、日、月、金曜日、これらの焼酎ボトルが、すべて半額！ つまり、１４５０円。あきらかに原価割れてるでしょ……》
さらに「ボトル会員」になると「３本目と５本目は半額、６本目は焼酎のみ無料です」。友人と飲みに行くと、誰かしらの半額か無料のボトルがあって激安で飲めた。
知り合いのミュージシャンが結婚パーティーの二次会を「あかちょうちん」でやったこともあった。後にも先にもあんなに寛ぐことができた結婚式の二次会はない（当然、普段着）。
「あかちょうちん」の閉店は二〇一〇年九月——。その前年の南口の「石狩亭」の名前も『酒場っ子』を読んで思い出した。明け方、何度か飲みに行った。
部屋にエアコンがなかったころは夏の夕方、よくミスドで原稿を書いていたが、ここ数年は行ってなかった。店内がにぎやかすぎる、というか、若者が多すぎて……。
北口のドトールもいつの間にかなくなった。西部古書会館で古本を買ったあと、ちょくちょく行っていた。
高円寺在住の人以外にはどうでもいい話かもしれないが、どんな店がいつまであったか、けっこう忘れてしまうんですね。
喫茶店でいうと、ちびくろサンボとか琥珀とか、あった場所は覚えているのが、いつ閉店したのか記憶が曖昧になっている。
新刊のパリッコ著『酒場っ子』（スタンド・ブックス）を読んでいたら、いきなり高円寺の「大将」や「あかちょうちん」の話が出てきて、つい読みふけってしまった。
大将は高円寺の焼鳥屋で三店舗あるのだが、著者は北口の「３号店」のひいきのようだ（わたしもです）。
北口の「あかちょうちん」の記述もすごく細かい。バンドマンのたまり場の店で「僕の中の『中央線文化』の象徴のような存在でした」と記している。
《ここのボトルは一升瓶。「いいちこ」「二階堂」「ちょっぺん」「（黒）桜島」「白波」「黒霧島」の６種類で、各２９００円。じゅうぶんお手頃ですよね？ （中略）ただし、これで驚いていられないのがあかちょうちんの恐るべきところ。なんと毎週、日、月、金曜日、これらの焼酎ボトルが、すべて半額！ つまり、１４５０円。あきらかに原価割れてるでしょ……》
さらに「ボトル会員」になると「３本目と５本目は半額、６本目は焼酎のみ無料です」。友人と飲みに行くと、誰かしらの半額か無料のボトルがあって激安で飲めた。
知り合いのミュージシャンが結婚パーティーの二次会を「あかちょうちん」でやったこともあった。後にも先にもあんなに寛ぐことができた結婚式の二次会はない（当然、普段着）。
「あかちょうちん」の閉店は二〇一〇年九月——。その前年の南口の「石狩亭」の名前も『酒場っ子』を読んで思い出した。明け方、何度か飲みに行った。
2018/05/15
甲府
日曜日、昼、三鷹から特急かいじで甲府へ。かいじ、はじめて乗ったかも。
天気は雨。残念。今回の甲府行きは『フライの雑誌』の取材もかねている。取材といっても、ただ散歩するだけなのだが。
甲府駅からすこし歩いたところにあるビジネスホテル（格安）に荷物を置き、バスで甲斐善光寺へ。帰りはＪＲ身延線の善光寺駅から甲府駅。身延線（富士～甲府）は一九二八年に全線開通し、今年九〇周年ということを知る。
ＪＲ中央線（中央本線）から甲府経由で東海道線の富士駅に出ることができる（青春18きっぷで一度、高円寺→甲府→富士→東京とまわる旅をしてみたい）。
雨の中、駅前の甲府城（舞鶴城）を散策する（ほんとうに近い）。
甲府は町の中に歴史が根づいていて、山があって緑が多くて温泉もたくさんある。好きな町のひとつだ。特急をつかえば、高円寺から一時間半。また行きたい。
夕飯は駅ビルで吉田うどん。コンビニで酒とつまみ（焼き鳥）を買い、ホテルで「ザ！鉄腕！DASH!!」を観ながら原稿を書く。
翌日は石和温泉駅界隈を散策した（『フライの雑誌』の次号に発表）。駅前にイオンができてた。帰ってきてから調べたら、ニチイ→サティ→イオンと変遷しているようだ。
帰り、高尾駅で途中下車。ドトールで休憩して高円寺へ。
今月から共同通信社のエッセイ「『ほどよさ』の研究」（全十回の予定）の配信がはじまりました。題字と挿絵は山川直人さんです。いつどの新聞に掲載されるのかはわかりません。
天気は雨。残念。今回の甲府行きは『フライの雑誌』の取材もかねている。取材といっても、ただ散歩するだけなのだが。
甲府駅からすこし歩いたところにあるビジネスホテル（格安）に荷物を置き、バスで甲斐善光寺へ。帰りはＪＲ身延線の善光寺駅から甲府駅。身延線（富士～甲府）は一九二八年に全線開通し、今年九〇周年ということを知る。
ＪＲ中央線（中央本線）から甲府経由で東海道線の富士駅に出ることができる（青春18きっぷで一度、高円寺→甲府→富士→東京とまわる旅をしてみたい）。
雨の中、駅前の甲府城（舞鶴城）を散策する（ほんとうに近い）。
甲府は町の中に歴史が根づいていて、山があって緑が多くて温泉もたくさんある。好きな町のひとつだ。特急をつかえば、高円寺から一時間半。また行きたい。
夕飯は駅ビルで吉田うどん。コンビニで酒とつまみ（焼き鳥）を買い、ホテルで「ザ！鉄腕！DASH!!」を観ながら原稿を書く。
翌日は石和温泉駅界隈を散策した（『フライの雑誌』の次号に発表）。駅前にイオンができてた。帰ってきてから調べたら、ニチイ→サティ→イオンと変遷しているようだ。
帰り、高尾駅で途中下車。ドトールで休憩して高円寺へ。
今月から共同通信社のエッセイ「『ほどよさ』の研究」（全十回の予定）の配信がはじまりました。題字と挿絵は山川直人さんです。いつどの新聞に掲載されるのかはわかりません。
2018/05/11
時間の問題
『閑な読書人』（晶文社）の中で、Ｊ＝Ｌ・セルヴァン＝シュレベール著『時間術』（榊原晃三訳、新潮社、一九八五年）という本を紹介した。
この本は鮎川信夫著『最後のコラム』（文藝春秋、一九八七年）で知った。当時、インターネットの古本屋もなく、海外の実用書を探すのはものすごく時間がかかった。本を探す時間も含めて読書の醍醐味だとおもっている。
『時間術』の要点は自分の時間をコントロールすることに尽きる。
《時をコントロールするとは、徹頭徹尾、自分自身をコントロールすることである》
鮎川信夫は時をコントロールするためには「まず、時間泥棒にノーというべきである。イエスと言って、好ましくない約束や義務を引き受けてはならない。イエスと言うよりノーと言う方がずっと容易だ。（中略）時間配分の優先権を、他人に与えてはならない」という。
二十代のわたしはこの考えに感銘を受け、実践した。そして仕事を干された。おかげで、時間について考える時間をたっぷり得ることができた。
十代のころはたいてい学校に通い、同じような時間をすごす。それでも時間のつかい方の差はつくが、その差は年々広がっていく。
二十代、三十代にどういう時間をすごしたかで、その人のあり方はほぼ決まってしまうといってもよい。
さらに四十代以降は時間のつかい方にくわえてお金のつかい方も重要になってくる。
時間とお金をおもしろくつかえる人になりたいものだ。
この本は鮎川信夫著『最後のコラム』（文藝春秋、一九八七年）で知った。当時、インターネットの古本屋もなく、海外の実用書を探すのはものすごく時間がかかった。本を探す時間も含めて読書の醍醐味だとおもっている。
『時間術』の要点は自分の時間をコントロールすることに尽きる。
《時をコントロールするとは、徹頭徹尾、自分自身をコントロールすることである》
鮎川信夫は時をコントロールするためには「まず、時間泥棒にノーというべきである。イエスと言って、好ましくない約束や義務を引き受けてはならない。イエスと言うよりノーと言う方がずっと容易だ。（中略）時間配分の優先権を、他人に与えてはならない」という。
二十代のわたしはこの考えに感銘を受け、実践した。そして仕事を干された。おかげで、時間について考える時間をたっぷり得ることができた。
十代のころはたいてい学校に通い、同じような時間をすごす。それでも時間のつかい方の差はつくが、その差は年々広がっていく。
二十代、三十代にどういう時間をすごしたかで、その人のあり方はほぼ決まってしまうといってもよい。
さらに四十代以降は時間のつかい方にくわえてお金のつかい方も重要になってくる。
時間とお金をおもしろくつかえる人になりたいものだ。
2018/05/08
金銭感覚
昔、よくわかっていなかったことに、生活レベルの差がある。
右も左もわからないという言葉があるが、上も下もわからない。
風呂なしアパートに住んでいた二十代のころ、年上の編集者数人と酒を飲んでいると、ずっとマンションを買う話が続いてまったく会話に入れないことがあった。同じ趣味の古本の話でも、ジャンルのちがい以上に、生活レベルのちがいに戸惑うこともある。
ふだん五百円以下の本ばかり買っていると、数万、数十万円の本の話についていけない。
逆にものすごい貧乏もわからない。読書はお金かからないが、時間はかかる。趣味に没頭できる時間があるということはそれなりに恵まれた境遇ともいえる。
今のわたしは新幹線を利用するが、三十歳までは交通費に金をかけるのは無駄だとおもっていた（その分、古本が買いたかった）。わからないという感覚を自覚することはむずかしい。
右も左もわからないという言葉があるが、上も下もわからない。
風呂なしアパートに住んでいた二十代のころ、年上の編集者数人と酒を飲んでいると、ずっとマンションを買う話が続いてまったく会話に入れないことがあった。同じ趣味の古本の話でも、ジャンルのちがい以上に、生活レベルのちがいに戸惑うこともある。
ふだん五百円以下の本ばかり買っていると、数万、数十万円の本の話についていけない。
逆にものすごい貧乏もわからない。読書はお金かからないが、時間はかかる。趣味に没頭できる時間があるということはそれなりに恵まれた境遇ともいえる。
今のわたしは新幹線を利用するが、三十歳までは交通費に金をかけるのは無駄だとおもっていた（その分、古本が買いたかった）。わからないという感覚を自覚することはむずかしい。
2018/05/04
休日
怠け者の節句働きという言葉があるが、毎年五月の連休は仕事をしていることが多い気がする。終わりが見えない。スワローズの連敗はようやく止まった。
京都在住の作家兼ミュージシャンでほとんど隠居といってもいいような暮らしをしている東賢次郎さんから『亀と蛇と虹の寓話』（柏艪社）が届く。『レフトオーバー・スクラップ』（冬花社、二〇〇九年）以来、八年ぶりの新刊。今回は長篇。東さんの小説は緻密なのだが、読み手の理解からはみだしていく部分を残そうという強い意志を感じる。寓話、あるいは神話風の小説で、その外側には現代がちゃんとある。密度が濃くて読み終えるまでに二日かかった。まだ頭がふらふらしている。
コタツ布団、洗濯して押入にしまう。
京都在住の作家兼ミュージシャンでほとんど隠居といってもいいような暮らしをしている東賢次郎さんから『亀と蛇と虹の寓話』（柏艪社）が届く。『レフトオーバー・スクラップ』（冬花社、二〇〇九年）以来、八年ぶりの新刊。今回は長篇。東さんの小説は緻密なのだが、読み手の理解からはみだしていく部分を残そうという強い意志を感じる。寓話、あるいは神話風の小説で、その外側には現代がちゃんとある。密度が濃くて読み終えるまでに二日かかった。まだ頭がふらふらしている。
コタツ布団、洗濯して押入にしまう。
2018/04/29
仙台へ
この十年くらい、「行く／行かない」で迷ったときは、なるべく「行く」を選択することを自分に課してきた。そうしないと、どんどん動けなくなりそうな気がしたからだ。理想をいえば、わざわざ課さなくても自然に動けるようになりたいわけだが、そう簡単に一足飛びにはいかない。
二十八日（土）、Book! BooK! Sendai 10thは、土曜日の夕方から仕事が入っていたので行くかどうか迷った。迷った以上、行くことにした。
前日の金曜日、仕事のあと、夜、新幹線で仙台へ。事前に駅前のカプセルホテルを予約した。仙台に着いたのは午後九時すぎだったが、駅前からアーケードまで人でいっぱいだった。とりあえず、宿にチェックインし、風呂に入る。それから仙台っ子ラーメン、コンビニで酒を購入し飲んで、すぐ寝た。
カプセルホテルは二十数年ぶり。個室のドアの部分がロールカーテンなのはちょっと意外だった。すこし離れたところで寝ている人の鼾まで聞こえる。
朝、仙台駅のエビアンでモーニング。そこからBook! Book! Miyagi@こみち市の会場に向かう。仙台駅の東口のほうには行ったことがなかった。駅から会場までのあいだ、お寺がいっぱいあった。「仙台」の地名のもとになったといわれる千躰仏を祀る千躰仏堂の前を通る。
宮城、福島、秋田の店が出品——。『茂田井武の世界』（すばる書房）などを購入。
新寺五丁目公園で本、遊歩道（新寺小路緑道）に生活雑貨や飲食の店が並ぶ「新寺こみち市」との合同イベント。おこわを食べる。
午前十時開催で、会場にいたのは一時間ちょっとだったが、楽しかった。
そのあと喫茶ホルンと書本＆cafe magellanに。行かないと仙台に来た気がしない。いつもは徒歩だが、時間がないので地下鉄に乗る。ザ・ビートニクス（高橋幸宏、鈴木慶一）の『偉人の血』（パルコ出版）を買う。造本がすごい。最初から頁が折れているところがある。わけがわからない。八〇年代の妙な空気がつまった本。
午後一時すぎの新幹線で東京に帰る。
二十八日（土）、Book! BooK! Sendai 10thは、土曜日の夕方から仕事が入っていたので行くかどうか迷った。迷った以上、行くことにした。
前日の金曜日、仕事のあと、夜、新幹線で仙台へ。事前に駅前のカプセルホテルを予約した。仙台に着いたのは午後九時すぎだったが、駅前からアーケードまで人でいっぱいだった。とりあえず、宿にチェックインし、風呂に入る。それから仙台っ子ラーメン、コンビニで酒を購入し飲んで、すぐ寝た。
カプセルホテルは二十数年ぶり。個室のドアの部分がロールカーテンなのはちょっと意外だった。すこし離れたところで寝ている人の鼾まで聞こえる。
朝、仙台駅のエビアンでモーニング。そこからBook! Book! Miyagi@こみち市の会場に向かう。仙台駅の東口のほうには行ったことがなかった。駅から会場までのあいだ、お寺がいっぱいあった。「仙台」の地名のもとになったといわれる千躰仏を祀る千躰仏堂の前を通る。
宮城、福島、秋田の店が出品——。『茂田井武の世界』（すばる書房）などを購入。
新寺五丁目公園で本、遊歩道（新寺小路緑道）に生活雑貨や飲食の店が並ぶ「新寺こみち市」との合同イベント。おこわを食べる。
午前十時開催で、会場にいたのは一時間ちょっとだったが、楽しかった。
そのあと喫茶ホルンと書本＆cafe magellanに。行かないと仙台に来た気がしない。いつもは徒歩だが、時間がないので地下鉄に乗る。ザ・ビートニクス（高橋幸宏、鈴木慶一）の『偉人の血』（パルコ出版）を買う。造本がすごい。最初から頁が折れているところがある。わけがわからない。八〇年代の妙な空気がつまった本。
午後一時すぎの新幹線で東京に帰る。
2018/04/25
ペースを守る
四月の今ごろ、連休前が毎年のようにバタバタする。気温の変化も激しく、体調を維持するのがむずかしい。冬のあいだ、体力の温存を心がけるようになって、毎年恒例の「四月バテ」をすこし回避できるようになった（まあ、バテるときはバテるのだが）。
将棋の大山康晴は「勝負哲学」に関する本をたくさん出している。中でも「自分の力を長く維持する忍耐力」を重視していた。
どうすれば、自分の力を長く保持できるか。
《棋士は、一気に突っ走る短距離型では大成しない。常にマイペースで、すこしずつ優位を積み上げていくマラソン型。花やかさより、着実に走りつづける人こそが、結局は勝負の岸に到達するものである》（大山康晴著『勝負のこころ』ＰＨＰ文庫）
マイペースを続ける秘訣については次のように語る。
《対局のとき、私はいつも自分のペースでやりたいと思っている。百の力があれば、いつでも百の力が出せるようにしたい。それを百十とかそれ以上出そうとすると、いつも無理をしなければならず、親方の一時力に終わってしまう》
《数字で示すと、百の力を百十になっていたとする。そうした無理をした状態で、長い時間、しかも緻密なことを考える対局では、肉体も精神もオーバーヒートしてしまう。
そうした場合、過熱しないように、初めから体力を落として調子を整えることを工夫する》
わたしは困ったことがあると、色川武大の『うらおもて人生録』（新潮文庫）を読むのだが、この本にも「マラソンのように——の章」がある。
《マラソンを見てごらん。あれは、他の選手を追い抜いて一着になる競争じゃないよ。自分のペースを守って走り抜くものなんだよ。（中略）人を追い抜くのじゃない。自分より前を走っていた人たちが落伍していって、自分の着順があがっていくんだ。問題は、自分のペースで完走できるかどうか、だ》
色川武大はペースを守って完走するには「何よりもまず、身体を楽にすることだね」とアドバイスし、別の章では「プロはフォームの世界。つまり持続を軸にする方式なんだね」とも述べている。
日々の仕事や生活は持久走型でいくべし。
将棋の大山康晴は「勝負哲学」に関する本をたくさん出している。中でも「自分の力を長く維持する忍耐力」を重視していた。
どうすれば、自分の力を長く保持できるか。
《棋士は、一気に突っ走る短距離型では大成しない。常にマイペースで、すこしずつ優位を積み上げていくマラソン型。花やかさより、着実に走りつづける人こそが、結局は勝負の岸に到達するものである》（大山康晴著『勝負のこころ』ＰＨＰ文庫）
マイペースを続ける秘訣については次のように語る。
《対局のとき、私はいつも自分のペースでやりたいと思っている。百の力があれば、いつでも百の力が出せるようにしたい。それを百十とかそれ以上出そうとすると、いつも無理をしなければならず、親方の一時力に終わってしまう》
《数字で示すと、百の力を百十になっていたとする。そうした無理をした状態で、長い時間、しかも緻密なことを考える対局では、肉体も精神もオーバーヒートしてしまう。
そうした場合、過熱しないように、初めから体力を落として調子を整えることを工夫する》
わたしは困ったことがあると、色川武大の『うらおもて人生録』（新潮文庫）を読むのだが、この本にも「マラソンのように——の章」がある。
《マラソンを見てごらん。あれは、他の選手を追い抜いて一着になる競争じゃないよ。自分のペースを守って走り抜くものなんだよ。（中略）人を追い抜くのじゃない。自分より前を走っていた人たちが落伍していって、自分の着順があがっていくんだ。問題は、自分のペースで完走できるかどうか、だ》
色川武大はペースを守って完走するには「何よりもまず、身体を楽にすることだね」とアドバイスし、別の章では「プロはフォームの世界。つまり持続を軸にする方式なんだね」とも述べている。
日々の仕事や生活は持久走型でいくべし。
2018/04/19
古本屋台
Ｑ．Ｂ．Ｂ．（作・久住昌之／画・久住卓也）の『古本屋台』（集英社）を読む。『彷書月刊』『小説すばる』と十年くらいにわたって連載していた漫画がようやくまとまった。連載中もだいたい読んでいたのだが、ずいぶん印象に変わっている。
焼酎一杯だけ飲ませる古本を売る屋台。主人公の帽子の男や常連客（岡崎武志さんやわたしも登場）が本をつまみに会話を楽しむ。古本酒場コクテイルのシーンもよく出てきます。漫画の中に流れている時間が心地いい。ほんとうにこんな屋台があったら通いたい。
先日、集英社のＰＲ誌『青春と読書』（五月号）で『古本屋台』刊行記念の対談の構成をしています。構成の仕事は十八年ぶり（ちなみに、二十代の十年間はずっと対談と座談会をまとめる仕事をしていた）。
久住昌之さん、久住卓也さんとは飲み屋以外で会うことはほとんどなく、平日の昼間にシラフで喋ったのは、はじめてかもしれない。単行本化にあたって大幅に描き直しているという話を聞けた。終始、テンポのいい掛け合いでいい感じにまとまっているのではないかと……。
焼酎一杯だけ飲ませる古本を売る屋台。主人公の帽子の男や常連客（岡崎武志さんやわたしも登場）が本をつまみに会話を楽しむ。古本酒場コクテイルのシーンもよく出てきます。漫画の中に流れている時間が心地いい。ほんとうにこんな屋台があったら通いたい。
先日、集英社のＰＲ誌『青春と読書』（五月号）で『古本屋台』刊行記念の対談の構成をしています。構成の仕事は十八年ぶり（ちなみに、二十代の十年間はずっと対談と座談会をまとめる仕事をしていた）。
久住昌之さん、久住卓也さんとは飲み屋以外で会うことはほとんどなく、平日の昼間にシラフで喋ったのは、はじめてかもしれない。単行本化にあたって大幅に描き直しているという話を聞けた。終始、テンポのいい掛け合いでいい感じにまとまっているのではないかと……。
2018/04/17
標準
不調の原因は心身の疲労と関係している。疲れさえ抜ければ、たいてい調子が戻る。
あと季候（寒暖差）も関係ある。ただし気温の変化で体調を崩すときは、それ以前に疲れがたまっていることが多い。だから日中の温度差が激しい時期は無理をしないよう心がけている（季節に関係なく、そうしたいところだ）。
炊事洗濯掃除して近所を散歩して本を読んで野球を見て酒を飲んでいたら、あっという間に一日が過ぎてしまう。わたしはそういう一日が好きなだろう。
日中だらだら過ごして深夜から朝にかけて仕事をする。それ以外の時間はなるべく仕事のことを忘れる。中年以降、だんだんそういうふうになってきた。
いわゆる「標準」とされる生き方や働き方がある。わたしも努力すれば「標準」に近づくことは可能だろう。しかしものすごく努力をしないと「標準」に近づけないというのであれば、その労力を自己流のやり方に費やしたほうがいいとおもう。
自由業は収入が不安定だし、大変なことはいろいろあるが「標準」を無視できることはありがたい。その分「標準」に適応できれば、やらなくてもいい努力や工夫は欠かせない。
自分に合った時間割を作り、それだけは何が何でも実行する。もちろん、それだって簡単ではない。怠けようとおもえばいくらでも理由をこしらえることができる。昨日今日と予定通りにいかなかった。たぶん疲れていたからだ。
あと季候（寒暖差）も関係ある。ただし気温の変化で体調を崩すときは、それ以前に疲れがたまっていることが多い。だから日中の温度差が激しい時期は無理をしないよう心がけている（季節に関係なく、そうしたいところだ）。
炊事洗濯掃除して近所を散歩して本を読んで野球を見て酒を飲んでいたら、あっという間に一日が過ぎてしまう。わたしはそういう一日が好きなだろう。
日中だらだら過ごして深夜から朝にかけて仕事をする。それ以外の時間はなるべく仕事のことを忘れる。中年以降、だんだんそういうふうになってきた。
いわゆる「標準」とされる生き方や働き方がある。わたしも努力すれば「標準」に近づくことは可能だろう。しかしものすごく努力をしないと「標準」に近づけないというのであれば、その労力を自己流のやり方に費やしたほうがいいとおもう。
自由業は収入が不安定だし、大変なことはいろいろあるが「標準」を無視できることはありがたい。その分「標準」に適応できれば、やらなくてもいい努力や工夫は欠かせない。
自分に合った時間割を作り、それだけは何が何でも実行する。もちろん、それだって簡単ではない。怠けようとおもえばいくらでも理由をこしらえることができる。昨日今日と予定通りにいかなかった。たぶん疲れていたからだ。
2018/04/11
住まいのことでは
二ヶ月くらいかけてコツコツやっていた仕事が一段落。新連載（掲載時期は未定）もぼちぼち。
昨年、NEGIさんにすすめられて読んだ池辺葵の『プリンセスメゾン』（小学館）は新しい巻が出るたびに最初から読み返している。居酒屋で働く女の子（両親を早く亡くしている）がマンションを買う話。現在五巻まで。素晴らしい漫画だ。
『ウィッチンケア』で家の話を書いたのもこの漫画の影響かもしれない（書いているときは忘れていた）。
一生賃貸のつもりだったが、二年前に父が亡くなって、保証人をどうすればいいのか——という問題に直面している。保証人を代行してくれる会社があることは知っているが、金もかかるし、面倒くさい。連帯保証人という制度は世の中から消えてほしいもののひとつだ。
永井龍男の「そばやまで」（『青梅雨』新潮文庫）を再読する。「住まいのことでは、一時思い屈した」という書き出しを山口瞳が絶讃している。
昨年、NEGIさんにすすめられて読んだ池辺葵の『プリンセスメゾン』（小学館）は新しい巻が出るたびに最初から読み返している。居酒屋で働く女の子（両親を早く亡くしている）がマンションを買う話。現在五巻まで。素晴らしい漫画だ。
『ウィッチンケア』で家の話を書いたのもこの漫画の影響かもしれない（書いているときは忘れていた）。
一生賃貸のつもりだったが、二年前に父が亡くなって、保証人をどうすればいいのか——という問題に直面している。保証人を代行してくれる会社があることは知っているが、金もかかるし、面倒くさい。連帯保証人という制度は世の中から消えてほしいもののひとつだ。
永井龍男の「そばやまで」（『青梅雨』新潮文庫）を再読する。「住まいのことでは、一時思い屈した」という書き出しを山口瞳が絶讃している。
2018/04/02
歩きながらはじまること
Pippoさん経由で奈良在住の詩人西尾勝彦著『歩きながらはじまること』（七月堂）を受け取る。
西尾さんは一九七二年京都生まれ。二〇〇七年、三十代半ばに水井宏さんの詩の通信ワークショップに参加し、詩を書くようになり、最近は「のほほん社」という出版活動もはじめた——ということをPippoさんの解説とプロフィールで知る。
わたしは作者と作品を切り離して詩を読むのが得意ではないのだが、『歩きながらはじまること』は、西尾さんのことをまったく知らずに読んでも、一目で気にいった自信がある。詩の中に流れている人柄や思想に共感できた。詩の題から、辻まことや串田孫一が好きなのかなとおもった。
《朝の光を
独り楽しむ
猫の寝言を
独り楽しむ
庭の仕事を
独り楽しむ
団栗並べて
独り楽しむ（後略）》（「ひとりたのしむ」）
……この詩は「独り楽しむ」という言葉をくりかえしながら、なんてことのない一日を讃美している。
もっとも気にいったのが「待つ」という詩——。
《自分を
待つことができるようになった
以前なら
未熟な自分に
焦りがあった
できないことは悔しく
隠したいことだった
でも
ようやく
今日できないことは明日
今年できないことは来年
それも無理なら十年後の
自分を待とうと
思えるようになった（後略）》
この続きもいいのですが、気になる人は手にとって読んでください。
その後「古書ますく堂の、なまけもの日記」の「ポエカフェ西尾勝彦」篇（二〇一四年二月二十三日）で、西尾さんが大阪で二十六歳で国語科の教員、二十九歳で奈良に転居したことなどを知る。
ますく堂さん絶讃の「言の葉」「そぼく」という詩も『歩きながらはじめること』に収録されている。このふたつの詩も素晴らしかった。
長く大切に読みたい詩集だ。
西尾さんは一九七二年京都生まれ。二〇〇七年、三十代半ばに水井宏さんの詩の通信ワークショップに参加し、詩を書くようになり、最近は「のほほん社」という出版活動もはじめた——ということをPippoさんの解説とプロフィールで知る。
わたしは作者と作品を切り離して詩を読むのが得意ではないのだが、『歩きながらはじまること』は、西尾さんのことをまったく知らずに読んでも、一目で気にいった自信がある。詩の中に流れている人柄や思想に共感できた。詩の題から、辻まことや串田孫一が好きなのかなとおもった。
《朝の光を
独り楽しむ
猫の寝言を
独り楽しむ
庭の仕事を
独り楽しむ
団栗並べて
独り楽しむ（後略）》（「ひとりたのしむ」）
……この詩は「独り楽しむ」という言葉をくりかえしながら、なんてことのない一日を讃美している。
もっとも気にいったのが「待つ」という詩——。
《自分を
待つことができるようになった
以前なら
未熟な自分に
焦りがあった
できないことは悔しく
隠したいことだった
でも
ようやく
今日できないことは明日
今年できないことは来年
それも無理なら十年後の
自分を待とうと
思えるようになった（後略）》
この続きもいいのですが、気になる人は手にとって読んでください。
その後「古書ますく堂の、なまけもの日記」の「ポエカフェ西尾勝彦」篇（二〇一四年二月二十三日）で、西尾さんが大阪で二十六歳で国語科の教員、二十九歳で奈良に転居したことなどを知る。
ますく堂さん絶讃の「言の葉」「そぼく」という詩も『歩きながらはじめること』に収録されている。このふたつの詩も素晴らしかった。
長く大切に読みたい詩集だ。
2018/03/31
ロングセラーの文庫
土曜日、西部古書会館三日目（今週は木曜から開催）。未読のライター本（「フリーライターで食べていくには」系の本）が何冊出ていた。ライターや作家向けの入門書は、一行でも役に立てば、元がとれるので古本屋で見つけたら買うことにしている。
『Sage（サージュ）』の一九八一年五月号「特集！ 文庫本ロングセラー」も購入。各社の文庫のランキングが掲載されている。岩波文庫の一位はプラトンの『ソクラテスの弁明・クリトン』。同書は岩波文庫が創刊時の配本の一冊。
各社の一位は、秋元文庫が若城希伊子『十五歳の絶唱』、朝日文庫が三浦綾子『氷点』、旺文社文庫が武者小路実篤『友情・愛と死』、角川文庫がイザヤ・ベンダザン『日本人とユダヤ人』、現代教養文庫がＲ・ベネディクト『菊と刀』、講談社文庫が五木寛之『青春の門』、集英社文庫が三浦綾子『裁きの家』、春陽文庫が山手樹一郎『江戸名物からす堂』、新潮文庫が太宰治『人間失格』、新日本文庫がエンゲルス『空想から科学へ』、創元推理文庫がジェラール・ド・ヴィリェ『ＳＡＳ／伯爵夫人の舞踏会』、ソノラマ文庫がが富野喜幸『機動戦士ガンダム』、中公文庫が北杜夫『どくとるマンボウ青春記』、早川文庫がアガサ・クリスティー『そして誰もいなくなった』、文春文庫がＡ・フランク『アンネの日記』——（※一九八一年のデータ）。
当時、わたしは小学六年生だったが、三浦綾子がものすごく売れていたのはおぼえている。家にも三浦綾子の作品はほとんどあった（母がファン）。『塩狩峠』は、今、読んでもおもしろいのではないか。
創元推理文庫のジェラール・ド・ヴィリェは現在すべて品切。『ＳＡＳ／伯爵夫人の舞踏会』の古書価はエラいことになっている……と書いたのだが、わたしの勘違いでした（メールで教えてもらった）。すみません。
『Sage（サージュ）』の一九八一年五月号「特集！ 文庫本ロングセラー」も購入。各社の文庫のランキングが掲載されている。岩波文庫の一位はプラトンの『ソクラテスの弁明・クリトン』。同書は岩波文庫が創刊時の配本の一冊。
各社の一位は、秋元文庫が若城希伊子『十五歳の絶唱』、朝日文庫が三浦綾子『氷点』、旺文社文庫が武者小路実篤『友情・愛と死』、角川文庫がイザヤ・ベンダザン『日本人とユダヤ人』、現代教養文庫がＲ・ベネディクト『菊と刀』、講談社文庫が五木寛之『青春の門』、集英社文庫が三浦綾子『裁きの家』、春陽文庫が山手樹一郎『江戸名物からす堂』、新潮文庫が太宰治『人間失格』、新日本文庫がエンゲルス『空想から科学へ』、創元推理文庫がジェラール・ド・ヴィリェ『ＳＡＳ／伯爵夫人の舞踏会』、ソノラマ文庫がが富野喜幸『機動戦士ガンダム』、中公文庫が北杜夫『どくとるマンボウ青春記』、早川文庫がアガサ・クリスティー『そして誰もいなくなった』、文春文庫がＡ・フランク『アンネの日記』——（※一九八一年のデータ）。
当時、わたしは小学六年生だったが、三浦綾子がものすごく売れていたのはおぼえている。家にも三浦綾子の作品はほとんどあった（母がファン）。『塩狩峠』は、今、読んでもおもしろいのではないか。
創元推理文庫のジェラール・ド・ヴィリェは現在すべて品切。『ＳＡＳ／伯爵夫人の舞踏会』の古書価はエラいことになっている……と書いたのだが、わたしの勘違いでした（メールで教えてもらった）。すみません。
2018/03/30
文体
インディーズ文芸創作誌『Witchenkare（ウィッチンケア）』９号で「終の住処の話」というエッセイを書きました。
ここ数日、エッセイと私小説はどうちがうのかということを考えていたのだが、わからずじまい。自己申告で決めるものなのかもしれない。
「終の住処の話」は、今年のはじめ東西線の電車の車内で見たある不動産の会社の吊り広告をメモしていて、それをもとに書いた。いつもとちがう文体に挑戦してうまくいかず、いつもどおりの書き方に戻した。
それから紀伊國屋書店の『scripta』で「下流中年」の話を書いています。社会に蔓延する「不寛容」をどう解消していくか。こちらはいつもどおりに書こうとして、ギクシャクしたかんじになってしまった。むずかしいテーマを書くとき、どういう文体で書いたらいいのか。むずかしいテーマである。
今、自分のいる場所から何かを書く。「声」の届く範囲は限られている。読みやすさを考えると「声」の届く範囲を意識して書いたほうがいい。ただし一読者の立場だと、そこからはみだそうとしている文章のほうが好きだ。好きなのだけど、わたしはそういう文章を書くのが苦手だ。
ここ数日、エッセイと私小説はどうちがうのかということを考えていたのだが、わからずじまい。自己申告で決めるものなのかもしれない。
「終の住処の話」は、今年のはじめ東西線の電車の車内で見たある不動産の会社の吊り広告をメモしていて、それをもとに書いた。いつもとちがう文体に挑戦してうまくいかず、いつもどおりの書き方に戻した。
それから紀伊國屋書店の『scripta』で「下流中年」の話を書いています。社会に蔓延する「不寛容」をどう解消していくか。こちらはいつもどおりに書こうとして、ギクシャクしたかんじになってしまった。むずかしいテーマを書くとき、どういう文体で書いたらいいのか。むずかしいテーマである。
今、自分のいる場所から何かを書く。「声」の届く範囲は限られている。読みやすさを考えると「声」の届く範囲を意識して書いたほうがいい。ただし一読者の立場だと、そこからはみだそうとしている文章のほうが好きだ。好きなのだけど、わたしはそういう文章を書くのが苦手だ。
2018/03/28
バスに乗る
今日の最高気温は二十四度。ちょっと前に雪が降ったのに変なかんじだ。
昨日は江古田で打ち合わせ（来月からの短期連載の話）。行きは高円寺からバスで練馬に出て江古田へ。今さらながら西武池袋線、東京メトロ副都心線、東急東横線と直通の「Ｆライナー」という快速があることを知る。横浜まで乗り換えなしで行けるのか。
日頃、中央線（総武線）と東京メトロの東西線しか利用していないので都内の鉄道事情に疎くなっている。
もっと疎いのが都内の路線バス事情である。
江古田から帰りは中野行きのバスに乗った。新井薬師駅を経由するバスで、哲学堂公園の桜を見たり、いい雰囲気の商店街を通ったりして楽しかった。バス内の放送で「古本案内処」の広告が流れ、「買い取り」という言葉に反応してしまう。
中野駅まで行かず、中野ブロードウェイ手前の新井中野通りで下車することにした。早稲田通りに入ってから渋滞で進まない。ひとつ手前の中野五丁目で降りたほうがよかった。行きの練馬行きのバスも練馬駅前が渋滞ですこし余裕を持って家を出たつもりだったのだが、待ち合わせの店への到着がギリギリになってしまった。ひとつ手前で降りたほうが、早かったとおもう。
行き帰りのバスで気づいたのは、乗車してから停留所を二つか三つで降りる人がけっこういたこと。バスに乗り慣れているかんじだった。
高円寺からのバスは永福町、野方、練馬、赤羽方面などがある。新高円寺からは吉祥寺に行くバスもあって一度乗ってみたい。
おなかが空いていたので「中華料理 和」でラーメンと炒飯のセット。中華料理で「和」っていうのがおかしい（「和」は「かず」と読む）。
三月中、一日千円もつかわない日が多く、自分には物欲がなくなってしまったのかとおもったが、杞憂だった。古本案内処とまんだらけでけっこう散財してしまう。
昨日は江古田で打ち合わせ（来月からの短期連載の話）。行きは高円寺からバスで練馬に出て江古田へ。今さらながら西武池袋線、東京メトロ副都心線、東急東横線と直通の「Ｆライナー」という快速があることを知る。横浜まで乗り換えなしで行けるのか。
日頃、中央線（総武線）と東京メトロの東西線しか利用していないので都内の鉄道事情に疎くなっている。
もっと疎いのが都内の路線バス事情である。
江古田から帰りは中野行きのバスに乗った。新井薬師駅を経由するバスで、哲学堂公園の桜を見たり、いい雰囲気の商店街を通ったりして楽しかった。バス内の放送で「古本案内処」の広告が流れ、「買い取り」という言葉に反応してしまう。
中野駅まで行かず、中野ブロードウェイ手前の新井中野通りで下車することにした。早稲田通りに入ってから渋滞で進まない。ひとつ手前の中野五丁目で降りたほうがよかった。行きの練馬行きのバスも練馬駅前が渋滞ですこし余裕を持って家を出たつもりだったのだが、待ち合わせの店への到着がギリギリになってしまった。ひとつ手前で降りたほうが、早かったとおもう。
行き帰りのバスで気づいたのは、乗車してから停留所を二つか三つで降りる人がけっこういたこと。バスに乗り慣れているかんじだった。
高円寺からのバスは永福町、野方、練馬、赤羽方面などがある。新高円寺からは吉祥寺に行くバスもあって一度乗ってみたい。
おなかが空いていたので「中華料理 和」でラーメンと炒飯のセット。中華料理で「和」っていうのがおかしい（「和」は「かず」と読む）。
三月中、一日千円もつかわない日が多く、自分には物欲がなくなってしまったのかとおもったが、杞憂だった。古本案内処とまんだらけでけっこう散財してしまう。
2018/03/26
祝祭の日々
昨年刊行された本だけど、色川武大著『戦争育ちの放埒病』（幻戯書房）、伊丹十三著『ぼくの伯父さん』（つるとはな）の二冊の単行本未収録エッセイ集は、あらためて編集者のすごみを感じた本だった。読み終えるのがもったいなくて、喫茶店に行ったときにすこしずつ読み継いでいた。
『ぼくの伯父さん』を読み終わって奥付の刊行日の日付を見たら、二〇一七年十二月二十日。伊丹十三が亡くなったのが、一九九七年十二月二十日だから、没後二十年だったことに今更ながら気づく。
すこし前にささま書店に行ったとき、Ｎさんが高崎俊夫著『祝祭の日々 私の映画アトランダム』（国書刊行会）を（興奮気味に）すすめてきた。わたしが映画をほとんど観ないことを知っているＮさんが映画の本をすすめてくるというのはよっぽどのことだ。
『祝祭の日々』は、イーヴリン・ウォーと吉田健一の話からはじまって、映画と本、雑誌、時々ラジオの話が縦横無尽にくりひろげられる。知識と記憶の埋蔵量がすごい。先にちらっと「あとがき」を見たら樽本周馬さんの名前があって「やっぱり」と納得する。
高崎さんは子どものころから映画関係の記事をスクラップしていて、そのまま映画関係の雑誌や本を作る編集者になった。虫明亜呂無著『女の足指と電話機』『ニセ札つかいの手記 武田泰淳異色短篇集』（いずれも中公文庫）、『親しい友人たち 山川方夫ミステリ傑作選』（創元推理文庫）なども高崎さんの編著である。
同書の「クラス・マガジン『話の特集』が輝いていた時代」にこんな記述があった。
《私がもっとも熱心に「話の特集」を読んだのは、この一九七〇年代前半の数年間だったと思う。後に『東京のロビンソン・クルーソー』に収録される小林信彦のコラム「世直し風流陣」、虫明亜呂無の『ロマンチック街道』、色川武大の『怪しい来客簿』などの連載も夢中になって読んだ》
わたしは一九九〇年代半ば、休刊直前くらいになってようやく「話の特集」を古本屋で探して読むようになった。当時、映画と音楽好きの同業の友人の河田拓也さんも七〇年代の「話の特集」の話をよくした。
高崎さんの「話の特集」の話ではっとさせられたのが、次の指摘——。
《「話の特集」のエッセンスは、レイアウトを担当した和田誠の傑出した才能に負う部分が大きいこともわかってきた。（中略）いっぽうで、矢崎泰久好みの硬派なジャーナリズム精神は、たとえば、竹中労の「メモ沖縄」「公開書簡」のような連載に体現され、この〈遊び〉と〈反権力志向〉のフシギな共存こそが、一時期の「話の特集」の面白さを支えていたように思う》
〈反権力志向〉の硬派なジャーナリズムというのは、そのまま剥きだしの形で出されても、多くの人に読まれることはむずかしい。文化（遊び）の厚みがないと厳しい。九〇年代以降のリベラル言説の停滞は「〈遊び〉と〈反権力志向〉のフシギな共存」が崩れたこととも無縁ではない。今の硬派ジャーナリズムの世界は、冗談がいえない空気みたいなものが、蔓延していて息苦しい。
話は変わるが、『祝祭の日々 私の映画アトランダム』を読むすこし前にペリカン時代で安田南の話をしていた。この本にも安田南の話が何度か出てきて、よくあることだが、いいタイミングで読めて嬉しかった。
『ぼくの伯父さん』を読み終わって奥付の刊行日の日付を見たら、二〇一七年十二月二十日。伊丹十三が亡くなったのが、一九九七年十二月二十日だから、没後二十年だったことに今更ながら気づく。
すこし前にささま書店に行ったとき、Ｎさんが高崎俊夫著『祝祭の日々 私の映画アトランダム』（国書刊行会）を（興奮気味に）すすめてきた。わたしが映画をほとんど観ないことを知っているＮさんが映画の本をすすめてくるというのはよっぽどのことだ。
『祝祭の日々』は、イーヴリン・ウォーと吉田健一の話からはじまって、映画と本、雑誌、時々ラジオの話が縦横無尽にくりひろげられる。知識と記憶の埋蔵量がすごい。先にちらっと「あとがき」を見たら樽本周馬さんの名前があって「やっぱり」と納得する。
高崎さんは子どものころから映画関係の記事をスクラップしていて、そのまま映画関係の雑誌や本を作る編集者になった。虫明亜呂無著『女の足指と電話機』『ニセ札つかいの手記 武田泰淳異色短篇集』（いずれも中公文庫）、『親しい友人たち 山川方夫ミステリ傑作選』（創元推理文庫）なども高崎さんの編著である。
同書の「クラス・マガジン『話の特集』が輝いていた時代」にこんな記述があった。
《私がもっとも熱心に「話の特集」を読んだのは、この一九七〇年代前半の数年間だったと思う。後に『東京のロビンソン・クルーソー』に収録される小林信彦のコラム「世直し風流陣」、虫明亜呂無の『ロマンチック街道』、色川武大の『怪しい来客簿』などの連載も夢中になって読んだ》
わたしは一九九〇年代半ば、休刊直前くらいになってようやく「話の特集」を古本屋で探して読むようになった。当時、映画と音楽好きの同業の友人の河田拓也さんも七〇年代の「話の特集」の話をよくした。
高崎さんの「話の特集」の話ではっとさせられたのが、次の指摘——。
《「話の特集」のエッセンスは、レイアウトを担当した和田誠の傑出した才能に負う部分が大きいこともわかってきた。（中略）いっぽうで、矢崎泰久好みの硬派なジャーナリズム精神は、たとえば、竹中労の「メモ沖縄」「公開書簡」のような連載に体現され、この〈遊び〉と〈反権力志向〉のフシギな共存こそが、一時期の「話の特集」の面白さを支えていたように思う》
〈反権力志向〉の硬派なジャーナリズムというのは、そのまま剥きだしの形で出されても、多くの人に読まれることはむずかしい。文化（遊び）の厚みがないと厳しい。九〇年代以降のリベラル言説の停滞は「〈遊び〉と〈反権力志向〉のフシギな共存」が崩れたこととも無縁ではない。今の硬派ジャーナリズムの世界は、冗談がいえない空気みたいなものが、蔓延していて息苦しい。
話は変わるが、『祝祭の日々 私の映画アトランダム』を読むすこし前にペリカン時代で安田南の話をしていた。この本にも安田南の話が何度か出てきて、よくあることだが、いいタイミングで読めて嬉しかった。
2018/03/21
月夜の喫煙
起きたら、霙。寒い。ようやく春らしくなってきたとおもったのに。
数日前から寝つきがよくなくて、毎日睡眠時間がズレる。季節の変わり目はよくそうなる。
東京市外杉並町高圓寺六六九。『新居格創作集 月夜の喫煙』（解放社、大正十五年刊）の巻末に記されていた新居格の住所だ。発行者は、山崎今朝彌である。山崎今朝彌は、アナキストの岩佐作太郎や幸徳秋水とも親交があった弁護士で、学生時代、玉川信明さんの大正思想史研究会でその名前をちょくちょく聞いていた。
『月夜の喫煙』も冒頭の「作者の言葉」があいかわらず素晴らしい。わたしは新居格の「まえがき」が大好きである。あと題名もいいとおもう。
《これはいづれもわたしの心にひそむ感情の投射である。私は作家ではない。だが、私には人生を——それがかなりつまらないものであつても、——人生的に見ようとする傾向が少し計りある。それがこうしたものを書かせたのだ。私は私の書いたどの作品にたいしても大した自信は持てぬ、また持たうなぞと思はない》
《私は私のかきたいと思ふことを書いた計りだ。それでいゝのか、いけないのかは懸念しない、よくても、わるくても仕方がない。こんなのが私の作品、そしてそれだけが作者としての言葉》
新居格の本は一貫して「自分は自分の書きたいものを書いただけだ」というようなことが記されている。新居格の本を読むたびに、そうした文章を目にする。
《地底から清水が湧き出すとでも云ひたひやうに、物事をほんとうに考へることの出来る明澄さが心の奥底から浮び上がつてくるやうな気がした。そのこころが考へる、そしてさびしい》（月夜の喫煙）
「そしてさびしい」が唐突でおかしい。
数日前から寝つきがよくなくて、毎日睡眠時間がズレる。季節の変わり目はよくそうなる。
東京市外杉並町高圓寺六六九。『新居格創作集 月夜の喫煙』（解放社、大正十五年刊）の巻末に記されていた新居格の住所だ。発行者は、山崎今朝彌である。山崎今朝彌は、アナキストの岩佐作太郎や幸徳秋水とも親交があった弁護士で、学生時代、玉川信明さんの大正思想史研究会でその名前をちょくちょく聞いていた。
『月夜の喫煙』も冒頭の「作者の言葉」があいかわらず素晴らしい。わたしは新居格の「まえがき」が大好きである。あと題名もいいとおもう。
《これはいづれもわたしの心にひそむ感情の投射である。私は作家ではない。だが、私には人生を——それがかなりつまらないものであつても、——人生的に見ようとする傾向が少し計りある。それがこうしたものを書かせたのだ。私は私の書いたどの作品にたいしても大した自信は持てぬ、また持たうなぞと思はない》
《私は私のかきたいと思ふことを書いた計りだ。それでいゝのか、いけないのかは懸念しない、よくても、わるくても仕方がない。こんなのが私の作品、そしてそれだけが作者としての言葉》
新居格の本は一貫して「自分は自分の書きたいものを書いただけだ」というようなことが記されている。新居格の本を読むたびに、そうした文章を目にする。
《地底から清水が湧き出すとでも云ひたひやうに、物事をほんとうに考へることの出来る明澄さが心の奥底から浮び上がつてくるやうな気がした。そのこころが考へる、そしてさびしい》（月夜の喫煙）
「そしてさびしい」が唐突でおかしい。
2018/03/19
自伝の事典
二〇〇八年一月号からはじまった『小説すばる』の「古書古書話」が先月号終了——。月刊誌で十年連載を続けられたのはほんとうにうれしい。
今月号からは「自伝の事典」という連載に変わりました。第一回目は佐藤春夫。タイトルに「事典」と付いているが、作家、漫画家、ミュージシャンといった人たちの自伝（評伝）を中心に取り上げていく予定です。
「古書古書話」のときも何度となく自伝を取り上げていた。
不遇な時期をどう乗り切ったかというのは、昔からわたしの関心事のひとつで、自伝を読んでいるときもそのあたりのエピソードがいちばん気になる。
あとデビュー作や出世作が出る直前もおもしろい。
不遇といっても、後からふりかえると、その時期があったからこそ、成長できたという話はいくらでもある。
わたしも二十代半ばから三十歳にかけて、仕事がなくて、本やレコードを売りさばきながら、どうにか生活をしていた。そのころ、知り合った人たちのおかげで、三十代は楽しくなった。ひまだったから、本もたくさん読めたし、自炊の腕も上がったし、倹約、節約の知恵も身についた。
浪人とか落第とか中退とか失業とか、その渦中にいるときはしんどいことが、自伝ではいちばんおもしろい部分になる。
今月号からは「自伝の事典」という連載に変わりました。第一回目は佐藤春夫。タイトルに「事典」と付いているが、作家、漫画家、ミュージシャンといった人たちの自伝（評伝）を中心に取り上げていく予定です。
「古書古書話」のときも何度となく自伝を取り上げていた。
不遇な時期をどう乗り切ったかというのは、昔からわたしの関心事のひとつで、自伝を読んでいるときもそのあたりのエピソードがいちばん気になる。
あとデビュー作や出世作が出る直前もおもしろい。
不遇といっても、後からふりかえると、その時期があったからこそ、成長できたという話はいくらでもある。
わたしも二十代半ばから三十歳にかけて、仕事がなくて、本やレコードを売りさばきながら、どうにか生活をしていた。そのころ、知り合った人たちのおかげで、三十代は楽しくなった。ひまだったから、本もたくさん読めたし、自炊の腕も上がったし、倹約、節約の知恵も身についた。
浪人とか落第とか中退とか失業とか、その渦中にいるときはしんどいことが、自伝ではいちばんおもしろい部分になる。
2018/03/15
枕元の本棚
十四日、どうにか確定申告をすませ、気が抜ける。阿佐ヶ谷から高円寺まで歩いた。
今、東京堂書店の入口右側のカフェスペースで『絶景本棚』（本の雑誌社）のパネルが展示されている。わたしの枕元の本棚の写真もあります。けっこう恥ずかしい。
吉行淳之介、山口瞳、古山高麗雄、色川武大、尾崎一雄、木山捷平、梅崎春生、内田百閒、辻潤……。
すこしは入れ替わっているのだが、十年以上、枕元の本棚の本はほとんど動いていない。
三十代以降は、海外のコラム、野球と将棋と釣りの本が増えた。漫画はものすごく減った。
同じような作家が好きでも似たような本棚になるとは限らない。不思議である。
今、東京堂書店の入口右側のカフェスペースで『絶景本棚』（本の雑誌社）のパネルが展示されている。わたしの枕元の本棚の写真もあります。けっこう恥ずかしい。
吉行淳之介、山口瞳、古山高麗雄、色川武大、尾崎一雄、木山捷平、梅崎春生、内田百閒、辻潤……。
すこしは入れ替わっているのだが、十年以上、枕元の本棚の本はほとんど動いていない。
三十代以降は、海外のコラム、野球と将棋と釣りの本が増えた。漫画はものすごく減った。
同じような作家が好きでも似たような本棚になるとは限らない。不思議である。
2018/03/13
悲しい釣り
月曜日、荻窪・ささま書店。福山市教育委員会（井伏鱒二追悼一周年事業実行委員会）の『井伏鱒二の世界』（一九九四年刊）を買う。限定五〇〇部の内二七号。
二十年くらい前から文学展のパンフをちょこちょこ集めているのだが、これは知らなかった。大判の本を見逃しがちなのは、置き場所がなくて見て見ぬふりをしてた時期が長く続いたからかもしれない。井伏鱒二の字（書）は味わい深い。愛用していた将棋盤や釣り竿の写真も収録されている。
火曜日、神保町で仕事帰り（ひさしぶりに対談のまとめをすることになった）、鳥海書房で伊藤桂一の『釣りの風景』（六興出版）を買う。平凡社ライブラリーの版は持っていたのだが、六興出版のちょっと大きめの新書サイズの随筆集はつい手にとってみたくなる。神田伯剌西爾で読みはじめる。御茶ノ水から総武線の各駅停車で高円寺まで没頭して読んだ。「悲しい釣り」は何度読んでもいい。
《釣りは、ふつう、たのしい遊びだが、沈んだ気分をまぎらすために、釣り場へ出かける人も多いのである。この世で、志を得られないとき、自分で自分を慰める最良の手段として、釣りが残されている。釣りしかないだろう》
伊藤桂一は同郷（三重）の作家で二〇一六年秋に九十九歳で亡くなった。『フライの雑誌』に追悼エッセイを書いたときにも同箇所を引用した。釣りにかぎらず、ひとりでも楽しめる趣味は救いになる。
二十年くらい前から文学展のパンフをちょこちょこ集めているのだが、これは知らなかった。大判の本を見逃しがちなのは、置き場所がなくて見て見ぬふりをしてた時期が長く続いたからかもしれない。井伏鱒二の字（書）は味わい深い。愛用していた将棋盤や釣り竿の写真も収録されている。
火曜日、神保町で仕事帰り（ひさしぶりに対談のまとめをすることになった）、鳥海書房で伊藤桂一の『釣りの風景』（六興出版）を買う。平凡社ライブラリーの版は持っていたのだが、六興出版のちょっと大きめの新書サイズの随筆集はつい手にとってみたくなる。神田伯剌西爾で読みはじめる。御茶ノ水から総武線の各駅停車で高円寺まで没頭して読んだ。「悲しい釣り」は何度読んでもいい。
《釣りは、ふつう、たのしい遊びだが、沈んだ気分をまぎらすために、釣り場へ出かける人も多いのである。この世で、志を得られないとき、自分で自分を慰める最良の手段として、釣りが残されている。釣りしかないだろう》
伊藤桂一は同郷（三重）の作家で二〇一六年秋に九十九歳で亡くなった。『フライの雑誌』に追悼エッセイを書いたときにも同箇所を引用した。釣りにかぎらず、ひとりでも楽しめる趣味は救いになる。
2018/03/06
アワの一粒
尾崎一雄の『沢がに』（皆美社）は、もともと署名なしの本を持っていたのだが、七、八年前に署名本を見つけ、買い直した。どこで買ったのかは忘れてしまった。この本の「生きる」という随筆が好きで、何度読み返しているかわからない。
《巨大な空間と時間の面に、一瞬浮んだアワの一粒に過ぎない私だが、私にとってはこの世こそかけ換えのない時空である。いつの世でも、いろんなさまたげがあってそうはいかないけれど、すべての生きものは、生まれたからには精いっぱい充実した時をかさね、やがて定命がきて自然と朽ちるようにこの世を去りたいものだ》
尾崎一雄の小説や随筆は、ほとんど身辺の話を材にとっているのだが、そこから時空や宇宙、あるいは自然の話に飛ぶ。
自分という「点」を掘り下げながら、同時に巨大な「面」「空間」を書く。
自分のことばかり考えると、どんどん狭い穴に落ちていく気分になる。でもそんな自分も「巨大な空間と時間」の中では「アワの一粒」にすぎない。そう考えると、人とはちがうやり方だろうが何だろうが「とりあえず、生きてりゃいい」とおもえてくる。
若いころから、わたしは「ふつう」に生きるのがしんどかった。むしろ若いころのほうがつらかった。朝起きることができないし、午前中は、ほぼ調子がよくない。いまだに人ごみが苦手で、周囲と足並を揃えようとすると、それだけで疲れてしまう。
今も同じだ。ただし五十歳ちかくまでどうにかこうにかやってきた。
平均からはズレた生き方かもしれないが、休み休みでも十年二十年三十年と続けていれば、自分なりの道ができてくる。
そういう生き方があるということを尾崎一雄から学んだ。
《巨大な空間と時間の面に、一瞬浮んだアワの一粒に過ぎない私だが、私にとってはこの世こそかけ換えのない時空である。いつの世でも、いろんなさまたげがあってそうはいかないけれど、すべての生きものは、生まれたからには精いっぱい充実した時をかさね、やがて定命がきて自然と朽ちるようにこの世を去りたいものだ》
尾崎一雄の小説や随筆は、ほとんど身辺の話を材にとっているのだが、そこから時空や宇宙、あるいは自然の話に飛ぶ。
自分という「点」を掘り下げながら、同時に巨大な「面」「空間」を書く。
自分のことばかり考えると、どんどん狭い穴に落ちていく気分になる。でもそんな自分も「巨大な空間と時間」の中では「アワの一粒」にすぎない。そう考えると、人とはちがうやり方だろうが何だろうが「とりあえず、生きてりゃいい」とおもえてくる。
若いころから、わたしは「ふつう」に生きるのがしんどかった。むしろ若いころのほうがつらかった。朝起きることができないし、午前中は、ほぼ調子がよくない。いまだに人ごみが苦手で、周囲と足並を揃えようとすると、それだけで疲れてしまう。
今も同じだ。ただし五十歳ちかくまでどうにかこうにかやってきた。
平均からはズレた生き方かもしれないが、休み休みでも十年二十年三十年と続けていれば、自分なりの道ができてくる。
そういう生き方があるということを尾崎一雄から学んだ。
2018/03/03
人生設計
土曜日、西部古書会館。金曜日が初日だったから二日目。昨年の秋くらいから読書欲が低迷気味だったのだが（仕事が難航していた）、三月になってすこし回復してきた。
昔から「何のために働いているのか」みたいなことを考えすぎるのは精神衛生によくない気がしている。
自分の住みたい町でなるべく快適に暮らしていきたい。あとは、本が読めて、週二日か三日、飲み屋で酒が飲めて、年に二、三回、二泊三日の国内旅行ができれば、それでいい。
郷里にいたころから「将来、おまえみたいなやり方は社会で通用しない」といわれ続けてきた。今も「老後はどうするの？」「親の介護はどうするの？」と訊かれると言葉に詰まる。
そもそもいつまで生きるのかさえわからない。だからこそ、それなりに備えが必要なのかもしれないが、わからない未来よりも今のほうが大事だ。日々の暮らしが厳しくなったら、そのときは全力で改善に取り組みたい。
昔から「何のために働いているのか」みたいなことを考えすぎるのは精神衛生によくない気がしている。
自分の住みたい町でなるべく快適に暮らしていきたい。あとは、本が読めて、週二日か三日、飲み屋で酒が飲めて、年に二、三回、二泊三日の国内旅行ができれば、それでいい。
郷里にいたころから「将来、おまえみたいなやり方は社会で通用しない」といわれ続けてきた。今も「老後はどうするの？」「親の介護はどうするの？」と訊かれると言葉に詰まる。
そもそもいつまで生きるのかさえわからない。だからこそ、それなりに備えが必要なのかもしれないが、わからない未来よりも今のほうが大事だ。日々の暮らしが厳しくなったら、そのときは全力で改善に取り組みたい。
2018/02/28
2018/02/27
高円寺で
先週、高円寺ショーボート。「今夜、高円寺で」（山田エリザベス良子、世田谷ピンポンズ、オクムラユウスケ）のライブ。ショーボート二十五周年か。三者三様のフォークを堪能する。音楽に浸りながら酒飲んで酔っぱらって楽しかった。近年のライブはほとんどそういう聴き方になっている。
二十代のころ、高円寺北三丁目～四丁目の風呂なしアパートを転々と引っ越していた。ショーボート（地下）のあるマンションが建ったころ、「どうしたらこんなとこに住めるのだろう」とおもった。
知り合いの編集者が高円寺で鉄筋のマンションに住んでいたのだが、その家賃が当時のわたしの月収と同じくらいだった。
そのころ北口のごちゃごちゃした飲み屋をよくまわっていると、常連客のひとりから「さくらももこが、このへんに住んでいた」と教えてもらった。さくらももこと面識はまったくないのだが、上京して高円寺に住んで、売れっ子になった人がいるというのはとても励みになった。『ちびまるこちゃん』（集英社コミックス）の三巻の「ひとりになった日」で静岡から高円寺に引っ越してきた日の話を描いている。南口か北口かはわからないが、電信柱には「高円寺三丁目」と記されている。たぶん、北だとおもう。
ショーボート二十五周年のあいだにわたしは南口に引っ越し、再び北口に戻り、四十八歳になった。
二十代のころ、高円寺北三丁目～四丁目の風呂なしアパートを転々と引っ越していた。ショーボート（地下）のあるマンションが建ったころ、「どうしたらこんなとこに住めるのだろう」とおもった。
知り合いの編集者が高円寺で鉄筋のマンションに住んでいたのだが、その家賃が当時のわたしの月収と同じくらいだった。
そのころ北口のごちゃごちゃした飲み屋をよくまわっていると、常連客のひとりから「さくらももこが、このへんに住んでいた」と教えてもらった。さくらももこと面識はまったくないのだが、上京して高円寺に住んで、売れっ子になった人がいるというのはとても励みになった。『ちびまるこちゃん』（集英社コミックス）の三巻の「ひとりになった日」で静岡から高円寺に引っ越してきた日の話を描いている。南口か北口かはわからないが、電信柱には「高円寺三丁目」と記されている。たぶん、北だとおもう。
ショーボート二十五周年のあいだにわたしは南口に引っ越し、再び北口に戻り、四十八歳になった。
2018/02/24
『怠惰の美徳』発売中
昨日、梅崎春生著『怠惰の美徳』（中公文庫）が発売になりました。詩（二篇）とエッセイと短篇を収録しています。
梅崎本が手元に一冊しかなかったので、神保町に行き、東京堂書店と三省堂書店で一冊ずつ買う。東京堂の文庫のランキングに『吉行淳之介ベスト・エッセイ』（ちくま文庫）が入っていた。
吉行淳之介も梅崎春生もずっと読み続けている作家なのだが、ふたりとも病弱だったという共通点がある。わたしは元気なときよりも弱っているときに読める本が好きなので、そういう本が作りたかった。
《寒くなると、蒲団が恋しくなる。一旦蒲団に入れば、そこから出るのがいやになる》（寝ぐせ）
《その頃、一日一日を、僕はやっと生きていた。夢遊病者のように一日中ぼんやり動いていた》（一時期）
いずれも『怠惰の美徳』に収録した梅崎春生の短篇の書き出し。何をするのも億劫なときに読みたくなる。梅崎作品は最初の数行がやる気がなくて素晴らしい。寝ころんでだらだら読んでいたくなる。読み終わったあと、ちょっとだけ元気になる。
今回の文庫には一九四二年に梅崎春生が丹尾鷹一名義で発表した「防波堤」という幻の短篇も収録した。十年ほど前に扉野良人さんが［書評］のメルマガの連載「全著解読 梅崎春生」でこの作品のことを紹介している。『梅崎春生作品集』（沖積舎）の三巻に入っているが、全集には未収録だった。
梅崎本が手元に一冊しかなかったので、神保町に行き、東京堂書店と三省堂書店で一冊ずつ買う。東京堂の文庫のランキングに『吉行淳之介ベスト・エッセイ』（ちくま文庫）が入っていた。
吉行淳之介も梅崎春生もずっと読み続けている作家なのだが、ふたりとも病弱だったという共通点がある。わたしは元気なときよりも弱っているときに読める本が好きなので、そういう本が作りたかった。
《寒くなると、蒲団が恋しくなる。一旦蒲団に入れば、そこから出るのがいやになる》（寝ぐせ）
《その頃、一日一日を、僕はやっと生きていた。夢遊病者のように一日中ぼんやり動いていた》（一時期）
いずれも『怠惰の美徳』に収録した梅崎春生の短篇の書き出し。何をするのも億劫なときに読みたくなる。梅崎作品は最初の数行がやる気がなくて素晴らしい。寝ころんでだらだら読んでいたくなる。読み終わったあと、ちょっとだけ元気になる。
今回の文庫には一九四二年に梅崎春生が丹尾鷹一名義で発表した「防波堤」という幻の短篇も収録した。十年ほど前に扉野良人さんが［書評］のメルマガの連載「全著解読 梅崎春生」でこの作品のことを紹介している。『梅崎春生作品集』（沖積舎）の三巻に入っているが、全集には未収録だった。
2018/02/17
寒がりと怠けたがり
《私のおやじも寒がりだったし、うちの息子も寒がりだ。寒がりの上に、なまけものだ。（寒がりと怠けたがりにも何か関連あるらしい）》
梅崎春生の「聴診器」というエッセイの一節。来週発売予定の梅崎春生著『怠惰の美徳』（中公文庫）にも収録している。今回のアンソロジーは梅崎春生の「怠け者」の面を軸にして編集した。解説もわたし。戦争文学だけではない、梅崎春生のゆるくて、ぐだぐだした魅力を伝えられたらとおもっている。カバーの絵（平木元さん）、デザイン（細野綾子さん）もすごく気にいっている。
寒がりと怠けたがりは関連あるのかどうか。わたしも寒さが苦手で横になってごろごろしているのが好きだ。
今日も起きてから、ずっと頭がぼんやりしている。毎日やろうとおもっていることの三分の一くらいのことしかできない。「それが自分なんだ」と開きなおる気力もわいてこない。
昨年秋、福岡を訪れたとき、梅崎春生の生家付近をメモをとりながら散策したのだが、いざ書いてみると取材した文章の部分が妙にゴツゴツしていているような気がして（よくあることだ）、全部カットした。
昔の自分だったら、他の部分を削って取材した部分を残していたかもしれない。齢とともに、文章における取捨選択の感覚が変わった。
できない三分の二より、できる三分の一を大事にする。しかし、できる三分の一も年々摩耗していく。だから、できない三分の二に取り組む必要がある。わかっているのだけれど、その気になれなくて困っている。
梅崎春生の「聴診器」というエッセイの一節。来週発売予定の梅崎春生著『怠惰の美徳』（中公文庫）にも収録している。今回のアンソロジーは梅崎春生の「怠け者」の面を軸にして編集した。解説もわたし。戦争文学だけではない、梅崎春生のゆるくて、ぐだぐだした魅力を伝えられたらとおもっている。カバーの絵（平木元さん）、デザイン（細野綾子さん）もすごく気にいっている。
寒がりと怠けたがりは関連あるのかどうか。わたしも寒さが苦手で横になってごろごろしているのが好きだ。
今日も起きてから、ずっと頭がぼんやりしている。毎日やろうとおもっていることの三分の一くらいのことしかできない。「それが自分なんだ」と開きなおる気力もわいてこない。
昨年秋、福岡を訪れたとき、梅崎春生の生家付近をメモをとりながら散策したのだが、いざ書いてみると取材した文章の部分が妙にゴツゴツしていているような気がして（よくあることだ）、全部カットした。
昔の自分だったら、他の部分を削って取材した部分を残していたかもしれない。齢とともに、文章における取捨選択の感覚が変わった。
できない三分の二より、できる三分の一を大事にする。しかし、できる三分の一も年々摩耗していく。だから、できない三分の二に取り組む必要がある。わかっているのだけれど、その気になれなくて困っている。
2018/02/14
私の好きな中公新書
WEB中公新書の「私の好きな中公新書３冊」というコーナーに「文学から都市を愉しむ」という原稿を書きました。
http://www.chuko.co.jp/shinsho/portal/105596.html
なるべく新刊書店で買える本……とのことだったですが、菊盛英夫『文学カフェ ブルジョワ文化の社交場』と上岡伸雄『ニューヨークを読む 作家たちと歩く歴史と文化』は品切れ。『ニューヨークを読む』は電子化されています。『ニューヨークを読む』は、アメリカ文学好きにおすすめしたい本。読後、小説の読み方が変わった。
川本三郎『銀幕の東京 映画でよみがえる昭和』は、東京を舞台にした文芸映画もたくさん取り上げている。わたしはあまり映画を観ないのですが、それでもおもしろかった。
菊盛英夫の『文学カフェ』は、あとがきに新居格や高田保の名前が出てくる。若き日の菊盛英夫は新居格に東京のカフェに連れ回されていたらしい。以上、補足。
http://www.chuko.co.jp/shinsho/portal/105596.html
なるべく新刊書店で買える本……とのことだったですが、菊盛英夫『文学カフェ ブルジョワ文化の社交場』と上岡伸雄『ニューヨークを読む 作家たちと歩く歴史と文化』は品切れ。『ニューヨークを読む』は電子化されています。『ニューヨークを読む』は、アメリカ文学好きにおすすめしたい本。読後、小説の読み方が変わった。
川本三郎『銀幕の東京 映画でよみがえる昭和』は、東京を舞台にした文芸映画もたくさん取り上げている。わたしはあまり映画を観ないのですが、それでもおもしろかった。
菊盛英夫の『文学カフェ』は、あとがきに新居格や高田保の名前が出てくる。若き日の菊盛英夫は新居格に東京のカフェに連れ回されていたらしい。以上、補足。
2018/02/10
三好十郎「歩くこと」
二十年、三十年と古本屋通いをしていると、たとえ未読であっても、作家の名前くらいは何度も目にしているから知っている……つもりになっていることがよくある。
でもたまになんで知らなかったのかとおもう作家が出てくる。まったく知らなかった昔の作家に興味を持ち、インターネットで検索してみたら、おもっていたよりも著作がいっぱいあって驚く。
わたしは三好十郎を知らなかった。自分のアンテナに引っかからなかった。名前を見ても、何を書いた人なのかさっぱりわからない。
青空文庫に作品がいろいろ入っていたので、その中から「歩くこと」というエッセイを読んだ。
長年、自分が散歩をしたり、旅行をしたりしているときに意識していたことが書いてある。嬉しくなった。もちろん、エッセイを一、二篇読んだくらいでは三好十郎がどんな人物なのかはわからない。だけど、「歩くこと」の一篇で好きになった。一行一行、すべての言葉に魅了された。
たぶん、自分とは性格や資質はちがうような気がするが、「考えようとしていること」が重なっている。そんなふうおもえる人はひさしぶりだ。
最初、「歩くこと」はキンドルで読んだのだが、本の形で読みたいとおもい、『三好十郎の仕事』（全三巻＋別巻、學藝書林）を日本の古本屋で注文した。
でもたまになんで知らなかったのかとおもう作家が出てくる。まったく知らなかった昔の作家に興味を持ち、インターネットで検索してみたら、おもっていたよりも著作がいっぱいあって驚く。
わたしは三好十郎を知らなかった。自分のアンテナに引っかからなかった。名前を見ても、何を書いた人なのかさっぱりわからない。
青空文庫に作品がいろいろ入っていたので、その中から「歩くこと」というエッセイを読んだ。
長年、自分が散歩をしたり、旅行をしたりしているときに意識していたことが書いてある。嬉しくなった。もちろん、エッセイを一、二篇読んだくらいでは三好十郎がどんな人物なのかはわからない。だけど、「歩くこと」の一篇で好きになった。一行一行、すべての言葉に魅了された。
たぶん、自分とは性格や資質はちがうような気がするが、「考えようとしていること」が重なっている。そんなふうおもえる人はひさしぶりだ。
最初、「歩くこと」はキンドルで読んだのだが、本の形で読みたいとおもい、『三好十郎の仕事』（全三巻＋別巻、學藝書林）を日本の古本屋で注文した。
2018/02/06
吉行淳之介ベスト・エッセイ
昨年は二月三日に「冬の底」と書いている。今年は五日。眠くて眠くてしかたがない。寝る時間と起きる時間がズレる。その時期を抜けると、だんだん春が近づいてくる感覚がある。
明日というか、もう今日か。ちくま文庫から『吉行淳之介ベスト・エッセイ』が発売になります。
二〇〇四年に編んだ『吉行淳之介エッセイ・コレクション』（全四巻）をもとに、新たなエッセイをくわえて編集した本です。解説は大竹聡さん（素晴らしい解説です！）。
今回の再編集では、冒頭に「文学を志す」「私はなぜ書くか」の二篇を並べた。
《詩人とか作家は、やはり追い詰められ追い込まれて、そういうものになってしまうのが本筋ではあるまいか、と私はおもう。人生が仕立おろしのセビロのように、しっかり身に合う人間にとっては、文学は必要ではないし、必要でないことは、むしろ自慢してよいことだ》（文学を志す）
《この世の中に置かれた一人の人間が、周囲の理解を容易に得ることができなくて、狭い場所に追い込まれてゆき、それに蹲（うずく）まってようやく摑み取ったものをもとでにして、文学というものはつくられはじまる》（私はなぜ書くか）
二十代のはじめから、四十代の後半の今に至るまで、何度読み返してきたかわからないエッセイだ。
「劣等感」と「自己嫌悪」に苦しんでいた若き日の吉行淳之介が、萩原朔太郎の『詩の原理』を読み、自分は詩や文学を必要とする人間だと自覚した。そのときの感動をあらわした言葉がすごくいいんですよ。
世の中、あるいは自分にたいして何かしらの違和感（“強弱”はあれど）をおぼえ、狭い場所に追い込まれる。エッセイの中では「文学」という言葉をつかっているが、表現全般に通じることかもしれない。
明日というか、もう今日か。ちくま文庫から『吉行淳之介ベスト・エッセイ』が発売になります。
二〇〇四年に編んだ『吉行淳之介エッセイ・コレクション』（全四巻）をもとに、新たなエッセイをくわえて編集した本です。解説は大竹聡さん（素晴らしい解説です！）。
今回の再編集では、冒頭に「文学を志す」「私はなぜ書くか」の二篇を並べた。
《詩人とか作家は、やはり追い詰められ追い込まれて、そういうものになってしまうのが本筋ではあるまいか、と私はおもう。人生が仕立おろしのセビロのように、しっかり身に合う人間にとっては、文学は必要ではないし、必要でないことは、むしろ自慢してよいことだ》（文学を志す）
《この世の中に置かれた一人の人間が、周囲の理解を容易に得ることができなくて、狭い場所に追い込まれてゆき、それに蹲（うずく）まってようやく摑み取ったものをもとでにして、文学というものはつくられはじまる》（私はなぜ書くか）
二十代のはじめから、四十代の後半の今に至るまで、何度読み返してきたかわからないエッセイだ。
「劣等感」と「自己嫌悪」に苦しんでいた若き日の吉行淳之介が、萩原朔太郎の『詩の原理』を読み、自分は詩や文学を必要とする人間だと自覚した。そのときの感動をあらわした言葉がすごくいいんですよ。
世の中、あるいは自分にたいして何かしらの違和感（“強弱”はあれど）をおぼえ、狭い場所に追い込まれる。エッセイの中では「文学」という言葉をつかっているが、表現全般に通じることかもしれない。
2018/02/01
紀伊半島（三）
新宮駅から十五時三十分の在来線で尾鷲駅に向かう。尾鷲行きも今回の旅の目的のひとつ。尾鷲市は「年間降雨量日本一」で有名な町である。
尾鷲までは特急ではなく、鈍行に乗った。特急くろしおの車窓に負けず劣らず、新宮〜尾鷲間は絶景が続く。海も山もすごくきれいだ。
電車で新宮〜尾鷲間を移動したことはないのだが、大泊駅（鬼ヶ城があるところ）近くの湾は「ここ、知ってる」という既視感があった。ここも小学生のときの旅行で寄ったのだろうか。なんとなく浜辺を歩いた記憶があるし、たまに夢に出てくることもある。
志摩生まれの母からは尾鷲の話はよく聞いていた。昔、伊勢のほうで働いていたとき、ときどき遊びに行ったらしい。宿に千円くらいで泊れて、映画館もあって、とくに夜はにぎやかだったそうな（五十年くらい前の話）。
尾鷲駅に着いたのは十六時五十四分。余裕をもって鈴鹿に帰るには十八時十八分のワイドビュー南紀八号に乗りたい。尾鷲の滞在時間は、一時間二十分ちょっと。早歩きで尾鷲港に行って、帰り道に主婦の店サンバーストでお茶とアラレを買い、観光らしい観光もできないまま駅に戻る。せっかく尾鷲に行ったのに魚を食いそびれる。反省。歩いている途中、「津波は逃げるが勝ち」という標語を見た。
新宮〜尾鷲間の車窓で絶景とおもった場所は、ことごとく津波の危険地帯でもある。心配だ。
十八時台の電車だと、暗くて窓の外が見えない。尾鷲から鈴鹿まで、特急で二時間くらい行けることがわかった。いつでも行ける。鈴鹿からは日帰りも可。
ワイドビュー南紀の停車駅（名古屋駅〜紀伊勝浦駅間）では、多気駅、三瀬谷駅、熊野市駅で降りたことがない。紀伊長島駅は、学生時代にいちど降りているはず（……なのだが、記憶がない）。
三重県内にも行ったことがない場所がたくさん残っている。
ＪＲ鈴鹿駅に着いたのは二十時十分。この駅で降りたのはわたしひとりだけだった。駅のまわりが真っ暗。淋しい。そこから近鉄の鈴鹿市駅まで歩く。約七百メートルある。
父が元気だったころは、ＪＲ鈴鹿駅を利用するときは車で送ってもらっていた。今さら車の免許をとる気がない。この先も基本は徒歩と電車（ときどきバスと船と飛行機）で生きていくしかない。
鈴鹿駅と鈴鹿市駅は、おもっていたより遠かった。鈴鹿市駅のコンビニで明太子のパスタを買って、郷里の家に帰る。
昼間、新宮にいたせいか、鈴鹿が寒く感じる。
特急に乗っている時間が長かったので、それほど疲れはない。
家で母から安乗の灯台の話を聞いた（登ったこともあるそうだ）。わたしが木下惠介監督の『喜びも悲しみも幾歳月』に安乗の灯台が出てくるという話をしたら、一九六〇年前後、伊勢志摩を舞台にした映画に姉と弟といっしょにエキストラで出た（台詞あり）という話も聞いた。その映画のタイトルも教えてもらったが、インターネットで検索しても出てこなかった。謎。
（……完）
尾鷲までは特急ではなく、鈍行に乗った。特急くろしおの車窓に負けず劣らず、新宮〜尾鷲間は絶景が続く。海も山もすごくきれいだ。
電車で新宮〜尾鷲間を移動したことはないのだが、大泊駅（鬼ヶ城があるところ）近くの湾は「ここ、知ってる」という既視感があった。ここも小学生のときの旅行で寄ったのだろうか。なんとなく浜辺を歩いた記憶があるし、たまに夢に出てくることもある。
志摩生まれの母からは尾鷲の話はよく聞いていた。昔、伊勢のほうで働いていたとき、ときどき遊びに行ったらしい。宿に千円くらいで泊れて、映画館もあって、とくに夜はにぎやかだったそうな（五十年くらい前の話）。
尾鷲駅に着いたのは十六時五十四分。余裕をもって鈴鹿に帰るには十八時十八分のワイドビュー南紀八号に乗りたい。尾鷲の滞在時間は、一時間二十分ちょっと。早歩きで尾鷲港に行って、帰り道に主婦の店サンバーストでお茶とアラレを買い、観光らしい観光もできないまま駅に戻る。せっかく尾鷲に行ったのに魚を食いそびれる。反省。歩いている途中、「津波は逃げるが勝ち」という標語を見た。
新宮〜尾鷲間の車窓で絶景とおもった場所は、ことごとく津波の危険地帯でもある。心配だ。
十八時台の電車だと、暗くて窓の外が見えない。尾鷲から鈴鹿まで、特急で二時間くらい行けることがわかった。いつでも行ける。鈴鹿からは日帰りも可。
ワイドビュー南紀の停車駅（名古屋駅〜紀伊勝浦駅間）では、多気駅、三瀬谷駅、熊野市駅で降りたことがない。紀伊長島駅は、学生時代にいちど降りているはず（……なのだが、記憶がない）。
三重県内にも行ったことがない場所がたくさん残っている。
ＪＲ鈴鹿駅に着いたのは二十時十分。この駅で降りたのはわたしひとりだけだった。駅のまわりが真っ暗。淋しい。そこから近鉄の鈴鹿市駅まで歩く。約七百メートルある。
父が元気だったころは、ＪＲ鈴鹿駅を利用するときは車で送ってもらっていた。今さら車の免許をとる気がない。この先も基本は徒歩と電車（ときどきバスと船と飛行機）で生きていくしかない。
鈴鹿駅と鈴鹿市駅は、おもっていたより遠かった。鈴鹿市駅のコンビニで明太子のパスタを買って、郷里の家に帰る。
昼間、新宮にいたせいか、鈴鹿が寒く感じる。
特急に乗っている時間が長かったので、それほど疲れはない。
家で母から安乗の灯台の話を聞いた（登ったこともあるそうだ）。わたしが木下惠介監督の『喜びも悲しみも幾歳月』に安乗の灯台が出てくるという話をしたら、一九六〇年前後、伊勢志摩を舞台にした映画に姉と弟といっしょにエキストラで出た（台詞あり）という話も聞いた。その映画のタイトルも教えてもらったが、インターネットで検索しても出てこなかった。謎。
（……完）
紀伊半島（二）
午前八時五十三分に和歌山駅を出て、新宮駅には午前十一時四十九分に着いた。
新宮駅から鈴鹿駅には直通のワイドビュー南紀という特急がある。だいたい三時間。おもっていたよりも近い。昔、車で南紀勝浦に行ったときは、片道八、九時間くらいかかった記憶がある（途中で休憩や寄り道もしたけど）。四十年くらい前、三重から和歌山にかけての道路事情はひどかった。道が細くて崖だらけで雨が降るとすぐ通行止めになった。
はじめて新宮駅に降りた……のだけど、見たことがあるような気がしてしょうがない。わたしはこの風景知っている。よくある町だからではない。新宮のような町は日本中探しても滅多にないはずである。
新宮駅を出て、徐福公園、阿須賀神社、新宮城跡、佐藤春夫記念館、熊野速玉大社、浮島の森を歩いて回る。
レンタサイクルを借りるかどうか迷ったのだが、今回の旅は歩くことにした。町は歩いてみないとわからないことが多い。
新宮川（熊野川）の向こう側は三重県である。「この川の水、半分は三重のものなんだな」という感慨に耽る。
新宮に行きたかったいちばんの理由は、佐藤春夫記念館を見たかったからだ。記念館は、西村伊作の弟の大石七分が設計した佐藤春夫の家を移築復元したもの。造りがかっこいい。佐藤春夫については、いずれ雑誌に書く予定なので、ここでは詳しく書かない。
佐藤春夫記念館を出た後、浮島の森に行こうと歩いている途中、まさ家といううどん屋に入った。ここがめちゃくちゃうまかった。味にかんしては、好みもいろいろあるし、体調に左右されることもあるが、わたしが理想とするうどんのだしだった（ほんのりとだしの酸味がきいていて、さっぱりした味だった）。
浮島の森は泥炭の上に森があり、昔は風が吹くと池の中を動いた。受付で「時間はある」と聞かれたので「はい」と答えたら、係の人が、浮島の植物や浮島の歴史を解説してくれた。北や南のシダやコケが混在している珍しい森なのだそうだ。
「はじめて来たのに、この町、知っている気がするぞ」問題は……おそらく、子どものころ、南紀勝浦に行ったとき、行きか帰りのどちらかに新宮に寄ったのではないか。ただし、その記憶がまったくない。さらに新宮から鈴鹿に帰る途中、「憶えていないけど、なんとなく知っているような気がする景色」を何度も見ることになる。
わたしの母校の先輩で『群像』の編集長だった大久保房男は、プロフィールに「紀州熊野に生る」と書いている。熊野と呼ばれる地域は和歌山と三重にまたがっている。
佐藤春夫は新宮の生まれで、大久保房男にとって「熊野訛り」で話ができる唯一の文士だった。
佐藤春夫の父は医師。大逆事件で処刑された医師でクリスチャンの大石誠之助も新宮の人だ。大石誠之助は、文化学院を作った西村伊作のおじでもある。西村伊作と佐藤春夫は、大石誠之助に多大な影響を受けている。
今年一月、新宮市は大石誠之助を「名誉市民」に決めた。新宮市、すごい。たぶん、新宮はまた行くことになるとおもう。まき家のうどんもまた食べたい。
（……続く）
新宮駅から鈴鹿駅には直通のワイドビュー南紀という特急がある。だいたい三時間。おもっていたよりも近い。昔、車で南紀勝浦に行ったときは、片道八、九時間くらいかかった記憶がある（途中で休憩や寄り道もしたけど）。四十年くらい前、三重から和歌山にかけての道路事情はひどかった。道が細くて崖だらけで雨が降るとすぐ通行止めになった。
はじめて新宮駅に降りた……のだけど、見たことがあるような気がしてしょうがない。わたしはこの風景知っている。よくある町だからではない。新宮のような町は日本中探しても滅多にないはずである。
新宮駅を出て、徐福公園、阿須賀神社、新宮城跡、佐藤春夫記念館、熊野速玉大社、浮島の森を歩いて回る。
レンタサイクルを借りるかどうか迷ったのだが、今回の旅は歩くことにした。町は歩いてみないとわからないことが多い。
新宮川（熊野川）の向こう側は三重県である。「この川の水、半分は三重のものなんだな」という感慨に耽る。
新宮に行きたかったいちばんの理由は、佐藤春夫記念館を見たかったからだ。記念館は、西村伊作の弟の大石七分が設計した佐藤春夫の家を移築復元したもの。造りがかっこいい。佐藤春夫については、いずれ雑誌に書く予定なので、ここでは詳しく書かない。
佐藤春夫記念館を出た後、浮島の森に行こうと歩いている途中、まさ家といううどん屋に入った。ここがめちゃくちゃうまかった。味にかんしては、好みもいろいろあるし、体調に左右されることもあるが、わたしが理想とするうどんのだしだった（ほんのりとだしの酸味がきいていて、さっぱりした味だった）。
浮島の森は泥炭の上に森があり、昔は風が吹くと池の中を動いた。受付で「時間はある」と聞かれたので「はい」と答えたら、係の人が、浮島の植物や浮島の歴史を解説してくれた。北や南のシダやコケが混在している珍しい森なのだそうだ。
「はじめて来たのに、この町、知っている気がするぞ」問題は……おそらく、子どものころ、南紀勝浦に行ったとき、行きか帰りのどちらかに新宮に寄ったのではないか。ただし、その記憶がまったくない。さらに新宮から鈴鹿に帰る途中、「憶えていないけど、なんとなく知っているような気がする景色」を何度も見ることになる。
わたしの母校の先輩で『群像』の編集長だった大久保房男は、プロフィールに「紀州熊野に生る」と書いている。熊野と呼ばれる地域は和歌山と三重にまたがっている。
佐藤春夫は新宮の生まれで、大久保房男にとって「熊野訛り」で話ができる唯一の文士だった。
佐藤春夫の父は医師。大逆事件で処刑された医師でクリスチャンの大石誠之助も新宮の人だ。大石誠之助は、文化学院を作った西村伊作のおじでもある。西村伊作と佐藤春夫は、大石誠之助に多大な影響を受けている。
今年一月、新宮市は大石誠之助を「名誉市民」に決めた。新宮市、すごい。たぶん、新宮はまた行くことになるとおもう。まき家のうどんもまた食べたい。
（……続く）
紀伊半島（一）
月曜日、朝七時に家を出て新幹線で大阪に（三日くらい前から朝型生活を送っていた）。大阪は仕事の打ち合わせ。
今回、大阪行きに合わせて、紀伊半島をぐるっと回って三重に帰るという計画を立てた。
和歌山は、小学生のころ、家族旅行で南紀勝浦の温泉や瀞八丁（どろはっちょう）に行っている。四十七都道府県で、唯一、自分のお金で行ったことがない県が和歌山県なのである。それから四十七都道府県で一度も行ったことがない県庁所在地は和歌山市だけだ。
三重県と和歌山県は隣同士だが、名古屋寄りの三重県民（＋近鉄沿線民）にとっては和歌山は遠い（和歌山の人も三重県の北勢部は、遠く感じているのではないか）。
翌日、三重への移動を考えると、紀伊田辺あたりに泊りたかったのだが（和歌山出身の知り合いの新聞記者からは「白浜がいいよ」とすすめられていた）、仕事の打ち合わせが何時に終わるかわからないので、事前に和歌山市内のホテルを予約した。
打ち合わせは、夕方四時ごろに終わった。「白浜くらいまで行けた」とおもったが、しかたがない。和歌山市内も行ったことはない場所だし、（乗る機会がほとんどない）南海電鉄にも乗ってみたかった。
どういうわけか、わたしは和歌山市駅と和歌山駅といった私鉄とＪＲの似たような名前の駅があるところが好きだ（先月行った、栃木県の足利駅と足利市駅もそう）。
なんば駅から南海本線の特急サザンで和歌山市駅へ。あと昔から私鉄と在来線の特急も好きである。知らないうちに、なくなってしまうので、機会があったら乗ることにしている。
大阪から和歌山市駅はだいたい一時間。東京と同じくらい寒い。飲み屋街がありそうなところまでホテルから歩いて二十分くらいかかることが判明（和歌山市に行くことがあったら寄りたいとおもっていたバーは月曜日が定休日だった）。翌日のことを考えると、ここは無理するべきではないという結論に至り、宿のちかくのラーメン屋で食事をすませ、コンビニで酒と焼き鳥を買って帰る。缶ウイスキー一本で飲んで熟睡した。
翌日は宿からＪＲ和歌山駅まで歩いて（途中、和歌山城のまわりを散策）、朝八時五十三分の紀勢本線（きのくに線）の特急くろしお１号で新宮へ。
特急くろしおは、ずっと乗りたかった電車である。進行方向右（海側）の指定席を取る。なぜか昔から電車の窓から海を見るのが好きだ。今回の旅行では、行き帰りの新幹線以外は、本を読まないと決めていた。
車内で駅の売店で買った鯛の押し寿司を食い、昨日買った残りの缶ウイスキーを飲む。入り江や湾がきれいだ。
トンネルを抜けると海、トンネル、海、トンネル、海。きのくに線、素晴らしい。途中下車したい駅がたくさんある。
次に帰省することがあったら、南紀白浜空港で白浜に行って、どこかで一泊してから、三重に帰るのもよさそうだ。あと南海フェリーで和歌山港から徳島港（もしくはその逆）にも行ってみたい。
周参見（すさみ）駅も気になる。インターネットで調べたら、町名（村名）の由来は「海を波風が激しく吹きすさんでいたことより」とある。見老津（みろづ）駅も音で字がおもいうかばなかった。すさみ町の見老津沖に「ソビエト」という島名の無人島があることを知った。なぜ、ソビエトなのか。「島や岩がそびえたつ様子から名付けられた」という説もあるみたいだが、真相はわからない。
旅の途中で通り過ぎてしまった場所というのは、なかなか行けないことが多い。
そうこうするうちに、新宮駅に着いた。和歌山駅から約三時間。特急でも三時間。鈍行だと五〜六時間くらいかかる。
生まれてはじめて紀伊半島の大きさを実感した。
（……続く）
今回、大阪行きに合わせて、紀伊半島をぐるっと回って三重に帰るという計画を立てた。
和歌山は、小学生のころ、家族旅行で南紀勝浦の温泉や瀞八丁（どろはっちょう）に行っている。四十七都道府県で、唯一、自分のお金で行ったことがない県が和歌山県なのである。それから四十七都道府県で一度も行ったことがない県庁所在地は和歌山市だけだ。
三重県と和歌山県は隣同士だが、名古屋寄りの三重県民（＋近鉄沿線民）にとっては和歌山は遠い（和歌山の人も三重県の北勢部は、遠く感じているのではないか）。
翌日、三重への移動を考えると、紀伊田辺あたりに泊りたかったのだが（和歌山出身の知り合いの新聞記者からは「白浜がいいよ」とすすめられていた）、仕事の打ち合わせが何時に終わるかわからないので、事前に和歌山市内のホテルを予約した。
打ち合わせは、夕方四時ごろに終わった。「白浜くらいまで行けた」とおもったが、しかたがない。和歌山市内も行ったことはない場所だし、（乗る機会がほとんどない）南海電鉄にも乗ってみたかった。
どういうわけか、わたしは和歌山市駅と和歌山駅といった私鉄とＪＲの似たような名前の駅があるところが好きだ（先月行った、栃木県の足利駅と足利市駅もそう）。
なんば駅から南海本線の特急サザンで和歌山市駅へ。あと昔から私鉄と在来線の特急も好きである。知らないうちに、なくなってしまうので、機会があったら乗ることにしている。
大阪から和歌山市駅はだいたい一時間。東京と同じくらい寒い。飲み屋街がありそうなところまでホテルから歩いて二十分くらいかかることが判明（和歌山市に行くことがあったら寄りたいとおもっていたバーは月曜日が定休日だった）。翌日のことを考えると、ここは無理するべきではないという結論に至り、宿のちかくのラーメン屋で食事をすませ、コンビニで酒と焼き鳥を買って帰る。缶ウイスキー一本で飲んで熟睡した。
翌日は宿からＪＲ和歌山駅まで歩いて（途中、和歌山城のまわりを散策）、朝八時五十三分の紀勢本線（きのくに線）の特急くろしお１号で新宮へ。
特急くろしおは、ずっと乗りたかった電車である。進行方向右（海側）の指定席を取る。なぜか昔から電車の窓から海を見るのが好きだ。今回の旅行では、行き帰りの新幹線以外は、本を読まないと決めていた。
車内で駅の売店で買った鯛の押し寿司を食い、昨日買った残りの缶ウイスキーを飲む。入り江や湾がきれいだ。
トンネルを抜けると海、トンネル、海、トンネル、海。きのくに線、素晴らしい。途中下車したい駅がたくさんある。
次に帰省することがあったら、南紀白浜空港で白浜に行って、どこかで一泊してから、三重に帰るのもよさそうだ。あと南海フェリーで和歌山港から徳島港（もしくはその逆）にも行ってみたい。
周参見（すさみ）駅も気になる。インターネットで調べたら、町名（村名）の由来は「海を波風が激しく吹きすさんでいたことより」とある。見老津（みろづ）駅も音で字がおもいうかばなかった。すさみ町の見老津沖に「ソビエト」という島名の無人島があることを知った。なぜ、ソビエトなのか。「島や岩がそびえたつ様子から名付けられた」という説もあるみたいだが、真相はわからない。
旅の途中で通り過ぎてしまった場所というのは、なかなか行けないことが多い。
そうこうするうちに、新宮駅に着いた。和歌山駅から約三時間。特急でも三時間。鈍行だと五〜六時間くらいかかる。
生まれてはじめて紀伊半島の大きさを実感した。
（……続く）
2018/01/27
鈴鹿の文学
高井有一著『塵の都に』（講談社、一九八八年刊）は、明治の文士・齋藤緑雨について書いた“現代小説”である。「私」は新聞社勤めで三重の津支局長をしていたころ、緑雨の生誕地の鈴鹿に住む人物と知り合い……。「私」の経歴は、作家本人と近いのだが、微妙にちがう。
昨年あたりから郷土文学の本を立て続けに読み、鈴鹿や津が舞台の小説として『塵の都に』を知った。二十代半ばから三十代半ばにかけて、わたしは高井有一さんに何度かお会いしている。ほぼ酒の席だったが、昔の同人誌や文学者の集まりのことを聞くと、いつも穏やかな笑顔で答えてくれた。そのとき『塵の都に』の話ができなかったのが悔やまれる。
この小説の後記に「近鉄鈴鹿市駅を降りて歩き出すのとほぼ同時に雨が落ちて来て、みるみる激しくなつた。私は商店街の傘屋に入つて、折畳みの傘を一本買ひ、ついでに『龍光寺はどつちになりますか』と訊ねた」とある。
龍光寺は、三重にいたころの齋藤家の菩提寺である。子どものころ、わたしは春になると龍光寺の寝釈迦祭りによく行った。高井さんの小説の中に、なじみのある寺の名が出てくるとはおもわなかった。
近鉄の鈴鹿市駅近辺は寺社町でわたしの父の墓も龍光寺のすぐそばの寺にある。父と母はこのあたりをしょっちゅう散歩していた。
緑雨は鈴鹿出身の文人だが、地元ではあまり知られていない。『塵の都に』が刊行された一九八八年——まだわたしは鈴鹿にいたのだが、緑雨の名を知ったのは上京後だ（山本夏彦のコラムで知った）。
緑雨は鈴鹿生まれで明治法律学校（現在の明治大学）を中退し、文筆家になった。ちなみに、わたしも鈴鹿出身で明治大学を中退し、雑文書きになった。いつか緑雨を研究したいとおもいつつ、何もしていない。
昨年あたりから郷土文学の本を立て続けに読み、鈴鹿や津が舞台の小説として『塵の都に』を知った。二十代半ばから三十代半ばにかけて、わたしは高井有一さんに何度かお会いしている。ほぼ酒の席だったが、昔の同人誌や文学者の集まりのことを聞くと、いつも穏やかな笑顔で答えてくれた。そのとき『塵の都に』の話ができなかったのが悔やまれる。
この小説の後記に「近鉄鈴鹿市駅を降りて歩き出すのとほぼ同時に雨が落ちて来て、みるみる激しくなつた。私は商店街の傘屋に入つて、折畳みの傘を一本買ひ、ついでに『龍光寺はどつちになりますか』と訊ねた」とある。
龍光寺は、三重にいたころの齋藤家の菩提寺である。子どものころ、わたしは春になると龍光寺の寝釈迦祭りによく行った。高井さんの小説の中に、なじみのある寺の名が出てくるとはおもわなかった。
近鉄の鈴鹿市駅近辺は寺社町でわたしの父の墓も龍光寺のすぐそばの寺にある。父と母はこのあたりをしょっちゅう散歩していた。
緑雨は鈴鹿出身の文人だが、地元ではあまり知られていない。『塵の都に』が刊行された一九八八年——まだわたしは鈴鹿にいたのだが、緑雨の名を知ったのは上京後だ（山本夏彦のコラムで知った）。
緑雨は鈴鹿生まれで明治法律学校（現在の明治大学）を中退し、文筆家になった。ちなみに、わたしも鈴鹿出身で明治大学を中退し、雑文書きになった。いつか緑雨を研究したいとおもいつつ、何もしていない。
2018/01/25
イップス
都内の気温氷点下。こたつから出られず、仕事も捗らず、深夜、インターネットで百万円台の中古のマンションをいろいろ見ていた。
山梨県の甲府市内にけっこうある。
高円寺界隈でひとり暮らし用のアパート（１Ｋ）が月六、七万円。百万台マンションなら一年半から二年分の家賃で買える。今のところ、買う気はないが、もしこの先、仕事が行き詰まったときの選択肢として……答えは出ない。
最近、読んだ本では澤宮優著『イップス 魔病を乗り越えたアスリートたち』（KADOKAWA）がよかった。選手自身が、イップスについてこれだけ語っている本を読んだことがなかった。
登場するのは、元日本ハムの森本稀哲、岩本勉、ヤクルトの土橋勝征、プロゴルファーの横田真一、佐藤信人の五人。この本を読んで、森本稀哲選手の印象がずいぶん変わった。いい人だなあと……。
ゴルフだと、至近距離のパットが入らなくなる。野球の場合、ピッチャーがストライクが入らなくなる。野手は簡単な送球ができなくなる。
「失敗してはいけない」という気持が強すぎると、イップスになることがある。
スポーツの本だが、困難の克服というテーマは、人生全般にも通じる。澤宮さんは、苦労人の言葉を引き出すのがうまくて、陽の当たらない部分を丁寧に描く。
年中、わたしは調子がよくないのだが、「それが当たり前」とおもって生きていくのは、そんなに間違っていないのかもしれない。
山梨県の甲府市内にけっこうある。
高円寺界隈でひとり暮らし用のアパート（１Ｋ）が月六、七万円。百万台マンションなら一年半から二年分の家賃で買える。今のところ、買う気はないが、もしこの先、仕事が行き詰まったときの選択肢として……答えは出ない。
最近、読んだ本では澤宮優著『イップス 魔病を乗り越えたアスリートたち』（KADOKAWA）がよかった。選手自身が、イップスについてこれだけ語っている本を読んだことがなかった。
登場するのは、元日本ハムの森本稀哲、岩本勉、ヤクルトの土橋勝征、プロゴルファーの横田真一、佐藤信人の五人。この本を読んで、森本稀哲選手の印象がずいぶん変わった。いい人だなあと……。
ゴルフだと、至近距離のパットが入らなくなる。野球の場合、ピッチャーがストライクが入らなくなる。野手は簡単な送球ができなくなる。
「失敗してはいけない」という気持が強すぎると、イップスになることがある。
スポーツの本だが、困難の克服というテーマは、人生全般にも通じる。澤宮さんは、苦労人の言葉を引き出すのがうまくて、陽の当たらない部分を丁寧に描く。
年中、わたしは調子がよくないのだが、「それが当たり前」とおもって生きていくのは、そんなに間違っていないのかもしれない。
2018/01/22
休日
昼すぎ、起きたら、雪。すでに積もっている。今日は一歩も外に出ていない。
日曜日、午後二時すぎ、鬼子母神通りみちくさ市。池袋の古書往来座にも寄る。
そのあと副都心線で西早稲田に行って、新宿中央図書館で、ある随筆の初出を調べるため、一九五〇年代の新聞の縮刷版と格闘する。
探している記事がない。見落としか。現実逃避で雑誌コーナーに『将棋世界』や『週刊ベースボール』を読みに行く。そのあいだ、隣の小学生は電子辞書を片手に、ずっと勉強している。
二十代のころ、先輩のライターや編集者に頼まれて、国会図書館や大宅文庫に昔の新聞や雑誌を調べに行くアルバイトをよくしていた。日当五千円くらいだったか。たまにどんなに探しても、該当記事が出てこないことがあった。そのときの徒労感をおもいだした。
図書館からの帰り道、新大久保駅に向かう（途中、道に迷う）。韓国の店がたくさんある。人だかりができているとおもったら、韓国の化粧品の店だった。
新大久保駅を抜けて、ＪＲ総武線の大久保駅から高円寺に帰る。
日曜日、午後二時すぎ、鬼子母神通りみちくさ市。池袋の古書往来座にも寄る。
そのあと副都心線で西早稲田に行って、新宿中央図書館で、ある随筆の初出を調べるため、一九五〇年代の新聞の縮刷版と格闘する。
探している記事がない。見落としか。現実逃避で雑誌コーナーに『将棋世界』や『週刊ベースボール』を読みに行く。そのあいだ、隣の小学生は電子辞書を片手に、ずっと勉強している。
二十代のころ、先輩のライターや編集者に頼まれて、国会図書館や大宅文庫に昔の新聞や雑誌を調べに行くアルバイトをよくしていた。日当五千円くらいだったか。たまにどんなに探しても、該当記事が出てこないことがあった。そのときの徒労感をおもいだした。
図書館からの帰り道、新大久保駅に向かう（途中、道に迷う）。韓国の店がたくさんある。人だかりができているとおもったら、韓国の化粧品の店だった。
新大久保駅を抜けて、ＪＲ総武線の大久保駅から高円寺に帰る。
2018/01/16
雑記
冬のあいだは、朝七時ごろに寝て、午後二時ごろに起きて、午後三時ごろまで蒲団の中でだらだらするのが理想――なのだが、西部古書会館の大均一祭ということで、すこしだけ早起きした。といっても午後一時半だが。
初日は全品二百円（二日目は百円）。大均一祭は棚を見るのも楽しい。今回、自分の守備範囲外の本だけど、「これ、均一で出すの？」という本がけっこうあった。
土曜日、ペリカン時代でオグラさんと会ったら、前橋でわたしは相当酔っぱらっていたことがわかった。
まっすぐ歩けないくらい酔っぱらっていて、オグラさんにホテルの前まで送ってもらったらしい。道に迷って「ここはどこだ？」と焦った記憶はあったのだが、うーん。
ここ数日、庄野潤三の『浮き燈臺』（新潮社）を読んでいた。その前に『自分の羽根』（講談社文芸文庫）を読んだ。『自分の羽根』に「志摩の安乗」という随筆が収録されている。
《安乗は志摩半島の的矢湾の入口に面した小さな岬の村で、昔からここの海で嵐に逢って難破する船が多かったというのである》
正月、三重に帰省したとき、志摩出身の母に安乗（あのり）の話を聞いた。伊良子清白の「安乗の稚児」や庄野潤三の『浮き燈臺』は、安乗が舞台になっている。
わたしは生まれも育ちも鈴鹿なのだが、母方の祖母がいた志摩には、子どものころ、よく遊びに行った。安乗という地名も耳にしていた。『浮き燈臺』は、想像していた小説とはちがっていたが、すごくおもしろい。
初日は全品二百円（二日目は百円）。大均一祭は棚を見るのも楽しい。今回、自分の守備範囲外の本だけど、「これ、均一で出すの？」という本がけっこうあった。
土曜日、ペリカン時代でオグラさんと会ったら、前橋でわたしは相当酔っぱらっていたことがわかった。
まっすぐ歩けないくらい酔っぱらっていて、オグラさんにホテルの前まで送ってもらったらしい。道に迷って「ここはどこだ？」と焦った記憶はあったのだが、うーん。
ここ数日、庄野潤三の『浮き燈臺』（新潮社）を読んでいた。その前に『自分の羽根』（講談社文芸文庫）を読んだ。『自分の羽根』に「志摩の安乗」という随筆が収録されている。
《安乗は志摩半島の的矢湾の入口に面した小さな岬の村で、昔からここの海で嵐に逢って難破する船が多かったというのである》
正月、三重に帰省したとき、志摩出身の母に安乗（あのり）の話を聞いた。伊良子清白の「安乗の稚児」や庄野潤三の『浮き燈臺』は、安乗が舞台になっている。
わたしは生まれも育ちも鈴鹿なのだが、母方の祖母がいた志摩には、子どものころ、よく遊びに行った。安乗という地名も耳にしていた。『浮き燈臺』は、想像していた小説とはちがっていたが、すごくおもしろい。
2018/01/09
前橋
八日、前橋。Cool Foolで早川義夫、オグラのライブ。こんな組み合わせのライブを観る日が来るとは……。
オグラさん、風邪気味。声が枯れてたけど、歌い切る（ＭＣがものすごく早口だった）。「区民プール」のときは、声が出るのかどうかハラハラした。それもライブのおもしろさ。
早川義夫さんのライブは九四年の渋谷公会堂以来。当時、ミニコミも出ていた（探せば家のどこかにあるはず）。一曲目が「マリアンヌ」で声がまったく変わってない。最初、ＣＤが流れているのかと勘違いしたくらい。
宿をとっていたので、ライブ後もオグラさんと飲む。Cool Fool、いい店だった。帰り道、迷いそうになる。
翌日、前橋文学館に行く。田村隆一、佐藤垢石、伊藤信吉、清水哲男のパンフレットを購入。前橋文学館付近の遊歩道、詩碑がたくさんあって楽しかった。弁天通商店街を散歩。ちょうど初市のお祭りでにぎわっていた。前橋の雰囲気は「昭和感」があふれている。
帰りは十一時四十五分に上毛電鉄の中央前橋駅から赤城駅（上毛電鉄、自転車が持ち込める）。
赤城駅から歩いてわたらせ渓谷鐵道の大間々駅へ。大間々駅の周辺、ゆっくり歩いてみたかった。途中、ふじみ書房という古本屋があったが、定休日だった。
大間々駅から桐生駅。桐生駅からＪＲ両毛線で足利駅、そこから歩いて東武伊勢崎線の足利市駅に出て、久喜駅へ（この区間だけ特急に乗った）。久喜駅からＪＲ上野東京ラインで赤羽駅。赤羽駅から埼京線で十条駅。十六時四十五分着。計五時間。ずいぶん遠回りした。たぶん、二度とこのルートをつかうことはないだろう。
この日、十条のパレスチナ料理の店で新年会だったのだが、待ち合わせ時間ピッタリ。十条、はじめて降りた。東京も知らない町がたくさんある。
オグラさん、風邪気味。声が枯れてたけど、歌い切る（ＭＣがものすごく早口だった）。「区民プール」のときは、声が出るのかどうかハラハラした。それもライブのおもしろさ。
早川義夫さんのライブは九四年の渋谷公会堂以来。当時、ミニコミも出ていた（探せば家のどこかにあるはず）。一曲目が「マリアンヌ」で声がまったく変わってない。最初、ＣＤが流れているのかと勘違いしたくらい。
宿をとっていたので、ライブ後もオグラさんと飲む。Cool Fool、いい店だった。帰り道、迷いそうになる。
翌日、前橋文学館に行く。田村隆一、佐藤垢石、伊藤信吉、清水哲男のパンフレットを購入。前橋文学館付近の遊歩道、詩碑がたくさんあって楽しかった。弁天通商店街を散歩。ちょうど初市のお祭りでにぎわっていた。前橋の雰囲気は「昭和感」があふれている。
帰りは十一時四十五分に上毛電鉄の中央前橋駅から赤城駅（上毛電鉄、自転車が持ち込める）。
赤城駅から歩いてわたらせ渓谷鐵道の大間々駅へ。大間々駅の周辺、ゆっくり歩いてみたかった。途中、ふじみ書房という古本屋があったが、定休日だった。
大間々駅から桐生駅。桐生駅からＪＲ両毛線で足利駅、そこから歩いて東武伊勢崎線の足利市駅に出て、久喜駅へ（この区間だけ特急に乗った）。久喜駅からＪＲ上野東京ラインで赤羽駅。赤羽駅から埼京線で十条駅。十六時四十五分着。計五時間。ずいぶん遠回りした。たぶん、二度とこのルートをつかうことはないだろう。
この日、十条のパレスチナ料理の店で新年会だったのだが、待ち合わせ時間ピッタリ。十条、はじめて降りた。東京も知らない町がたくさんある。
2018/01/08
古本はじめ
六日、西部古書会館。今年の古本はじめ。これから取り組みたいテーマがはっきりしないまま棚を眺める。そういう時期もある。
わたしは子どものころから冬が苦手だった。気温が十度以下になると、壊れたロボットみたいになってしまう。
部屋を暖め、カイロを貼り、それなりに防寒対策はやっているが、寒いのはつらい。頭がまわらず、寝てばかりいる。とりあえず、冬をのりきることに専念したい。
文芸（にかぎった話ではないが）の世界には「調和型」と「破滅型」という区分があるけど、そのどちらでもない「怠惰型」の作家もいるようにおもう。
性格は温厚で、見た目はマジメそうなのに、集団生活が苦手な社会不適応者はけっこういる。
体力がなく、疲れやすい人もそうかもしれない。
《も少し弱くなれ。文学者ならば弱くなれ。柔軟になれ。おまえの流儀以外のものを、いや、その苦しさを解るように努力せよ。どうしても、解らぬならば、だまっていろ》
これは太宰治の言葉。ひさしぶりに読み返した。「如是我聞」ですね。
「も少し強くなれ」ば、生活は改善されるのかもしれない。ただ、強く、丈夫になることで失ってしまう感覚もある……ような気がする。
わたしは子どものころから冬が苦手だった。気温が十度以下になると、壊れたロボットみたいになってしまう。
部屋を暖め、カイロを貼り、それなりに防寒対策はやっているが、寒いのはつらい。頭がまわらず、寝てばかりいる。とりあえず、冬をのりきることに専念したい。
文芸（にかぎった話ではないが）の世界には「調和型」と「破滅型」という区分があるけど、そのどちらでもない「怠惰型」の作家もいるようにおもう。
性格は温厚で、見た目はマジメそうなのに、集団生活が苦手な社会不適応者はけっこういる。
体力がなく、疲れやすい人もそうかもしれない。
《も少し弱くなれ。文学者ならば弱くなれ。柔軟になれ。おまえの流儀以外のものを、いや、その苦しさを解るように努力せよ。どうしても、解らぬならば、だまっていろ》
これは太宰治の言葉。ひさしぶりに読み返した。「如是我聞」ですね。
「も少し強くなれ」ば、生活は改善されるのかもしれない。ただ、強く、丈夫になることで失ってしまう感覚もある……ような気がする。
2018/01/04
新年
年末年始は郷里の三重ですごした。あらためて地方の町は、車がないと不便だなとおもう。車で移動することを前提として町が出来上がっている。
大晦日、鈴鹿ハンターに行って、衣類、酒、刺身、だし巻き卵、あられなどを買う。父の本棚をゆっくり見ていたら、青木雨彦の本がけっこうあった。知らない言葉や人名をメモした紙がはさまっている。母が転んで手を怪我していたので、わたしが雑煮を作る。
昨年から旅先にキンドルを持っていくようになった。インターネットに接続して、地図と時刻表を見ることができる。元旦、お店が営業しているかどうかもわかる。ひさしぶりにマックスバリュに行く。
二日、夕方、名鉄百貨店のデパ地下に寄ってから、東京に帰ろうとしたら、新幹線が一時間以上遅延。エスカで珈琲を飲んで、時間をつぶす。
つかだま書房の新刊、後藤明生の『壁の中』を昨年からスローペースで読みはじめている。『海』の一九七九年一月号から一九八四年五月号まで連載、それから『中央公論 文芸特集』一九八五年夏季号に掲載——後藤明生が、四十六歳から五十三歳にかけて書いた長篇小説である。
日々の仕事があることはありがたいことだが、それだけ時間は細切れになる。長篇小説や巻数の多い漫画を一気に読むのが、年々むずかしくなっている。
仮に年三百冊として、十年で三千冊、二十年で六千冊、三十年で九千冊……。仕事で読む本と趣味で読む本の比率は、半々くらいが理想なのだが、なかなかそういうわけにもいかない。
フリーランスで仕事を続けていくためには、平均ではダメだとおもっている。もちろん、平均以下だと話にならない。
何をやるにせよ、同業者の平均の一・五倍か二倍のことをやって、ようやく抜け出せる。何を一・五倍、二倍やるかは、人によってちがう。平均以上のことをやっていても、楽に暮らせるわけではない。そんなことを新年早々考えていた。
大晦日、鈴鹿ハンターに行って、衣類、酒、刺身、だし巻き卵、あられなどを買う。父の本棚をゆっくり見ていたら、青木雨彦の本がけっこうあった。知らない言葉や人名をメモした紙がはさまっている。母が転んで手を怪我していたので、わたしが雑煮を作る。
昨年から旅先にキンドルを持っていくようになった。インターネットに接続して、地図と時刻表を見ることができる。元旦、お店が営業しているかどうかもわかる。ひさしぶりにマックスバリュに行く。
二日、夕方、名鉄百貨店のデパ地下に寄ってから、東京に帰ろうとしたら、新幹線が一時間以上遅延。エスカで珈琲を飲んで、時間をつぶす。
つかだま書房の新刊、後藤明生の『壁の中』を昨年からスローペースで読みはじめている。『海』の一九七九年一月号から一九八四年五月号まで連載、それから『中央公論 文芸特集』一九八五年夏季号に掲載——後藤明生が、四十六歳から五十三歳にかけて書いた長篇小説である。
日々の仕事があることはありがたいことだが、それだけ時間は細切れになる。長篇小説や巻数の多い漫画を一気に読むのが、年々むずかしくなっている。
仮に年三百冊として、十年で三千冊、二十年で六千冊、三十年で九千冊……。仕事で読む本と趣味で読む本の比率は、半々くらいが理想なのだが、なかなかそういうわけにもいかない。
フリーランスで仕事を続けていくためには、平均ではダメだとおもっている。もちろん、平均以下だと話にならない。
何をやるにせよ、同業者の平均の一・五倍か二倍のことをやって、ようやく抜け出せる。何を一・五倍、二倍やるかは、人によってちがう。平均以上のことをやっていても、楽に暮らせるわけではない。そんなことを新年早々考えていた。
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